南無本师释迦牟尼佛(三称)

忏悔偈

往昔所造诸恶业,

皆由無始贪嗔痴;

从身语意之所生,

今對佛前求忏悔。

罪从心起将心忏,

心若灭时罪亦亡;

心灭罪亡两俱空,

是则名为真忏悔。

缘起

今早,佛教四众弟子不停转来同样资料:“岳云鹏《尼姑叹》的相声。”笔者一生只看新闻,其它消磨时光的电视、电影,包括春节晚会,一概不看。既是道友护教维权资料,我打开岳云鹏《尼姑叹》的相声演出,查看内容:全是岳云鹏轻浮、夸张,纯粹是以个人粗俗低劣的意淫方式,全身心都带着色欲、情欲词汇内容,在污蔑诋毁佛教僧尼,真是令人恶心之极!作为佛门僧尼中之一员,特向岳云鹏提出警告:

请岳云鹏闭嘴,别再以相声名义,戏虐佛门僧尼,别再污蔑和诋毁佛教出家众!

一、戏虐污蔑佛教僧尼习以为常!

在中国文化的历史长河中,上至皇帝,下到百姓,大众喜闻乐见的戏曲、小说、诗歌等,历代都有污蔑戏虐佛教僧尼的作品内容。例如:中国名著《红楼梦》、《西游记》、《三言二拍》中皆有对佛教僧尼不妥的描写。其主要内容不外乎:性与暴力。

从世俗人的角度来看,性是人的情欲,而情欲是生命的本能。从佛教出世间梵行修道意义看,出家僧尼断欲弃爱,禁欲的生命实践,让一般世俗的凡夫俗子不能理解,加上世间人以情欲为中心,对佛门僧尼的修行生活从未涉及,又好奇、不解,就凭着自己污秽不堪的情欲观来质疑、推度、扩大、对僧尼低俗、无聊、煽情、夸张,戏虐的描述。这些污秽不堪的情欲观,都是世人自己对佛教僧尼的错误想象,未经证实把自己的偏见极度扩大,以戏谑佛门僧尼为快乐。

关键是某些艺术家的表演,以戏谑他人又不需要付出代价,满足自己心中邪恶的情欲欲念;满足其偷窥佛门僧尼修行生活的欲望,乃至满足其对佛教攻击的欲望。

古代唱戏的戏子,为什么要把他们列为社会下九流之类呢?因为很多戏子唱戏,主要围绕情欲演出来博取大众情欲的满足,从而实现自己的价值,获得丰厚的经济利益。

从佛教清净梵行修道意义来看,性与暴力都是佛陀教诫所禁止的。而世俗情欲过重之人,却专门以此来颠覆佛门出家僧尼的形象。为什么他们要这样做呢?阅读中国史知道,中国戏曲、小说、诗词歌赋,诋毁戏虐出家僧尼都不需要付出代价。由于佛教源自于古印度,尽管佛教已经中国化,但佛门历来以慈悲理念度众生,加上国情不同,每一代僧尼几乎都不敢发声抵制这种污蔑戏虐的种种恶行。

由于每一代佛弟子都不敢发出正义护法为教的声音,其后果严重。那么,后果是什么呢?后果就是整个世俗社会的民众,对佛门严格持戒修清净梵行的僧尼,更严重的恶意扭曲、污蔑、戏虐、诽谤。而诽谤佛门清净修行僧尼的恶果,法界因果丝毫不昧,因果需自负!

二、戏虐污蔑诋毁僧尼,也需付出代价

古代中国戏曲、小说、诗词歌赋都是中国文化的体现,优秀的作品代代相传,那是对汉文化的一种继承与发扬。如今二十一世纪,国家领导习主席提出中国佛教本土化,佛教对人类和平的贡献,佛教需要走出国门。但是,面对中国佛教的一些旧问题,例如:中国戏曲、小说中戏虐佛门僧尼的作品,是不是该下架,该回收,该停止,别再演下去,一代代的误人误己?

今日就岳云鹏《尼姑叹》的相声,污蔑佛门清净三宝之一的僧尼问题,让人不得不用法律来进行维权护教。请看网上个人资料:岳云鹏,男,年4月15日出生,河南濮阳人,德云社青年相声演员,和孙越、朱云峰、闫云达并称“德云四少”。









































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