济颠禅师全传（受衣钵）

有感通唱歌度世

无执着拂棋西归

编者按：

道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信，否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通；若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也！

世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学！彼吃了死的，会吐出活的；你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来；汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？

《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。

世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。妄学则决定要堕地狱；妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣！见其不可思议处，当生敬信；见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。（济颠禅师全传序——印光大师复庞契贞书）

话说道济禅师自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济禅师，却都叫他做济颠禅师了。这济颠禅师竟将一个“颠”字，认做本来面目，是后穿衣吃饭，屙屎撒尿，都带着三分颠意。

大家见他搅扰禅堂，都来禀告长老，长老只是安慰大众，绝不惩治。济颠一发任意，疯疯痴痴，无所不为。有时到冷泉亭上，引着一班孩子拨跤戏耍；有时到呼猿洞里呼出猿来，同他对翻筋斗；有时合着几个酒鬼，去上酒店，唱山歌胡闹，再无一日安眠静坐。

忽一日，大众正在大殿上，香花灯烛，替施主诵经，道济禅师却吃得醉醺醺，手里托着一盘肉，走到佛面前，踏地坐下，口中唱一回山歌，又吃一回肉。

监寺不胜愤怒喝道：“这是佛殿庄严之地，况有施主在此斋供，您怎敢在此装疯搅扰，成何规矩？还不快快走开！”济颠禅师嚷道：“放屁！我吃肉唱歌，比施主斋供你们这班僧人念的经还利益许多，怎不逐他们，倒来逐我？”

监寺见逐他不动，欲禀长老，又因长老屡屡护短，谅来不听，无可奈何，只得转央了施主，同见长老，对济颠禅师搅乱佛堂之事，细细说了一遍。

长老道：“既是这等，待我唤他来吩咐。”遂命侍者将济颠禅师唤至方丈，说道：“今日乃是此位施主，祈保母病平安的大道场，你为何不发慈悲，反打断众僧的功果，是何道理？”

济颠道：“这些僧人只会吃斋讨衬钱，晓得什么做梵修？弟子因见施主诚心，故来唱一个山歌儿，代他祈保祈保，奈何那班僧人，反来逐我。”

长老道：“你唱的是甚么山歌，就能祈保？”济颠禅师道：弟子唱的是：

你若肯向我吐真心，

包管你旧病儿一时好。

长老听了点点头儿。众僧正要再上前说话，不道那施主的家里人，慌慌张张地来报道：“老太太的病已好，坐起在床，叫人快请官人回去哩！”

施主听了又惊又喜，道：“老太卧床不起，怎地一时便能好了？”家人道：“太太睡梦中闻得一阵肉香，不觉精神陡长，却似无病一般，竟坐了起来。”

施主听了，看着济颠禅师道：“这等想起来，老师正是活佛，待我拜谢！”说还未了，济颠禅师早一路筋斗，溜出方丈，不知那里去了。正是：

漫道真人不露踪，

显然无奈是神通；

因愁耳目昭彰去，

装瞎看人又作聋。

济颠禅师经此一番，早有人将他的行事，传到十六厅朝官耳朵里去。那众太尉（官名）闻他的名儿，都与他往来。当不得他疯疯颠颠，终日在顽蠢群中打游戏，这些俗眼人，又都被他瞒过了。

忽一日，长老在方丈中闲坐，那济颠禅师手拿着一盏伞灯，引着许多小孩子，敲着小锣，打着小鼓，乱从从地跟着济颠禅师。济颠禅师口里唱着山歌儿，一同舞进方丈来。

长老道：“济颠！你怎这等没正经，吵闹此清静禅堂，惹得大众说长道短，连累老僧受气。”

济颠禅师道：“我师不可听信这般僧人胡言乱语说梦话，禅堂原是清净，弟子何曾吵闹？今日是正月半，元宵佳节，难逢难遇的，弟子恐辜负了好时光，故作乐耍子，此乃人天一条大路，可来可去，与这班僧人有甚相干？却只管来寻事吵闹，望我师作主。”

长老道：“你们是是非非，我也不耐烦管。今日既是正月半，不可无一言虚度。”遂令侍者撞钟擂鼓，聚集众僧，都到法堂上焚香点烛，长老升座念道：大众听着！

正月半，是谁判？

忽送一轮到银汉。

闹处摸人头，静处着眼看。

从来虚空没边岸，

相呼相唤去来休。

看取明年正月半？

长老念罢，正要下法堂，济颠禅师忙上前道：我师且少待，弟子有数言续于后：

正月半，莫要算！

一算便要立公案。

两年为甚一年期，

一般何作两般玩？

今年尚是好风光，

只恐明年是彼岸！

长老遂令侍者将语录抄了，报告诸山，才下法座。大众不知其意，都拥着济颠禅师来问，济颠禅师早一个筋斗，又打出山门去了。

却说这远长老原是个大智慧的高僧，见济颠禅师举动尽合禅机，自己的衣钵有传，故放下了心头，随缘度去。

时光迅速，不觉过了一年，又值正月半。忽临安县知府来拜，长老忙请入方丈来。

相见毕，长老道：“相公今日垂顾，不知为着何事？”知府道：“并无别事，只因政务清闲，特来领禅师大教。”长老道：“既是相公有此闲情，请同到冷泉亭上去，着盘棋子何如？”知府道：“知己忘言，手谈更妙！”

二人遂携手，同到冷泉亭上来，排下棋局，分开黑白，欣然对着。一局尚未终，只见众侍者纷纷来报说：“诸山各刹方丈中的长老都到了！”说未了，又有侍者来报道：“佛殿上十六厅的朝官都来了。”

长老惊问道：“为何今日大众都来？”侍者道：“想是吾师去年正月半升法座时，曾有‘相呼相唤去来休，看取明年正月半’语录，抄报诸山，故众人认了真，尽来相送。”

长老笑道：“我又不死，来做甚么？”侍者道：“我师既尚欲慈悲度世，何不作一颂，打发大众回去？”

长老想了一想道：“既是众人都来了，怎好叫他回去！”就对知府道：“相公请回吧！老僧不得奉陪了。”遂立起身来，将棋子拂了一地，口中念道：

一回残棋犹未了，

又被彼岩请涅槃。

长老遂回方丈，洗了浴，换了洁净衣服，走到安乐堂禅椅坐下。此时诸山和尚，并一应人等，皆来拥看。

长老叫人去寻济颠禅师来，众人去寻了半晌，那里见济颠禅师影儿。长老道：“既寻他不见，也罢了！只是贫僧的衣钵无人可传，必须他来方好！”众僧道：“我师法旨留与济颠，谁敢不遵？”长老道：“还有一事，下火亦必要济颠，不可违了。”说罢，遂合眼垂眉，坐化而去。

众僧正在悲痛，忽见长老养在冷泉亭后的那只金丝猿，忙忙地跑将来，看着长老灵座，绕了三匝，哀鸣数声，立地而化，众僧尽皆惊异，方知这位长老道行不凡。

但不见济颠禅师回来，多议论纷纷，尽说长老待他甚厚，济颠禅师却将长老待得甚薄，不知是甚缘故。只得合龛子，将长老盛了。

守候了五七日，并不见济颠禅师回来。大家等不得，将要抬龛子举殡，只见济颠禅师一只脚穿着一只蒲鞋，一只手提着草鞋，口里啰哩啰哩地唱着，不知唱些什么，从冷泉亭走入寺来。

众僧迎上前，数说道：“你师父何等待你，今日圆寂了，亏你忍心，竟不来料理！大众等你不得，今日与师父举殡，专望你来下火，你千万不要又走了别处去。”

济颠笑道：“师父圆寂，有所不免，有什么料理用着我？若要我哭，我又不会；今日下火，那师父之命，我自然来的，何消你们空着急！”转说得众人没能开口。

那时众僧钟鼓喧天，经声动地，簇拥着龛子，抬到佛圆化局，松柏亭下，解下扛索，请济颠禅师下火。

济颠禅师乃手执火把道：大众听着：

师是我祖，我是师孙；

着衣吃饭，尽感师恩。

临行一别，弃义断恩；

火把在手，王法无亲。

咦！

与君烧却臭皮囊，

换取金刚不坏身！

念罢，举火烧着龛子，烈火腾腾，烧得舍利如雨。火光中忽现出远瞎堂长老，看着济颠禅师道：“济颠！济颠！颠虽由你，只不要颠倒了佛门的堂奥！”又对众人道：“大众各宜保重。”说完化阵清风而去。众人看得分明，无不惊异。事毕，各各散去。

众人齐对济颠禅师道：“如今师父圆寂了，禅门无主，你是师父传法的徒弟，须要正经些，替师父争口气。”济颠禅师道：“你见我哪些儿不正经，要你们这般胡说？！”

众僧道：“你是一个和尚，啰哩啰哩地唱山歌，是正经么？”济颠禅师道：“水声鸟语，皆有妙音，何况山歌！难道不唱山歌，念念经儿就算正经？”众僧道：“你是一个佛家弟子，与猴犬同群，小儿作队，也是正经么？”济颠禅师道：“小儿全天机，狗子有佛性，不同他游戏，难道伴你们这班袈裟禽兽胡混么？”

众僧见他说的都是疯话，便都不开口。单是首座道：“闲话都休说了！但是师父遗命，叫将衣钵交付与你，你须收去。”济颠禅师道：“师父的衣钵，我久已收了，这些身外物件，要他何用？”首座道：“这是师父严命，如何违得？你纵不要，也须作个着落。”济颠禅师道：“既是这等说，且抬将出来看。”

首座遂叫侍者将盛衣钵的箱子龛子，都抬到面前放下。济颠禅师道：“既是老师父的遗物，凡在寺中的和尚都有分，须齐集了，一同开看，方见公道。”首座道：“这是师父遗命传与你的，你便收去罢了，何必又炫人耳目？”济颠禅师道：“你不要管，且叫众人同看明白了，再作道理。”

首座只得叫人撞钟擂鼓，将合寺大众聚将拢来，济颠禅师遂将箱龛一齐打开，叫众僧同看，只见黄的是金，白的是银，放光的是珊瑚，吐彩的是美玉，艳丽的是袈裟，温软的是衲头，经儿典儿，是物皆存；钟儿磐儿，无般不有。

众僧见了，一个个眼中都放出火来，只碍着是老师父传与济颠禅师的，不好开口来争。大家都瞪着眼睛看，那首座便对济颠禅师道：“济师兄，我有句话儿替你说，你且听着。”

不知首座怎的说来，且听下回分解。

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