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回歸淨土

1、趙樸初居士眼裏的凈空老法師

我和凈空法師是多年相識相知的老朋友了,雖然我今日因遵醫囑,住院靜養,未能前往共襄盛舉,但是我仍願分享法喜,並衷心祝願活動圓滿成功,祝願凈空法師在北京慘加國慶觀禮期間悉皆順遂、六時吉祥!——摘自趙老對大藏經贈送儀式的賀詞

樸老聽到人家要去讀書非常高興,我去年五月曾去見他老人家,提起凈空法師,樸老站起來合掌,說是了不起的大法師。我請他做居士林的名譽林長和凈宗學會的名譽會長,他推說居士林我應該做,我很喜歡居士林;但凈宗學會是凈空法師在那邊講經說法,我什麼資格去做顧問做名譽會長?我又請他做培訓班的顧問,他(指趙老)說「他是大法師(指凈空老法師),我不行啊」,我說「不可以,妳要指點壹下,有時候我們在家人,法師講經壹些組織、壹些手續不會辦,請您老人家慈悲」,他才答應說「這洋好吧!」。妳去中國提到趙樸老的名字人家都很恭敬,而他看到每壹位法師也壹定合掌。——李木源居士

2、本煥長老熱情招待、並啟請凈空老法師講經

“九0年代,我曾經到廣州兩次,本煥老和尚請我在光孝寺講經,他招待我吃飯,素席很豐盛。我跟老和尚說這些素菜要浪費很多錢財,實際上並不好吃。他問我:法師,妳喜歡吃什麽?我說:我喜歡吃青菜。第二天,人工的料理沒有了,桌上十個菜全是綠的,像菜園壹樣,那個味道真的不壹樣,我幾十年在外國,沒有吃到那麽鮮美的青菜。”——摘自凈空老法師講經

八年前,凈空老法師到弘法寺講開示,本煥老和尚親自迎領到講堂,並坐在旁邊聽講。這是很多人都看到的。——某佛弟子

3、黃念祖老居士眼裏的凈空老法師

黃念祖老居士在《旅美雜談》中說:“這個人(指凈空老法師)是如何呢?鄭頌英居士(鄭老乃上海大居士)來信告訴我說:“這個人是辯才無礙了”。先前對於他,我沒有多少了解,而上海鄭頌英居士知道,說這個人講禪、講凈土,是辯才無礙了!在美國當地,我當時也聽到過這話,說是他先前講法前還要作個預備,後來就不用預備了,講什麽都是自然流出了。我當時聽到這話,只覺得這是弟子們對於自己師父的壹種贊揚的話,所以沒有十分留意。等聽到鄭頌英也有這個說法,才算就真是知道了。這是壹位大德!”

“這個女士很有智慧。她自己就體會到了,這四句裏是有所欠缺的。由此可見,他們這些人的可貴之處,而且是在這個導師(指凈空老法師)領導之下的結果。回來之後才更多地了解了這個凈空法師。在美國當時,當然這壹個因緣關系我是明白的:他是臺灣李炳南的弟子。這個李炳南在臺灣完全成壹個權威了,講《易經》、講佛法……領導三個團體,大家都是壹致敬仰他,九十多歲往生的,他也是夏(蓮居)老師的學生,也就是我舅父梅光羲居士的學生。而凈空法師又是李炳南的弟子,後來出家作了和尚。”

據說有壹比丘尼曾在黃老面前說起凈空法師的過失,黃老卻說凈空法師禪定力很深,念佛功夫好,度生事業功德大之類的話,並無半句貶損之言。

4、茗山老法師眼裏的凈空老法師

凈宗學會的導師--凈空法師,不僅德高望重,而且學識非常的淵博。唯其淵博才能夠壹門深入,唯有壹門深入才能學識淵博,這也是值得我們贊嘆、隨喜的。

臺灣凈空法師與我雖我不相識,但互相仰慕已久,今日專誠來訪,我極為歡迎。先以八個果碟招待吃茶,後以十幾樣蔬菜設齋,真誠款待。——《茗山長老日記》

5、慧律法師評價凈空老法師

“這個講堂(文殊講堂)以前曾經請過凈空法師來上過課,這凈空法師我們要給他鼓掌!凈空法師絕對是壹個正知正見的法師,他叫妳念佛,講《無量壽經》是正確的,妳們要好好親近他,所以妳們請他來演講是妳們大眾的福報,是大家的福報。”——慧律法師文集

6、聖嚴老法師眼裏的凈空老法師

在訪問新加坡期間,原先沒有到各寺院拜訪的計劃,原因有二:壹是不想打擾他們,新加坡的佛教界人情味特別濃厚,遇到遠客拜訪,壹定會請吃飯、送供養,十七年前就有過這樣的經驗。二是我的身體真的很虛弱,不宜有太多的訪問活動,不僅僅是坐車,光談話就夠累人的。

可是有兩位法師我不得不去,第壹位是現任佛教總會會長隆根長老。第二位是我壹同受戒的戒兄凈空法師,雖然他提倡凈土宗,我提倡禪法,我們兩人在法義的認知上或大什麽偏重偏輕之處,但我壹向對他很尊敬,因為他真是壹位現代的法匠。首先在臺灣成立華藏圖書館、華藏講堂,以及佛陀教育基金會,後來又到全世界開創凈宗學會,在中國大陸全力弘揚凈土法門,估計有幾佰萬人受到他的教化。近四年來定居新加坡,訓練了壹批又壹批的講經弘法青年人才,所以我應該去看看他;特別是在我閉關期間,他替我找全了《弘壹法師三十三種律學合刊》借給我研究,這是我永生感激的事。目前他每天對著十幾位中國大陸去的年青比丘講《華嚴經》,他們都是各佛學院的教師和負責人,將來他的影響之大,無可限量,同時也透過科技網路設施,把他的開示立即傳達到世界各地,據他自己說,進入他的網站,每天有五萬人次以上,像他這樣的弘化功能,是我所敬佩的事。

7、索達吉堪布評價凈空老法師

大家應該知道,凈空法師對漢傳佛教的凈土宗貢獻非常大,以前雖然對密宗有些看法,但現在他老人家也常宣揚密宗大德的功德。

我們想壹想,有多少人依靠凈空法師而趨入佛門?有多少人依靠凈空法師而精進念佛?凈空法師的弟子裏又有多少人臨終顯現往生跡象?

雖然我們凡夫人不壹定敢肯定凈空法師就是什麽什麽果位,但是他壹定具足善知識所需要具備的條件:廣大的菩提心。否則就像上面上師所言,普通人恐怕沒有這樣的能力。

——索達吉上師講解《弟子規》

8、大寶秋央珠紮仁波切評價凈空老法師

某位密宗弟子請教秋央珠紮仁波切時,上師主動提到了凈空法師。上師稱贊凈空法師為漢傳凈土法門的壹代宗師,認為凈空法師對於漢傳凈土法門的解釋已經到了當代最圓滿的程度。

9、昌臻法師常常引用凈空老法師的說法

在年佛七總結時,他(指昌臻法師)說:“凈空法師說:教理不明,修行就不得力,說個不好聽的話,就是盲修瞎練,壹定要懂理,否則不能成就。凡夫終日忙碌,應酬既多,回家又不攝心靜慮。雖然每日早晚兩課,而心中未曾壹刻安寧,盡管念佛,妄念依然壓倒正念(就是念佛的心);也從不體會到離壹切相(就是我相,人相,眾生相,壽者相),修壹切善法等道理。因之,修行多年,仍然心隨境轉,自己做不了主,得不到佛法的益處。”

(昌臻法師引用凈空法師的話)當代的凈宗大德凈空法師也說:“學佛是修心。修正行為容易,修心難啦!”凈空法師還說:“修行不是壹天到晚念經、念佛、磕頭,不是在形式上,那是做的表面工夫,在起心動念處下工夫。念頭才起,就轉成佛號,這叫做從根本修。”

10、達真堪布引用凈空老法師的說法

我們都聽過凈土宗的凈空法師的講法,他也講菩提心,他講的菩提心是什麽?他講的不是世俗菩提心,而是勝義菩提心,清凈平等,直接讓妳發清凈心、平等心,在這樣的基礎上念佛念到壹心不亂,統統放下。這誰能做到呢?能修持這個法的人是真正有修行的人、特別有福報、有根基的人,也就是大圓滿法裏講的利根者。

現在很多人連斷惡行善都不會,不懂什麽叫行善、什麽叫斷惡。凈土法門的凈空法師也講了,《弟子規》是世間法的基礎,斷十種惡業、行十種善業是出世間法的基礎,在這個基礎上才可以念佛。

很多很多人根本沒有找到方向,根本沒有找到目標,還在那邊糊裏糊塗的,還覺得自己很有知識似地耍聰明。耍吧,最後耍的就是妳自己,還要耍到什麽時候?什麽叫皈依?什麽叫行善斷惡?連這些都沒有做到。行善斷惡是出世間法的最低的、最起碼的基礎。凈空老法師講的太對了。連這個都沒有做到,還想解脫成佛,這是不可能的事。

11、星雲法師評價凈空老法師

還有凈空法師,他在臺北有好幾處講座,這次也為了成就妳們的學佛,而從臺北趕來這兒給各位同學講課。——《星雲大師講演集》

12、聖輝法師眼裏的凈空老法師

九七年凈宗三大慶,聖輝法師來新加坡參加,他目前是中國佛教協會副會長,也是中央人大代表,他是仁德法師的徒弟,目前是南普陀的方丈,也是湖南佛教協會會長,他來的時候要跟凈空法師交流,跟我說「第壹個我(指聖輝法師)要見的人是凈空法師」。師父(指凈空老法師)聽了說「不行,應該是我去拜訪他,而不是他來見我。」於是我們就去光明山看聖輝法師,那天師父(指凈空老法師)和聖輝法師從八點多講到十壹點多,他還不夠,第二天又來找師父。第二天早上來找師父,談了壹整天,思想整個改變,他跟我講「木源,我要保送幾個來新加坡學習,我跟凈空法師壹席談,我對整個佛法,要怎樣辦佛學院,我很清晰了,我知道走什麽路。」——李木源居士

13、靜波法師評價凈空老法師

有人說,凈空法師錯了,他總是說凈土法門如何如何好。凈空法師沒錯,他要是不說凈土法門好,誰還去學凈土法門呀?是妳錯了。其實凈空法師講了很多別的經典,妳只是不知道而已。——摘自靜波法師開示

14、印海法師評價凈空老法師

我記得兩年前星雲法師來這個地方演講,也請我講兩句話,今天又請到凈空老法師來這個地方講經。這兩位是近代佛法的法將,壹位是弘揚禪宗法門,壹位是弘揚凈土法門,他們二位長老對於近代佛教的宣傳,可以說真正是替佛宣揚,是諸佛的化身。

這二位法師真是偉大!我們不要談星雲法師,像在座的凈空老法師,他的偉大處並不是在洛杉磯這邊偉大,他的偉大是在國際方面,從新馬地區,乃至今天他把佛法遠遠的向大陸宣傳。

15、密宗弟子評價

我接觸的紅、黃兩教的大成就者都肯定凈空法師是凈土宗的大德。

我還聽到壹位紅教大法王對此作的開示,因為某些人對凈宗弟子私下說凈空法師是阿彌陀佛化身有疑問,法王就說:能勸導壹億人念佛的人就是阿彌陀佛的化身。

16、圓真法師評價凈空老法師

中國佛學院以前有個圓真法師,現在普陀山,他們稱他作普陀山的佛學活字典,他對佛學研究之精,妳要講到任何壹部經,他都知道,妳只要念出壹句,他就能說出是哪壹部經在哪壹頁哪壹段,他都很熟,辯才無礙。

可是他來到新加坡,聽了凈空法師的卡帶,那壹天他帶了很多回去,有四五箱之多,到關口不通過,他抱著那些卡帶不放。妙善法師請他放下,他不肯,說我要抱著這個走。結果後來商量,留下了兩箱,他還是叫他們想辦法拿回來。壹拿到普陀山,他關了門就聽,別人跟他借,他舍不得,「弄壞有沒有得賠?這個是法寶,沒得借,我要聽」。他每天就念《無量壽經》,他來新加坡觀音救苦會,林義豐居士請他講經,他對醫學有非常深的研究,對佛學也非常有研究,很多醫師跟他辯,沒有壹個能辯贏他,是佛學、醫學都非常好的法師。

可是我第二年去到普陀山,他說「李居士,現在我不講佛學了,我專念《無量壽經》專念佛號,我聽了凈空法師講經的卡帶,才了解那才是真正的佛教。以前我學得太雜了,我不要」。妳看他的學問有多好,隆根法師是他(圓真法師)的學生,這邊隆根法師要披衣去跟他頂禮,演培法師還叫他老學長。演培法師說「木源,妳要請這個,這個人了不起」。

可是第二年我(李木源居士)去的時候,他跟我講,他說李居士,我經過試驗《彌陀經》裏面說「若壹日、若二日……若七日」壹直念佛,他說:這七日七夜應該是不可以吃,不可以睡,事實上到底行不行呢?他說我去求妙老,請他慈悲給我壹個房間,我拿幾桶水進裏面,決定念佛七日七夜不吃不睡,只喝水。我跟他們講,如果我往生的話,把我化掉,不管;如果我七天後能夠出來,那我就證實經上講的若壹日到若七日不停念佛,事實真正能夠作得到。結果七天後,他出僚房,滿臉紅光,妳看園真法師變了壹個人。紹松曾看過他,整個人滿臉紅光。

園真法師出來三個星期後,他就想我能夠念佛七天七夜,是否也能二十壹天?這可能是壹種妄想,不實在吧!可是他說我也要試,關了門念了二十壹天,出來身體非常好。他跟我講他才真正悟到「禪悅為食,法喜充滿」,念佛就是壹心不亂念,什麽都不想,很容易過活。

他整天就是坐在那邊念佛,壹句佛號不間斷。他很希望見到凈空法師,叫我請凈空法師回去,他今年八十三歲了,身體非常好,整天壹句佛號不間斷。他說誰敢講凈空法師講的是錯的,我要跟他辯論,我可以證實。我原本是研究佛學的,我只是研究不是學佛,我這幾年才剛剛開始跟凈空法師學佛。

結語:

顯教的高僧大德,有壹部分往往是在圓寂後才示現出他們是哪壹位聖者乘願再來的,這樣的例子比比皆是,大家肯定也都看過的。有些大德聖者住世時遭受到嚴重的誹謗,甚至是嘲笑,布袋和尚就是如此,直到他圓寂時念出的偈子,世人才曉得他是彌勒菩薩化身。

眾生的福報太淺了,所造業障卻是大過無數須彌山的堆積,豈不痛哉???

惟願

天下和順。日月清明。風雨以時。災厲不起。

國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修禮讓。

國無盜賊。民無怨枉。強不淩弱。各得其所。

並願以此功德。回向法界壹切有情。所有六道四生。宿世冤親。現世業債。鹹憑法力。悉得解脫。現在者增福延壽。已故者往生凈土。同出苦輪。共登覺岸。

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