众生依估主夏扎仁波切，于年12月30日示现圆寂，连续六天都处于禅定中。

尊者是顿炯新伏藏法流近代传承中实修证量极高的守护者和持明者。大宝法王噶玛巴及敦珠法王，他们均说目前西藏密宗里以尊者成就最大，并写讚颂文歌颂尊者之成就。敦珠法王说：「夏扎仁波切他自己不用说，他的弟子也有许多成就者。”

让我们共同祈愿夏扎仁波切早日乘愿再来!

至诚顶礼与我们须臾不离的怙主莲花生！

夏扎仁波切简介

夏扎仁波切又名桑吉多杰、朝嘉多杰、夏扎布达班杂，生于西藏地区，四岁开始学藏文及佛经。十五岁时到人间空行母——伏藏大师司拉康珠处学习，学了许多伏藏法及密续。后来，司拉康珠大师对他说：「你到噶陀堪千阿噶那裡去向他学习，以后你可利益许多众生！」因此，尊者到堪千阿噶那裡学习大圆满龙钦传承，得到堪千阿噶上师的口诀及灌顶，并在彼地闭关修行共三年六个月。　

后来，尊者到噶陀大寺学习藏传密宗的经部、续部及文化，并到许多圣地及雪山上闭关苦修。苦修时，一天只吃一口食物。半年后，果洛索至仁波切见到他时，尊者瘦得只剩骨头。因此，索至仁波切劝他不要再苦修，并邀请尊者到他的寺庙传法。

尊者后来前往活了一百五十多岁之大成就者——藏巴支青处学习大圆满十七种密续。之后，再回到堪千阿噶上师处，向上师说要去西藏，上师允许后，尊者即从西康三步一拜到西藏，历时许多年。

嘉华仁波切幼年时代理他法务工作的摄政热振活佛，垦求噶陀堪千阿噶大师为其上师，但堪千阿噶大师对他说：「我和夏扎仁波切修行过程都是一样的，你请夏扎仁波切为上师即可，即我之代表。」因此，尊者至西藏拉萨，成为热振活佛之上师，并见到敦珠仁波切，成为彼此之上师，大师亦是锡金王的根本上师。尊者是宁玛巴的持明者，西藏人称他为「夏扎」（舍世之意）。

大宝法王噶玛巴及敦珠法王，他们均说目前西藏密宗里以尊者成就最大，并写讚颂文歌颂尊者之成就。嘉华仁波切亦说：“在我二、三岁时想见多竹千法王及夏扎仁波切，可是他们是禁行瑜珈士，无法见到他们。」嘉华仁波切十分尊敬他们。敦珠法王说：「夏扎仁波切他自己不用说，他的弟子也有许多成就者。”　

莲花生大士的预言裡亦说：“以后西藏很困难时，流亡至印度、尼泊尔时，尼泊尔的雪山（Yolmo）处，会有一个成就者，他的脸长得很像忿怒尊，他的生肖属牛，他是气脉明点的瑜珈士，身体如年轻人一样。”莲花生大士预言说的就是夏扎仁波切！另外，一百多年前的永日伏藏大师也曾预言说：“以后西藏很困难时，在尼泊尔莲师成就地方－杨烈修，会有一个成就者，生肖属牛，建立一闭关中心，他会宏扬大圆满法，还有比玛拉目乍及莲花生大士给予加持的一位上士，名字叫“班杂”（VAJRA），生肖属牛，会在尼泊尔及印度许多地方传密续，他的许多弟子均为成就者。”敦珠法王说永日伏藏大师所说之人即为尊者。

尊者终身远离一切世俗事务，专心修法，常一人行脚云游到西藏、不丹、尼泊尔及印度朝山及修行。尊者一生为佛教事业不遗馀力，将所得到的供养金全部致力于放生、修法及布施，并在西藏、尼泊尔、雪山地区、不丹及印度等地区兴建三层楼以上高度及小形的捨利塔无数座及十八个闭关中心。无数西藏人及尼泊尔人对他万分礼敬，堪称事业、功德圆满之上师。

至诚祈请夏扎仁波切早日乘愿再来，度化众生！

大师出现于此世间界

教法犹如日光极显明

持教阇黎广遍且增盛

圣教永永住世吉祥临

教法盛德上师莲足稳

持教士夫地上悉遍布

教法施主威势福裕增

圣教永永住世吉祥临

具足三学住持袈娑者

贤圣僧伽于此悉遍布

恒以讲修事业尽有边

释教遍诸方所吉祥临

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