罗睺寺高僧大德格西阿旺次仁尊者于年农历三月初四日，出生在内蒙古哲里木盟库伦旗昆地村一个世代信佛的蒙古族家庭，俗姓王，俗名敦木吉次仁。

大师7岁时，于家乡当地寺院出家，跟随僧人学习念经及文化知识。

大师19岁时离乡前往五台山罗睺寺，并依止堪布大喇嘛学经。

当时罗睺寺大藏经楼（即著名的“开花现佛殿”）后有一进院落，为堪布大喇嘛院（转轮藏院）及清帝行宫院，后因年久失修而在文革期间拆除。大师在罗睺寺时就住在行宫院。大师生前曾多次说：“我师父在开花现佛后面院里住，我也曾在这住了两年。这里的大殿，文化大革命时期给破坏掉了。我现在没有能力，你们以后有能力的时候，在这修一个大殿，把行宫院恢复起来。”这成了罗睺寺恢复行宫院、新建兜率阁及6.8米弥勒宝像的最初缘起。后经罗睺寺三代住持率领全寺僧人的努力，终于在近年完成了大师遗愿。

大师21岁时前往拉萨学经，进入哲蚌寺郭芒扎仓。

大师出发去拉萨前，在汉地购买了一些缝纫用的针，沿途用针向民众交换糌粑，每次以三四根针，换取可供一餐食用的糌粑。大师以这种方式获取口粮，步行六个月后抵达拉萨。在拉萨学经期间，因缺少施主的支援，大师的经济状况极差，吃的食物非常低廉、粗劣。因为严重的营养不良，大师的视力变得很差，经常觉得眼前灰蒙蒙的。晚上学经也无钱用灯，只能点燃很粗的劣质香，借助微弱的火光学经。大师就是在这样的贫困处境中生活了三十余年。

经过漫长的学习，大师获得了格西学位。后经历社会等动荡，持戒、念经变得非常困难，即便是在这种环境里，大师也未曾破戒、还俗。大师行持依旧，戒律上没有任何违犯。

图：拉萨哲蚌寺

恢复宗教政策前后，大师至青海湟中塔尔寺驻锡十二年，教导蒙古族僧众学经。

大师在72岁时离开藏区，重返阔别了半个世纪的五台山罗睺寺。年10月，五台县佛教协会经民委、宗教局批准，迎请大师至五台山，任菩萨顶及罗睺寺的上座大喇嘛。

大师离开藏区前，用自己积攒的全部信财，找银匠打造了十盏银灯供养寺院，大师在身无分文的情况下来到了五台山。

大师来到五台山后不以年高体弱为虑，竭尽全力配合管理部门恢复五台山的藏传佛教法事活动，宣传党的民族及宗教政策，度僧出家并教导僧众学经，如是六年。

大师刚到五台山时，五台山僧众的生活条件很差，罗睺寺斋堂提供的基本都是玉米面窝头和不放一点油的土豆炖白菜，取暖也只能烧炉子，僧众们也都是住在清代遗存的破房子里，没有任何一间僧舍是完好的，大师也是在这样的处境中生活。

五台山管委会宗教事务处刘处长曾盛赞大师：“阿旺次仁喇嘛是知识丰富、戒律清净的好喇嘛。所以我们把他请过来，当五台山的扎萨克，管理五台山的蒙古族僧人及寺院。”

大师77岁时，因年老体弱，不能适应山区的寒冷气候而请辞回老家寺院养病。

大师离开五台山时，又将所有积蓄捐出，给五台山全山僧人发放了每人10元钱的布施，这在当时是很大的一笔供养，大师还是在身无分文的情况下回到老家的寺院。

年10月，经有关管理部门批准同意，大师回到家乡的库伦旗福缘寺。

大师79岁时，身体严重衰弱而不能自理，而福缘寺当时正在恢复建设，条件很差不适合养病。大师遂应弟子之请，入住弟子家中。

离开福缘寺前，大师将两年间积攒的所有信施，一部分捐赠给福缘寺用于购买藏经，一部分捐赠给西藏驻内蒙办事处用于维持房舍。大师在身无分文的状况下，于年9月，入住弟子家中。

年10月3日（农历八月十三）清晨，大师圆寂于内蒙古兴安盟科中右旗西哲里木镇后查干登吉的弟子家中，享年83岁。大师圆寂前后，有种种成就征相，大师一生严持戒律，生活俭朴，曾三度尽弃资财供养三宝。罗睺寺及菩萨顶联合为大师建造灵塔于五台山台怀西山塔林，大师身后的钱财供养于拉萨哲蚌寺郭芒扎仓哲取米村。

以上据大师弟子阿旺扎西及大师叔叔根登的口述整理。

图：大师在五台山主持法事活动

以下为罗睺寺阿旺扎西老法师的口述，讲述的是五台山菩萨顶和罗睺寺的上座大喇嘛、哲蚌寺郭莽扎仓蒙古族大格西阿旺次仁尊者圆寂前后的情况。

完全为老法师的口语，未加修饰整理，自然呈现。

我师父大格西，最初是在罗睺寺出家。21岁时背着行李，走路去拉萨。五十七年以后，就是年的十月份，五台山佛教协会得到宗教局批准，从拉萨把我们师父请过来的。

年的时候，师父身体不好，师父上不了殿、走不动路，身体不行了，不能自理了，我就把师父接到我老家了，呆了五年。年的八月十三，师父圆寂的。

师父圆寂前，从师父的老家请来一个师父，来念经。我念经没时间念，师父念就身体累，所以老百姓求下雨，就请师父老家的一个师父来念。念了四十天，那个师父也是师父的徒弟，他岁数大，是半路出家。后来98年的八月初四，他就念完了。念完了非得要回家，回库伦旗。

师父就说：“你都已经来了四十多天了，就再过几天，等我的后事办完了，你再走，要不我这个徒弟一个人念不了经，各式各样的东西多，你留下来帮助他，等我的后事完成了你再走。”

请来的师父就说：“师父你没事，你的脸面能看出来。我这么大岁数，七十多岁了，我过的日子长、经验多，岁数大的人去世之前，脸上特别能看出来，我特别知道。师父你的脸红光满面，别说今年，就是明年也不怕，你死不了，你放心。”

不管师父怎么请求，他也非得要走。他就是98年的八月初十走的，过了两天，师父八月十三圆寂的。

八月十三那天，正好是塔院寺有时轮金刚的灌顶。好几个库伦旗的居士还有出家人就叫我一起去，他们说：“今年的八月十三，就是塔院寺的时轮金刚灌顶法会开始，你也去吧！”

师父也说：“你去吧，你弟弟他们伺候我保证没事，顶多十天你就回来了。”我说：“师父你就这样，我怎么能扔下你我就走，就去时轮金刚灌顶。十天我能消停吗？我就不去。”

师父就总说总说，老让我去，还翻脸了，说：“你不听师父的话！”我说：“师父，佛法是真的无边吗？”师父说：“佛法无边，即便是太阳坠地也有，月亮坠地也有，但是佛法无边。”

我说：“佛法真的是无边的话，那我皈依上师、皈依佛、归依法、皈依僧，不犯吧！我伺候师父，不去时轮金刚灌顶，我伺候师父，贤劫千佛的灌顶就都有了。”

我这样说了，师父就哭了。师父说：“你怎么知道这样的道理？”

我说：“师父教的好呗，师父的关怀下我学的呗。我就伺候师父的话，贤劫千佛的灌顶都有，不差一个时轮金刚的。”多亏我没过来，十三号的早晨，师父圆寂了。

十二号的晚上，我的侄媳妇问师父：“师父明天早上吃什么东西？”

师父说：“明天开始我不麻烦你们了，不吃了。”

侄媳妇说：“师父你别开玩笑。”

师父说：“真的！我给你们说几句话，我死了以后，阿旺扎西岁数大了，谁照顾他啊？”

侄媳妇说：“师父你放心吧，阿旺扎西师父怎么伺候你我们都看到了，学会了。等阿旺扎西师父老了，我们就这么伺候他，你放心。”这是八月十二晚上说的。完了师父对我说：“你好好睡觉吧，晚上好好的警惕。”

师父在年，因为尿不出尿，就把导尿管挂上了，两个小时倒一回尿。两个小时如果不倒尿，膀胱就充血了。医院住院三个月，膀胱都充血了，坏血也抽不出来，医生说不行了，也不给用药了，后来又好了。所以每两个小时我就倒一次尿，半夜两点、三点我也得起来。

师父虽然病了几年，但是师父没有痛苦。吃的喝的都正常，念经也正常。好几年都下不了床，活动都得靠人，但是早上把师父扶起来坐着，谁也看不出师父有病。师父老是说：“哎呀，我给你的压力太大了。”总这样说。我说：“师父你不给我压力的话，我上哪去积福报啊？这是我的福报啊。”我这么说师父就高兴了。

八月十三，早晨四点的时候，我过去看师父，师父用手电筒照着小闹钟，对我说：“现在四点，你也睡两个小时觉，我也睡两个小时觉。”我一看，师父一切都正常，没什么的，我就放心了。

六点我起床，我就开始在师父屋里供佛，我看师父把经书包起来放好，我问师父：“师父不念经吗？”师父很有气力的说“不念了。”师父十三号早上没念经。

然后我们就吃饭，饭后师父喝了点水，我没喝水。这时候师父说：“你把古如德瓦喇嘛给的甘露丸给我吃点”。

我说：“师父，那甘露丸那么好，别吃了，现在没啥难事，吃那个干啥啊？”

师父说：“我不说话不张嘴了，死了，你留着自己吃啊？”师父还和我开玩笑呢。

我说：“师父你要是不舒服，我就把保命大夫小刘叫过来，给师父挂点滴，师父就好了不是吗？”

师父说：“要死的人怎么治也不行，不死的人阎魔王也带不走。”师父当时还还开玩笑呢，就这样说。

我说：“师父你不念经吗？”

师父说：“今天开始我不念经了。”

我说：“师父我磕完了头，我进屋念经行吗？”

师父说：“我都死了，你哪有时间念经啊？”

我说：“师父别开玩笑，我都吓得心脏怦怦跳的不行了。”

师父说：“没开玩笑，真的。”

我说：“我这就找小刘来打点滴。”

师父说：“谁也救不了我。我们俩好好唠一会，我不说话了你跟谁唠啊。你哪个经书有问题，快问，有什么难题，快问！”

我说：“师父我心跳的不会说话了，别开玩笑，真的。”

师父说：“行了行了，你也满足了，这么多年你也积福报了。我生病这么多年，给你添麻烦了。”

我说：“师父别乱说了。”那个时候就七点半了。

师父说：“快点！快点！有什么问题快点问！”

我说：“师父我没啥问的了。”

师父说：“那就你帮我转一下。”就帮师父金刚跏趺坐着，师父当时是和我坐着说话，但不是金刚跏趺。就把师父腿金刚跏趺坐着，师父自己动不了，按照师父的要求，给师父转了方向，面朝南坐着。

师父说：“把那甘露丸都给我吃了。”我就伺候师父吃了。

师父说：“你快问你快问，现在是问的时间，快问啊。”

我说：“师父没问的了。”

师父说：“真的没问的了吗？”

我说：“没问的了。”这时候就八点过几分了。

师父说：“真的没问的了吗？”然后师父头就稍微偏一点，就圆寂了。

师父之前就说了：“说我死了就别吵吵闹闹，就别喊，我这屋任何人不行进来，就你一个人，你就给我念经。我鼻子里面不出血的时候，你不许碰我。碰了的话就是杀师父的罪，下地狱。我倒了就倒呗，坐着整齐就整齐，用块黄布给我盖上。三天我就一直看师父鼻子出血了没有。三天三夜以后，师父鼻子才出血，火化了。

师父的骨灰，我混合黄土做大威德金刚的擦擦，做了37个，大的骨头碾不碎，就西山做个三米多的塔供起来了。师父圆寂，师父的钱我一分钱也没要。师父的钱都集中起来给庙里了，给西藏的哲蚌寺哲取米村。

图为阿旺扎西法师供奉的大师骨灰

所制成的大威德金刚擦擦

图为大师的念珠，阿旺扎西法师收藏

图为大师的牙齿，自然增生出三颗白色舍利

蒙古族大格西阿旺次仁尊者的生平及教证功德，高山景行，说不能尽。谨记点滴，以飨众学！

全文转自







































北京中科白瘕风是几级医院
北京中科医院忽悠