殊胜日提醒：年4月27日，农历三月十二本焕长老圆寂日。

本焕长老

释本焕（公元年——年），法名心虔。祖籍湖北新洲，出生于清光绪三十三年（公元年），俗姓张，名凤珊，学名志山，年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长，韶关市佛教协会名誉会长，中国佛教协会名誉会长，还是广东省政协委员，丹霞山别传寺住持，广州光孝寺住持，深圳弘法寺方丈，黄梅四祖寺方丈等。

佛门泰斗本焕长老圆寂后显圣的奇迹和七彩舍利应世！

佛门一代宗师本焕长老与4月2日在深圳弘法寺圆寂

云端摄下的本焕师父的显圣照片

上午九点多，弘法寺本焕师父灵堂上空，天空异象师父云端显法象，网友摄像下空中云端本焕师父的照片！

本煥長老荼毗現場的照片，留意左上角位置有一尊观世音菩萨

在右下方是本焕长老的影像

4月3日下午，十方信众瞻仰一代宗师本焕长老遗容，此时弘法寺上空显现佛光！

据毛毛目木微博信息：4月4日晚8点多，弘法寺举行本焕长老法体封龛仪式，在法堂外助念的常西居士用Iphone手机拍下一组不可思议的照片、视频，据大金山寺印空长老说，照片中的莲花是西方极乐世界的上上品莲花——紫金莲花

本焕师父荼毗法会,瑞相频显。法会之前,天昏地暗；法会伊始,天突然放晴,红光万丈；法会刚毕,倾盆大雨。一代宗师,百岁老人,佛门泰斗,示为一莲花,一祥云,一菩萨身,融入法界。

本焕长老荼毗法会！天现瑞相，天眼顿开！

本焕长老圆寂后五彩舍利应世啦！

本焕长老化身窑开启现七彩舍利（多图）

一代宗师逝矣，慈悲精神永存!好好修行就是对本焕长老最好的悼念，以此共勉，并祈愿本焕长老不舍众生，乘愿再来!阿弥陀佛!

岁时，他还是有很多想法，还要做很多事情

尤其希望大家一定要放下固执己见和怯懦不前这两种心态。人与人之间存在很大的差别，有些人特别固执，觉得自己的想法和做法都是对的，除了自己的见解以外跟谁都不配合。从世间人的角度来讲，这种做法也是不合理的；从佛法的思想和见解来讲，更不应该如此，如果真的像中观应成派的见解那样，坚持你自己的观点倒也可以，否则，还是要将固执己见的心态放弃。还有一种人，认为“像我这样的人肯定不行，做什么都做不好，中观哪里听得懂啊，我还是参加加行班吧，我已经老了……”前段时间我与本焕老和尚见面的时候，他说：“你现在多少岁？”我说：“四十多岁了，已经老了。”他老人家说：“没有老，没有老，你现在连我的一半都不到。”后来我想了想，也确实是，他老人家今年刚刚岁，但他还是有很多想法，还要做很多事情。

——索达吉堪布《中观庄严论解说》

本焕老和尚经常说：“利生为事业，弘法是家务。”

法王如意宝曾给学院规定了三条根本纪律——清净戒律、和合僧众、闻思修行，一切纪律均可涵摄其中。以前桑管家每次在喇叭上说话，都是先强调这三条，经常他还没有开口，下面的喇嘛就知道他要说什么。现在汉地和藏地的很多道场，也是以这三条为中心，我去过一些净土宗的大寺院，他们都是这样来弘法利生，我觉得非常好。只要是诸佛菩萨的金刚语，我们都应该值得效仿。

然后，愿僧众的事业顺利成办、如愿以偿。僧众的事业若不能成办，弘扬佛法会很困难，那么，僧众的事情是什么呢？并不是吃饭、修房子、为自己做事，而是利益众生和弘扬佛法。以前我也讲过，普贤十万大愿归纳起来就是弘法利生。汉地的本焕老和尚经常说：“利生为事业，弘法是家务。”这与法王的教言不谋而合，利益众生就是我们的事业，弘扬佛法就是我们的家务，除此之外，僧众不应该有自私自利的事情。

——索达吉堪布《入行论广释》

本焕老和尚：一定要吃素！我们发了菩提心的人，怎么敢吃众生的肉呢？

汉传佛教从梁武帝开始一直到现在，不管哪一个寺院，甚至在居士团体中，也都保持着吃素的传统，这种美德值得我们佛教徒学习、赞叹、随喜。现在信息相当发达，吃素有各种便利的条件，因此，希望我们五明佛学院为主的入藏求学的汉族四众弟子，一定要了解吃肉的过失，尽量断除这种恶习。

前年我去深圳弘法寺，与本焕老和尚一起吃饭时，谈到了有关吃素的问题。当时我讲了一下我们这里的情况，老和尚听后非常高兴，双手赞成说：“一定要吃素！我们发了菩提心的人，怎么敢吃众生的肉呢？”从老和尚的语言中，对众生的大悲心流露无余。

——索达吉堪布《入行论广释》

本焕老和尚饭后就转绕佛像

不管是唐朝也好、清朝也好，汉地历史上都有大德转绕佛塔的公案。我们现在也要提倡这一点，尤其是居士，应该多转一下寺院的佛像、佛塔。现在寺院里拜佛的有、烧香的有，就是转绕的比较缺少。那天我们去朝拜六祖肉身，我们当时转了很多圈，但很多人都不来转。没办法，我就号召：“你们居士来跟着我转吧！”他们就跟我一起转，转了几圈，好多居士又不想转了。他们也不是觉得转绕没有功德，但这个功德的殊胜性，很多人可能不是特别清楚。其实汉地有些大德对这个是很重视的。本焕老和尚去年岁，那天我去拜见他，他吃完饭以后说：“我们去转佛像吧！”老人家跑得比较快，我们在后面跟着，有时候都赶不上。所以，汉地应该加强这方面的普及，否则很多人转绕的观念不太足够。

——索达吉堪布《入行论广释》

索达吉堪布：本老一生最重视的就是《普贤行愿品》

本焕老和尚圆寂了，本老一生最重视的就是《普贤行愿品》。早年在五台山时，本老曾经刺血抄过很多佛经，但是在文革期间其他血经都散失了，只有一本《普贤行愿品》留了下来。几年前我曾去深圳弘法寺拜见本老，本老送给我一本他血书的《普贤行愿品》，当时我生起了极大信心。现在看起来，也许这就是弘扬此经的一种缘起吧。

作为高僧大德的随学者，我们也应该重视《普贤行愿品》，要将《普贤行愿品》作为自己终生受持的法。当然，在受持《普贤行愿品》的过程中，不仅口中要念诵经文，内心还要通达其意义，至少要知道字面意义。虽然仅仅念诵《普贤行愿品》也有极大功德，但如果我们能够理解其意义，在此基础上念诵功德就更大了。

——索达吉堪布《净土三经释》

纪录片：《世纪本焕》

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