南無本师释迦牟尼佛（三称）

忏悔偈

往昔所造诸恶业，

皆由無始贪嗔痴；

从身语意之所生，

今對佛前求忏悔。

罪从心起将心忏，

心若灭时罪亦亡；

心灭罪亡两俱空，

是则名为真忏悔。

缘起

今早，佛教四众弟子不停转来同样资料：“岳云鹏《尼姑叹》的相声。”笔者一生只看新闻，其它消磨时光的电视、电影，包括春节晚会，一概不看。既是道友护教维权资料，我打开岳云鹏《尼姑叹》的相声演出，查看内容：全是岳云鹏轻浮、夸张，纯粹是以个人粗俗低劣的意淫方式，全身心都带着色欲、情欲词汇内容，在污蔑诋毁佛教僧尼，真是令人恶心之极！作为佛门僧尼中之一员，特向岳云鹏提出警告：

请岳云鹏闭嘴，别再以相声名义，戏虐佛门僧尼，别再污蔑和诋毁佛教出家众！

一、戏虐污蔑佛教僧尼习以为常！

在中国文化的历史长河中，上至皇帝，下到百姓，大众喜闻乐见的戏曲、小说、诗歌等，历代都有污蔑戏虐佛教僧尼的作品内容。例如：中国名著《红楼梦》、《西游记》、《三言二拍》中皆有对佛教僧尼不妥的描写。其主要内容不外乎：性与暴力。

从世俗人的角度来看，性是人的情欲，而情欲是生命的本能。从佛教出世间梵行修道意义看，出家僧尼断欲弃爱，禁欲的生命实践，让一般世俗的凡夫俗子不能理解，加上世间人以情欲为中心，对佛门僧尼的修行生活从未涉及，又好奇、不解，就凭着自己污秽不堪的情欲观来质疑、推度、扩大、对僧尼低俗、无聊、煽情、夸张，戏虐的描述。这些污秽不堪的情欲观，都是世人自己对佛教僧尼的错误想象，未经证实把自己的偏见极度扩大，以戏谑佛门僧尼为快乐。

关键是某些艺术家的表演，以戏谑他人又不需要付出代价，满足自己心中邪恶的情欲欲念；满足其偷窥佛门僧尼修行生活的欲望，乃至满足其对佛教攻击的欲望。

古代唱戏的戏子，为什么要把他们列为社会下九流之类呢？因为很多戏子唱戏，主要围绕情欲演出来博取大众情欲的满足，从而实现自己的价值,获得丰厚的经济利益。

从佛教清净梵行修道意义来看，性与暴力都是佛陀教诫所禁止的。而世俗情欲过重之人，却专门以此来颠覆佛门出家僧尼的形象。为什么他们要这样做呢？阅读中国史知道，中国戏曲、小说、诗词歌赋，诋毁戏虐出家僧尼都不需要付出代价。由于佛教源自于古印度，尽管佛教已经中国化，但佛门历来以慈悲理念度众生，加上国情不同，每一代僧尼几乎都不敢发声抵制这种污蔑戏虐的种种恶行。

由于每一代佛弟子都不敢发出正义护法为教的声音，其后果严重。那么，后果是什么呢？后果就是整个世俗社会的民众，对佛门严格持戒修清净梵行的僧尼，更严重的恶意扭曲、污蔑、戏虐、诽谤。而诽谤佛门清净修行僧尼的恶果，法界因果丝毫不昧，因果需自负！

二、戏虐污蔑诋毁僧尼，也需付出代价

古代中国戏曲、小说、诗词歌赋都是中国文化的体现，优秀的作品代代相传，那是对汉文化的一种继承与发扬。如今二十一世纪，国家领导习主席提出中国佛教本土化，佛教对人类和平的贡献，佛教需要走出国门。但是，面对中国佛教的一些旧问题，例如：中国戏曲、小说中戏虐佛门僧尼的作品，是不是该下架，该回收，该停止，别再演下去，一代代的误人误己？

今日就岳云鹏《尼姑叹》的相声，污蔑佛门清净三宝之一的僧尼问题，让人不得不用法律来进行维权护教。请看网上个人资料：岳云鹏，男，年4月15日出生，河南濮阳人，德云社青年相声演员，和孙越、朱云峰、闫云达并称“德云四少”。

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