祖师诞辰农历十月五日,恭迎达摩祖师诞辰
年11月22日 (农历十月五日) 恭迎中国禅宗初祖达摩大师诞辰 达摩祖师(?—)意译道法,天竺僧人,南朝宋末航海到达广州,又往北魏,住嵩山少林寺,被推尊为中国佛教禅宗始祖,天竺禅宗二十八代祖师。 菩提达摩(通称达摩,也作达磨),中国禅宗初祖。出生于婆罗门家族,出家之后倾心大乘佛法。梁朝普通年中(—,一说南朝刘宋末年),他自印度航海来到广州,又从广州北上,直抵北魏境内,常以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔时,惊叹宝塔无比精美,说自己已经一百五十岁,历游各国,从来不曾见过如此宝塔,于是“口唱南无,合掌连日”。 达摩抵达北魏之后,游嵩山少林寺,在少室山独自修习禅定,时人称他为“壁观婆罗门”。当时,有道育、慧可二沙门,礼见达摩大师,并亲近和供养他长达四五年。达摩感觉他们求法之意非常诚挚,于是传授衣法,又将四卷《楞伽经》传授给慧可,表示:“我看中国人根器于此经最为相宜,你能依此而行,即能出离世间。” 达摩晚年事迹,各部史传都未明确记载。后人传说,达摩大师遇毒而逝,安葬于熊耳山(今河南宜阳县);又有传说,达摩大师圆寂之后三年,魏使宋云自西域回国时,曾在葱岭遇到达摩大师,告诉宋云:“汝国天子已崩。”宋云回到魏地,果然发现魏帝已经驾崩。由于当时宋云看见达摩大师手携只履,所以又有“只履西归”之说。 后世以“教外别传、不立文字”为达摩禅法标志,因为直接以究明佛心为参禅最后目的,所以又称禅宗为“佛心宗”。又有人因达摩大师专门以《楞伽经》授人,作为参禅印证,因而又称为“楞伽宗”。达摩大师传衣钵为慧可大师,其后经过三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师,直到六祖惠能大师,正式形成中国禅宗,最后又演变为五家七宗,在中国佛教史上写下浓墨重彩的篇章。 达摩祖师与梁武帝 达摩祖师最初从广州到南京去度化梁武帝,梁武帝就问了,说:「我这一辈子造了很多庙,我度了很多和尚出家,也供僧。我这个有什么功德呢?」 你要知道,梁武帝这个人,什么都愿意第一的,所以他见到达摩祖师,他不求法,先尽想请达摩祖师来赞叹他一下,来给他戴几个高帽子。所以他恐达摩祖师不知道他造寺、度僧、布施、设斋这个功德,不知道他这些好处,于是乎他就自我介绍,说:「你看我,造了几百处庙,又有这个庙,又有那个庙,所有庙里都住着很多和尚,这些和尚都是我一手成就他们出家的。我又做了多少布施,供养多少僧,你说我这功德怎么样啊?」这个意思就是自我介绍,自己说:「噢!你看我,我这个做皇帝不是和其他皇帝一样的,我这个皇帝是专门做好事的,做功德的,你说我这有什么功德呢?」他这不是想要求法了生死,先要炫示炫示自己的功德。 好像某某大护法:「你们看,知道我吗?我是护持佛教最有力量的,我有钱我都供养三宝了。」其实他去玩女人那个钱,比供养三宝多出几千万倍;那个他不讲,他只说他供养三宝了,玩女人的钱也都说是供养三宝了。你说颠倒不颠倒?的确的啊,真事啊!你看哪一个他去花天酒地,他不说他用了多少钱,在庙上用了一块钱:「我去布施了一块钱,你知道吗?」这都是梁武弟的徒弟,我告诉你。他做功德将来都可以做皇帝。 达摩祖师听梁武帝这样子自我陶醉,自我这么介绍,自我炫示功德,自我卖广告,自我来说自己有什么什么好处,自己赞叹自己。达摩一听,你看一个圣人怎么会说拍马屁的话?普通人一听皇帝这么讲,就:「啊!你有功德啊,你的功德真大啰!你的功德世界上没有的。」这是一般的人这样子讲。达摩是个祖师,他根本怎么能有阿谀奉承的这种行为呢?所以就说:「没有功德,没有功德。」实无功德,实实在在地没有功德。 你不要疑惑这个祖师所说的话。武帝心里不正当,他只知道沽名钓誉,只知道求名。他不知道求正法。「造寺度僧,布施设斋,名为求福」,这都是求福,在福田种福。不可以将这个福就做为功德,就说是功德了。功德在你的法身里边。不是在你这个修福能有功德的。 当时达摩祖师本来预备救度梁武帝,但是梁武帝也就因为自视太大,自己看自己太大了,是个皇帝,已经有无量的功德了。他造了很多庙,度了很多僧,又布施了很多钱,又供养三宝,认为是很大的功德,所以菩提达摩想破他这种执着,就说他没有功德。 那么说他没有功德不要紧,这梁武帝当时一听这话,就不欢喜了,所以也就不睬达摩,达摩祖师再讲什么法,他也不听了:「我何必要听你讲呢!」因为不听,所以达摩祖师想要救度他,想要对他有一种慈悲心,但是他不接受,也没有法子了。于是乎达摩祖师就走了,走了,过了一个时期,果然梁武帝最后死的时候是饿死的。 你们大家想一想,如果他有功德,怎么会饿死?因为没有功德,所以就饿死了。达摩祖师当时就想挽救,不教他饿死,令他能生一种觉悟的心,可惜梁武帝吾我太大了,所以就是达摩祖师也不能救,也救不了他。 所以你做善事要把它忘了,不要总想着:「我布施出五百块钱,我布施出一千块钱来帮助人。喔!我功德不小了,我现在功德很大了,我的功德把天都顶破了,几几乎就跑到三十三天的上边去,我的功德有那么大了!」你有这么个心,这就没有智慧啰!这就是愚痴了!这就和梁武帝是一样的了。 真性颂 “真离性情缘理空忘照寂身至净明圆始终常妙极”写成一个圆圈,任凭五言、七言读都是见性语。 达摩祖师真性颂(夜坐偈) 一更端坐结跏趺怡神寂照泯同虚 旷劫由来不生灭何须生灭灭无余 一切诸法皆如幻本性自空那用除 若识心性非形像湛然不动自真如 二更凝神转明净不起忆想同真性 森罗万像并归空更执有空还是病 诸法本自非空有凡夫安想论邪正 若能不二其居怀谁道即凡非是圣 三更心净等虚空遍满十方无不通 山河石壁无能障恒沙世界在其中 世界本性真如性亦无无性即含融 非但诸佛能如此有情之类并皆同 四更无灭亦无生量与虚空法界平 无去无来无起灭非有非无非暗明 不起诸见如来见无名可名真佛名 唯有悟者应能识未会众生由若盲 五更般若照无边不起一念历三千 欲见真如平等性慎勿生心即目前 妙理玄奥非心测不用寻逐令疲极 若能无念即真求更若有求还不识 图文:网络 赞赏 |
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