《嘎·阿年胆巴真是生平》

锃宗·索昂尼玛

由称多县嘎藏寺堪布、地方民俗学者索昂尼玛编著的《嘎·阿年胆巴真是生平》由甘肃省民族出版社出版，即将于大家见面。嘎·阿年胆巴·贡噶扎巴青海省玉树州称多县人，十二世纪元代著名的藏传佛教高僧，是封建正史中唯一有传的青海籍僧人。嘎·阿年胆巴·贡噶扎巴作为藏传佛教的一代宗师，也是杰出的政治家，为促进汉、藏、蒙等民族之间的文化交流、交融，为佛教兴盛、民族团结、祖国统一做出了许多有饶益的工作，对于我们坚定不移维护祖国统一、和谐稳定和加快发展具有重要的借鉴意义和历史发掘价值。

《嘎·阿年胆巴真是生平》

噶阿年胆巴贡尕扎巴于年出生于青海称多称文镇上庄村，自幼父母双亡。受尽生活的苦难，历练了他对人生苦难的面对力。从小由伯父抚养，自幼与生俱来信奉藏传佛教。伯父在对他灌授佛学时，表现出了非凡过人的理解力拥有超乎寻常的智慧。

胆巴12岁时，由伯父带到西藏萨迦寺拜见萨迦班智达，正赶上班智达给信众讲经说法，当时八思巴6岁，正跟谁班智达，在众多信众中看到噶阿年胆巴，长相奇特犹如萨迦寺护法殿中的大黑天，随机告知身边的萨迦班智达，班智达就将阿年胆巴叫到跟前，试着跟他进行佛学上的交流，在班智达面前胆巴表现出了超凡的智慧。在班智达座前受沙弥戒，赐法名贡尕扎巴。萨迦班智达断言此人在未来，将会成为成大事者，并对他灌受了显宗、密宗教法和五明等文化。

年，萨迦班智达应元朝阔端王邀请，与八思巴和乔纳一道前往甘肃武威传法。途径玉树称多随机带上胆巴一同前往甘肃武威，胆巴时年15岁。在甘肃武威于萨迦班智达座前受比丘戒，与八思巴和乔纳一同接受了各种灌顶及法脉和教法。

年，萨迦班智达甘肃武威白塔寺圆寂。其后事均由胆巴和八思巴处理。由于当时八思巴年幼，众多事务均由胆巴协助处理。

年，八思巴对忽必烈进行灌顶，胆巴也对众人进行了喜金刚和胜乐金刚的本续教法。随后按萨迦班智达生前指示，到西印度参礼大德*古达麻室利，得到大德真传。

年12月，忽必烈登大汗位，接受八思巴第二次灌顶。经忽必烈和八思巴商议，指派胆巴为首在大都以西至康区，新建以玉树称多尕藏寺为主的一百零八座寺院。每座寺院均赐有加持过的佛像及佛教经典。

年，八思巴返回西藏，途径玉树称多尕藏寺，受到胆巴的盛大欢迎，在称多进行了盛大的法会，当时聚集僧俗信徒一万多人，八思巴升座讲经说法，传授灌顶。为了纪念这次盛会，此地从此得名为"称多"。给予胆巴康区政教的法权，并赐予象牙和红檀木政教印章及蒙、藏、汉文书写的法权文书。赐予尕藏寺众多佛像及法器。

年，八思巴应忽必烈邀请前往大都，随行带领胆巴前往。经过长时间与八思巴随行相互协助，得到忽必烈的信任，让胆巴全面主持皇室的众多佛教事务。

经八思巴与忽必烈商议，派胆巴前往五台山寿宁寺担任主持并新建经堂，主要贡奉大黑天等护法神修持法脉，显现各种灵通，救助众生脱离病痛。从此名声大振、世人无不知晓。

年，八思巴前往临洮。忽必烈邀请胆巴前往大都，对其进行各种优待。胆巴也为皇室家族成员进行灌顶、传法，立胆巴为金刚上师。

年，经西夏临洮返回康区，在玉树称多尕藏寺讲授道果等教法。

年，胆巴返回大都，住在在圣安寺。应与皇室大臣桑哥发生误会，前往广东潮州开元寺传法建寺、济世救人，获得此地大将军信赖，重建潮州净乐寺。

年，发生地方瘟疫，无药可医，忽必烈邀请胆巴前往此地，排除瘟疫。赐予良田、金银珠宝无数，命胆巴尽快消除瘟疫。胆巴按忽必烈指示，利用灵通及药物消除了瘟疫，还要求得了瘟疫的人念诵一段经文，此段经文现在还在藏区广为流传。

年5月，忽必烈病重，胆巴为其修持狮子吼法，忽必烈痊愈，赏白银五十箱等贵重奖励，对以前由桑哥挑拨离间的事实，进行了忏悔，并答应为胆巴办理任何事情。胆巴既请求忽必烈在五台山新建经堂。

年，忽必烈逝世，元成宗继位。又立胆巴为自己的金刚上师。胆巴请求元成宗免除蒙、藏出家人的粮税。对囚禁的官丞和百姓进行特赦。胆巴还利用灵通使对元朝虎视眈眈的敌军退兵投降。使元成宗对胆巴的信任大大增加，地位与原先忽必烈时期的八思巴不相上下。

年，元成宗让胆巴住大护国仁王寺，立胆巴为国师，为其准备上百名随从。又让胆巴在今颐和园万寿山修建经堂，主要用于打仗时在经堂里进行修持。

年，元成宗在柳林患重病，请胆巴前往柳林修持七天的观世音法。随机要求蒙、藏、汉所有出家人，念诵《甘珠尔》和《丹珠尔》，对所有出家人进行赏赐，元成宗病愈，还对胆巴进行了无价的珍珠佛珠和法座、纯金马鞍等至高的赏赐。胆巴也请求元成宗废除挖眼、红铜马等四种处罚设备。此四种惩罚设备在文革前存于玉树称多尕藏寺，有众多目睹人士。

年，胆巴74岁，在今内蒙古多伦县西北病重，元成宗指派名医进行治疗，未起到很好的效果，时年5月18日胆巴问随从，现在什么时辰？随从答道:现在是中午时间，胆巴听闻随机盘腿而坐，面向西方示现圆寂。

随从立即向元成宗禀告，元成宗悲痛欲绝，随后亲自为胆巴处理后事。

遗体在上都庆安寺进行茶毗，舍利被迎请至大护国仁王寺庆安塔安放。

元仁宗皇庆二年（年），追号胆巴为大觉普惠广照无上帝师。

噶?阿年胆巴?贡尕扎巴，他是除八思巴之外，地位最高、声名最显赫、对元朝宫廷影响最大的一位帝师，在促进民族融合、民族文化交流方面做出了巨大贡献。

??胆巴终生弘扬佛法,是在国内外宗教界有显赫地位和极大影响的一代名僧,年,斯里兰卡佛教信徒为纪念释迦牟尼涅槃周年,发起编纂英文佛教百科全书求各国佛教界给予支持和合作,中国佛教协会遵照周恩来总理的指示组织编写的中,元代藏族僧人收有胆巴、八思巴、布敦3人。有关胆巴的词写的《中国佛教》一书。自此,胆巴进人世界释教名僧之列。

胆巴主要弟子有:

武宗皇帝，皇伯晋王，元成宗，皇太后，众多皇室宗室大臣等。