（三）阿罗诃帝

阿罗诃帝。秦云应供。

应受人天真供养种福植慧感遂通

因圆果满成万行是则名为大觉王

阿罗诃帝是梵语，译为应供，就是应该受人天的供养。

「种福植慧感遂通」：不论你是种福，是植慧，求智慧，只要有诚心都会得到，都会满你的愿。

「因圆果满成万行」：修行到因也满，果也满，就能具足万行。

「是则名为大觉王」：这就是大觉王，大觉世尊。你若不信，可以试试看。

（四）三藐三菩陀写

秦言正徧知觉。十号中二三号也。写者。翻尽。该摄皆尽义。先皈佛宝。皈依十方尽虚空界一切佛也。

虚空法界光明藏十方三世大智尊

我今皈依真实性正徧知觉妙法堂

三藐三菩陀写译为正徧知觉，「写」译为尽虚空遍法界。十方三世一切佛都该摄遍了。所以佛法不论你如何讲都有道理，不必执着，无有定法。这「写」字之义即无尽无量的常住佛法僧三宝。

这句是说皈依佛宝，皈依十方三世尽虚空遍法界无尽的佛宝。偈颂说「虚空法界光明藏」，佛在尽虚空遍法界里即大光明藏。光明即智慧，所以说「十方三世大智尊」。大智尊即佛，佛即大智慧者。

「我今皈依真实性」：我愿皈依十方无尽大佛顶真实性。

「正徧知觉妙法堂」：妙法堂即佛的道场。何以说妙法堂，因其无尽之故。

编者注：

标明为咒文白话直译

标明为续法大师注解

标明为宣化上人偈文

标明为宣化上人浅释

文中插图来自黑龙江省克东县楞严寺

《楞严神咒图像解》一书，是依照《大藏经图解》编注，共二百九十一尊、幅。每尊、幅中，有的包含一句咒，有的包含了多句咒。

相关背景：

楞严寺开山老和尚觉海法师，出家前曾患二十多年的半身不遂和痢疾，百药无良医，在病情日益加重之时，幸遇《楞严经》，坚持诵《楞严咒》，使二十多年的顽疾，终于神奇般不药而愈。于是，法师在五台山发心出家，立斯宏愿，建立楞严宝塔，要把自己持诵《楞严咒》得到的好处传达给后人，把功德回向给众生。

楞严塔内供奉二百九十一尊楞严五会佛菩萨塑像，且每尊塑像的名号下，都有其各司其职，各救苦难等注释。自释迦牟尼佛涅槃两千五百多年来，楞严宝塔在世界上还是首次建造，楞严会上佛菩萨也是首次向世人展露金容。

在建造楞严宝塔过程中，觉海法师夙兴夜寐，呕心沥血，为法忘躯，历经各种魔难，终于在年9月15日完成楞严宝塔的圆顶，年完成楞严宝塔的主体工程。年11月12日，觉海法师往生。有高僧赞觉海大师：“日中一食，坐而不卧，手持正法，楞严大定，连年托钵，宝塔方成”

法师圆寂后，现任住持照空法师谨记觉海大师遗训，发大愿：即使楞严寺只剩我一个和尚，我也要完成觉海法师的宏愿，早日让楞严五会佛菩萨落座。照空法师历尽千辛万苦，经历种种难以言表的魔难，终于，大雄宝殿在年9月建成。

年8月15日，历经十四年，经过两代法师以及四众弟子的共同努力，楞严五会佛菩萨圣像终于与娑婆世界众生见面，楞严宝塔如期开光。

《楞严神咒图像解》于年6月出版，楞严寺楞严会上佛菩萨的圣像也终于得以在图集上公开于市。

非常感恩此书的编者师兄在6月份第一时间结缘给楞严咒专弘平台此图像解，难得稀有，往后平台连载《楞严咒句偈疏解》中将附上《楞严神咒图像解》楞严会上佛菩萨圣像，以使法界有情，同沾利乐。