正果寺惊现高僧包骨真身露脚骨
点击蓝色字体,结缘学习 忆念师恩结缘学习常师父《南山律在家备览手抄稿》活动 1/23绵山正果寺内有十三尊包骨真身像,虽历经数百年而骨架完好,颇有灵气。(图片摄影:路迦) 2/23去往正果寺需要走过一段之字形栈道。(图片摄影:路迦) 3/23绵山真身舍利源于唐初。据明正德十三年()《抱腹寺重修空王佛正殿碑》记载:“是年三月十七日,禅师瞑目若跏趺坐,悠然真寂……太宗礼毕,敕赐空王佛号,包塑真容,创刹织女,感送袈裟,匾名抱腹寺也”。此“包塑真容”仍供奉于抱腹寺石佛殿内。(图片摄影:路迦) 4/23包塑真骨像或包塑真身像在佛教界又名真身舍利,是中国独特的一种舍利文化。中国九华山、广东的南华寺、香港的大佛寺、台湾汐止的佛寺等都有古今闻名的真身舍利。然而在绵山发现这么多的真身舍利,还是头一回。(图片摄影:路迦) 5/23包骨真身主殿。这位是寺内的居士,一边敲木鱼一边让佛祖保佑我们一行人身体健康,工作顺利……(图片摄影:路迦) 6/23释圆空,洪洞县富家子弟,俗名宝贝,年十三父母双亡,乞讨到了介休,被抱腹寺僧人收留为徒。正五年六月圆寂。此像头稍前倾,眉梢上翘,笑肌十分明显。(图片摄影:路迦) 7/23释普钦,俗姓孔,字善信,宋末河北邯郸秀才,因为民请命被诬陷入狱,兵乱逃至绵山为僧。大定二十九年坐化成真。(图片摄影:路迦) 8/23释普钦。可以看到真身的头盖骨。(图片摄影:路迦) 9/23透过包塑,真身原本所穿僧袍若隐若现。(图片摄影:路迦) 10/23昙鸾祖师,雁门人,十五岁出家五台山,太和年间至绵山修行。梁武帝誉之“肉身菩萨”。(图片摄影:路迦) 11/23昙鸾祖师。(图片摄影:路迦) 12/23昙鸾祖师。真身的指甲清晰可见。坐化后,指甲在一定时间内还会继续生长。(图片摄影:路迦) 13/23释怀德,十三岁时因父母双亡流亡至抱腹寺。唐天宝十年为住持,练得飞空搬运异数。建中二年重阳圆寂。(图片摄影:路迦) 14/23释怀德。(图片摄影:路迦) 15/23释怀德。真身脚骨裸露在外。(图片摄影:路迦) 16/23释怀德。真身脚骨裸露在外。(图片摄影:路迦) 17/23释师显,介休人,生而聋哑被弃,后被本寺僧人收为徒弟,逐渐恢复语言能力。后练就治哑奇术,名满三晋。唐长庆四年为本寺住持,会昌二年圆寂。据传有哑童祈拜,其落泪成丹,服后即会说话。(图片摄影:路迦) 18/23正果寺同时供奉有高僧和高道。(图片摄影:路迦) 19/23正果寺同时供奉有高僧和高道。(图片摄影:路迦) 20/23正果寺外景。(图片摄影:路迦) 21/23正果寺外景。(图片摄影:路迦) 22/23正果寺外景。(图片摄影:路迦) 23/23通往真神的道路永远充满挑战。(图片摄影:路迦) 转载鸣谢:凤凰佛教综合 招聘启事 莆田广化寺佛经流通处,是全国最大的集策划、制作、排版以及后期发行流通为一体的佛经流通处。其发展过程凝聚了圆拙老法师、学诚大和尚等一大批高僧大德的悲心宏愿,流通的经书为无数热衷于佛教文化的人们所喜爱。为了更好的促进经书流通,现向善信招聘,详情治好白癜风光疗费用白癜风诊疗规范 |
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