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　　早就听说双峰县洪山殿镇的雷峰山是湘中佛香圣地，有中国十大肉身菩萨之一的隐莲法师金身舍利，心向往之。趁今日阳光灿烂，春和景明，便邀山花子、二癫子、华梦、张拥军、王小勇等诸友一同前往瞻仰。登山赏殿拜金身，果然是佛教圣地，名不虚传。“山不在高，有仙则名。”唐代著名诗人刘禹锡的名句，用在娄底城郊双峰洪山殿镇雷峰山身上，恰如其分。雷峰山海拔不高，约米，使得雷峰山闻名遐迩、充满神迷色彩的，不是因为这里山川有多秀美，也不是因为这里有多少名寺古刹。她不同凡响的地方，是因为在雷峰山脚下有一座肉身殿，供奉着中国十大肉身菩萨之一——隐莲法师的全身舍利。 　　隐莲法师是何方高僧，为何来到娄底？有资料记载，隐莲法师是内蒙古丰镇县人，俗名陈玉，十九岁在五台山从僧云法师出家。三年后开始了长途的云游生涯，行遍名山大川，朝拜名山古寺，参访名师大德，广结法缘。一面参禅悟道，一面学习中医药和针灸技术，博采众长，精到独特，并创立了自己独特“子午流注”针灸技术。 　　年5月，隐莲法师行脚至南岳衡山，住在磨镜台附近的一个山洞里，这是抗日战争时期蒋介石设在衡山的指挥中心。他在洞中静坐参禅，研医采药，潜心于针灸和中药。年，双峰县青树坪许居士去南岳进香，恭请法师下山主持双峰县永丰居士林，此后定居永丰参禅悟道。因为政治原因，隐莲法师还俗，于年与同仁成立了“永丰中医联合诊所”（医院的前身），以神奇的针灸技术医治了不少疑难杂症。 　　年农历十一月初五，隐莲法师圆寂。弟子法印按遗嘱，将其法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，仅存放在附近雷锋山上为他修建的雷峰塔内。经三年又五个月开棺，奇迹出现：老法师栩栩如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，头发胡子长长了好几分且更转青色，终修成肉身菩萨。亲见法师瑞像，弟子感叹不已，恭恭敬敬将师父请出棺，将其双盘腿端坐于佛堂，由华山开棺师父按佛教传统方法裹以纱布，外涂生漆以妥善保存。 　　隐莲法师肉身为何历经数年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与雷峰山的地理环境有关？是不是他有什么特别的修行方法？这给人们留下了一个尚待探究的千古之谜。娄底地处中亚热带季风湿润气候区，气候温暖，四季分明；夏季酷热，冬季寒冷，秋季凉爽；春末夏初多雨，盛夏秋初多旱。这样的江南多雨潮湿地域，是什么原因让尸体做到不腐不臭？ 　　这样的江南气候环境下确实不利于防腐。一口普通的棺材，除了在棺材中放入了少量的石灰外，未经任何防腐处理。在这样的环境下，隐莲法师肉身不腐这的确是一个奇迹。这不仅令娄底方圆百里的人们感到奇怪，就连隐莲法师唯一的嫡传弟子法印也深感意外。今年75岁高龄的法印师傅告诉笔者：“师傅当时向我交代后事，我要走了，死后不要埋，不要烧，将我放入棺木，我不会烂，不会臭，顶多是干，我还感到将信将疑。” 　　隐莲法师年轻时云游四海，去过安徽九华山。隐莲法师在圆寂前对弟子法印肯定地说：“我不会烂，不会臭，顶多是干。”或许他在九华山云游之际早已掌握了防腐之术，只是不足为外人道。以上的说法，都不足以解开隐莲法师肉身不朽之谜。或许，隐莲法师肉身不朽之谜永远无法解释了！ 　　佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。

目前中国十大肉身菩萨的排行榜是：慈航法师、惠能法师、仁义师太、释地藏、释海玉、释德清、释海庆、释隐莲、释大兴、释秒智。供奉在雷峰山的释隐莲就是排在第八。

瞻仰雷峰山隐莲法师肉身菩萨

诗/李郁林

舍利全身堪谓奇，此间谜底有谁知？

修来圣境方称绝，植得菩提始展眉。

宝殿缘宽连化外，隐莲寺小树丰碑。

超然自有高僧在，抛却红尘无所羁。

郁博士与隐莲法师嫡传女弟子法印法师合影。

步韵题双丰雷峰山隐莲法师肉身菩萨

诗/龙若和

雷峰山上探神奇，佛法无边信者痴。

宝殿清修通化境，隐莲圆寂念菩慈。

全身舍利千秋在，一颗仁心百病医。

超出自然归万象，心灵安静任风吹。

原韵奉和郁博士

诗/绿金时代

大千世界觅稀奇，舍利全身岂晓知。

圣地高僧行善事，升天圆寂展须眉。

悬壶济世寻灵药，救死扶伤树口碑。

永驻真容长佑众，超凡脱俗定无羁。

原韵奉和李郁林先生

诗/傻老头

释道渊深果太奇，波罗彼岸几人知。

倾心解惑难为镜，着意明津紧锁眉。

归学云游怀寺庙，虔诚影里树丰碑。

高僧日薄时难挽，空色玄机靠自羁。

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