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朝珠,是在大清朝才有的玩意儿。

不过小宝还是有个疑问:朝珠和佛珠有什么关系?

让我们先来看看佛教中的念珠。

念珠是早期盛行于蒙古与西藏的密宗喇嘛教徒使用的一种宗教物品,后来才扩大到佛教徒。

清朝的满州人也信喇嘛教(藏传佛教)。

当蒙古或西藏地区的达赖、班禅等宗教领袖圆寂或清帝皇后生日等重大的典礼时,都要进贡念珠,这些念珠大多是由蜜腊、琥珀、珊瑚等珍贵材料串成的。

清朝的皇室贵族十分喜爱这些经高僧作法祈福过的念珠,随身佩挂当做护身的吉祥物。

久而久之,佩戴它成了一种风气,后来清朝的皇族把它进行改进,变简为繁,使之逐渐成为宫廷服饰中特有的佩饰,这时它的名字才叫“朝珠”。

朝珠与念珠在外形上极为相似,都是由l08粒珠子贯穿而成,但朝珠较为复杂,多了佛头、记捻和背云,如下图:

朝珠并不是什么人都可以佩戴的。

据《大清会典》规定:

“凡朝珠,王公以下,文职五品,武职四品以上及翰詹、科道、侍卫、公文、福晋以下五品官命妇以上均得用。”

有些文吏,如太常寺博士、国子监监承、助教、学正等人,在一些特殊的场合也可以悬挂朝珠,但礼毕即不准使用。

平民百姓在任何时候都不得使用。

至于皇帝,在不同的场合则要戴不同的朝珠,而不同等级的朝珠其材质也不相同。

在大典时要用东珠朝珠:

咸丰帝佩带的东珠朝珠

在天坛祭天时用青金石朝珠;

青金石朝珠

在地坛祭地时要佩挂蜜腊或琥珀朝珠;

琥珀朝珠

在日坛朝日时用珊瑚朝珠;

珊瑚朝珠

在月坛夕月时用绿松石朝珠。

绿松石朝珠

此外便可随其所好而佩之。

据载,清朝咸丰皇帝戴过的朝珠有三十多盘,简直堪比贵妇们钟爱的珠宝首饰的数量了。

贵族妇女所挂的朝珠与男子所佩的略有不同。

它的区别主要是看朝珠上的记捻,两串在左边的为男子所佩戴,两串在右边的为女子所佩戴,两者决不能颠倒。

关于如何佩挂也有规定的。

在清乾隆帝的皇后画像上,身着朝服的皇后就佩挂三串朝珠,看起来雍容华贵。

而官员及其夫人所佩的朝珠,材料的限制就不如皇室那么严格。

在当时,朝珠都是要由官员们自己准备的。

这样一来就使那些朝廷官员争相在各自佩挂的朝珠上下功夫,他们十分讲究珠子的材质,花大价钱去买贵重的珠子,使这些朝珠不仅是官服的标志,又成了贵族官僚用以炫耀的奢侈品。

于是一挂朝珠,少则几千两银子,多则三万余金。

想一想:

清朝时期的几千两银子,三万余金,相当于现在多少钱?

于是,那些在收藏市场上拍出的天价朝珠也就不足为奇了。

况且经历时间的涤荡,保存完好的朝珠已是凤毛麟角。从清代流传下来的朝珠,保全完好的能占到一成就已是幸事。

清十八世纪御制东珠朝珠

拍卖成交价格:万

此件朝珠重g,珍珠直径9.60-10.65mm流传至今,保存完好,是难得的一件御制朝珠中,难得的珍品。

清乾隆御制东珠朝珠

拍卖成交价格:.5万

这串东珠朝珠长厘米,主体由颗圆润晶莹的东珠组成,间以深红致密的上等佛头四枚,每一佛头两侧各附青金石伴珠一枚。

顶端佛头下连系缀东珠绿松石佛头塔,塔下以明黄色绦带穿系椭圆形金累丝嵌青金石背云,背云上下各有缀东珠及製蝙蝠形结1个,背云尾端垂缀东珠和金累丝托红宝石坠角。

三串记念由绿松石组成,每串10粒,尾端垂缀东珠及金累丝托红宝石坠角。

(源自:华夏收藏网版权属原作者)

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