虚云自题像

虚云禅师（-），祖籍湖南湘乡县。出生时母亲就去世，由庶母抚养长大。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。父亲萧玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕僚，后来受聘入泉州府幕。虚云和尚是清道光二十年()庚子岁7月29日，诞生在泉州府署中。

虚云一百二十岁书“应无所住”

虚云法名古岩，是一位极富传奇色彩的绝世高僧，他出生于19世纪鸦片战争爆发之时，而圆寂时已是20世纪五十年代末，一生活了岁。虚云于咸丰年间出家，曾远赴印度、缅甸、斯里兰卡等地朝佛。他传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，一身而兼五宗法脉。其禅悟和苦行为海内外所敬重，是名震中外、人所共仰的禅宗泰斗。新中国成立后，德高望重的虚云和尚赴北京参与全国性佛教机构的筹组工作，被推选为中国佛教协会的名誉会长。

虚云墨迹

在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。虚云禅师幼时，从师读儒书，17岁离湘至闽，19岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲(－）受戒。　

年虚云为《弘化月刊》题词

　清光绪十八年（）受临济宗衣钵于妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤修苦行。27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅甸等国，朝礼佛迹。由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。　

虚云致叶恭绰书

　光绪二十七年（）至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵盂庵，自往南洋等地募缘建寺，至宣统元年（）自北京请得《龙藏》全部回鸡足山，敕改钵盂庵为护国祝圣寺。 　　

虚云在鸡足山祝圣寺期间整理的《坐香规约》手稿年中华民国建立，出现逐僧毁寺风潮。滇军师长亲自督军上山捉拿虚云，虚云只身与其讲理，被折服而一改初衷支持虚云。民国七年(），虚云自南洋请玉佛回祝圣寺，并重建庙宇。此后，应滇、粤、闽军政大员之请，曾移锡昆明华亭寺，住持鼓山，重兴曹溪六祖道场南华寺。民国三十一年冬赴重庆主持护国息灾大悲法会，历时3个多月。民国三十二年冬，规划重兴粤北云门山大觉寺。　

虚云整理《三坛外集》和《垂语大体》和《引礼寮仪式》的手稿

　年4月虚云离云门北上，11月在北京出席中国佛教协会发起人会议，并被推为首席发起人。年6月3日中国佛教协会正式成立，虚云被选举为名誉会长。是年，虚云被聘为全国政协委员。年10月13日，虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿岁。

虚云整理的《三坛外集》之《引礼寮仪式》的手稿

虚云题写的“持戒偈”

虚云页眉标注亲笔

虚云自题

年虚云致宽仁居士函年虚云致宽贤（芩学吕）居士书

年虚云于江西云居山致黄元秀居士函

年虚云在云居山融熙法师《百喻经宣讲》一书题词

年虚云在江西云居山题赠黄元秀居士偈

年虚云为倓虚法师《影尘回忆录》题字

虚云为《六祖坛经》题字

年8月虚云自题法偈

年三四月间，虚云楷书八言联屏轴

年虚云为《佛教日报》周年纪念题词

虚云墨迹

虚云墨迹

《年呈中央有关部门的建议书》虚云手迹

年虚云为隐林苑题额

年虚云为宁波天童寺圆公塔院门题额

年虚云答融熙法师问佛历书手迹

虚云年7月25日致高鹤年居士函

虚云致宣化上人函手迹

虚云书札

虚云复融熙法师书手迹

虚云致度轮（宣化）法师函

虚云传法时所用的图章

袁世凯题赠虚云“佛诞贺诗”

孙中山为虚云题“饮光俨然”匾额

年9月8日，虚云在九江能仁寺与信众合影留念。

虚云赠给宽勤居士自题像

虚云老和尚在云居山茅棚示寂，遗言开示：

农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷，曰：你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。

我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。

即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。

你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢？

只有一字，曰：戒。

说毕合掌道珍重。诸人含泪而退。

圆寂前写下《辞世诗》

少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤众生无尽愿无尽，水月光中又一场

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