十二生肖穿什么颜色的衣服会一旺到底？查看

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爱好打猎的中郎将羽林中郎将源雅通，嗜好打猎，每次出动，都带上鹰犬。虽然他喜欢去猎杀动物，却依然信奉三宝，每天以直心纯至之心念诵《法华经·提婆达多品》12遍，他经常深信这一品中的一句经文：若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前。后来他临终时，也是念诵到这一品的这一句经文而离世。当时有一位比丘向来和雅通关系比较好，晚上梦见五色云覆盖在雅通的房子上，天乐响彻天空，光明照耀云朵，异香馥郁，天花缤纷。这五色云向着西方飞去。梦醒后比丘就想，难道是中郎将死了吗？早上就到中郎将家询问，家人说，今天夜里他已经去世了。比丘将梦境告知他的家人，全家哀慕。当时台慧阿闍黎在当天夜里，也做了和比丘一样的瑞梦。于是都下盛传此事，众人都在议论说中郎将源雅通往生了极乐世界。京兆尹藤道雅不相信此事，认为非常可疑：中郎将生平喜欢打猎捕鱼，怎么可能去极乐呢？若是他能去净土，求往生的人都应该好杀生才对。这位京兆尹有一天到六波罗蜜寺听法师说法，中间在走廊里休息，听到三位比丘尼在说话。一位比丘尼说：“我现在身贫年老，难做功德善根，虚度此生，死后恐怕要堕入三恶道。我经过慎重思维来世后，祈祷三宝指引。昨天夜里梦见一位老僧告诉说：你不要担忧，纯诚直意求生极乐世界，有相的善行不是最重要的。难道你没有听说，中郎将雅通以直心往生极乐的事吗？他平常修的善行，也只是念诵法华经中的一小品而已。”京兆尹听完比丘尼的话，顿时才相信喜欢打猎的中郎将，真的往生了极乐世界。（出《元亨释书》）按：《法华经·提婆达多品》有什么殊胜的功德呢？为何一个打猎的人每天念十二遍，能往生极乐世界？这一品分两部分内容，第一是提婆达多之因缘和被授记之细节，第二是八岁龙女成佛大事。在《大宝积经》中，佛也说过去五百世，提婆达多示现为冤家，作他的善知识，令他得证佛果。无量劫前，释迦牟尼佛为一个国王，为求大法而甘愿舍弃王位、妻子、财产，侍奉一位仙人达千年之久，从仙人处听闻了《法华经》。这位仙人就是提婆达多的前世。因为提婆达多作为善知识，这位国王累劫修行，才证得圆满佛果。法华经中佛说：由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。于是佛授记提婆达多未来成佛名号为天王如来，刹土名为天道。《提婆达多品》的第二部分，就讲到八岁的龙女，蒙文殊菩萨教授法华经，须臾之间成就无上佛果。持诵《法华经·提婆达多品》的功德：佛告诸比丘，未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。如果净心信敬，不生怀疑地受持这一品，未来不会堕入三恶道，生在十方佛前。如果生在人天中，受胜妙乐；若在佛前则是莲花化生。既然罪大恶极之人和畜女皆能因法华经而成佛，何况是其他种性呢？因此中郎将虽然喜欢打猎造杀业，且因为敬信此品，由此品的大功德力而往生了净土。诵经是自古以来无数佛门大德的重要修行方法。1、经文由大觉世尊金口所宣，有不可思议的加持力，更是蕴含着无尽法义和秘密藏。2、可随文入观，每天读经，可思维、观照、熏修其教理。你诵经就相当于代佛说法，周围的天人、天龙八部可能会闻经声而来听法。3、从加持力而言，加持力来自佛菩萨或者诸天圣者的真实语，以及他们的护持之力。从世间层面，因诵经而消灾免难，愈病除障，或圆满所愿的，不计其数；从出世间层面，无数人因此而超凡入圣，在诵经的过程中，明心见性，亲见本来面目，即生证果，或者临终自在往生净土。《妙法莲华经》是无比殊胜的圆教经典，有经王之称，受持者功德无量无边。《法华经·药王菩萨本事品》中，佛说：如果发菩提心，燃烧自己的手指、脚趾供养佛塔，功德胜过以国城、妻儿，甚至三千大千世界国土、山林、河池、诸珍宝物来供养。若又有人，用遍满三千大千世界的七宝供养诸佛、大菩萨、辟支佛、阿罗汉，这个人的功德，不如受持法华经，甚至经中的一四句偈，此福德最多。唐朝时有一位僧定法师，持戒精严，日夜精进行方等忏悔，诵法华经。贞观七年（年）七月十四日，法师在道场中见到五色大光明，亲见七佛，九百九十四佛，最后见到本师释迦牟尼佛并得到授记，将于贤劫成佛，佛号为普明如来。僧定法师被授记在贤劫将于他方净土成佛，可见《妙法莲华经》的殊胜功德力。在古代的传记中，记载了诸多受持《妙法莲华经》往生净土的感人事迹。01.释实因法师释实因法师，少年时出家，成为比睿山弘延法师的弟子。他天性聪慧，念诵和记忆力罕有能与他匹敌的。法师仪容挺特，志气强健，耐饥寒而勤苦学，夜以继日地用功修行，广闻博学。议论辩经时他处在重要的席位，每次说法常有听闻者感动落泪。法师又禀持密法，常行供修。晚年移到小松寺专注观心诵《法华经》，梦见七宝塔中，释迦牟尼佛和多宝如来并座放光加持，空中有声音说：你依观心诵法华经之力得以见到二位如来，往生西方净土不必疑虑了。后几年，法师诵《法华经·提婆达多品》结印而圆寂。02.杨氏女修持《法华经·提婆达多品》往生净土在中国古代，大概在隋唐之际，长安城（即今西安）有一位寡妇杨氏，从小父母双亡，中年时又丧夫，可谓人生十分悲苦。她形单影只，一人独居。亲人的离去，让她学会了看破和放下，对无常和轮回，产生了厌离之心，且还嫌恶自己的这个女身。于是她就去礼拜诸位高僧大德，访求佛法。当时有一位师父就传授她《法华经·提婆达多品》，嘱托她专门持诵这一品经文。法师在法华二十八品中，专选这一品，应是见到了她厌离无常和女身的因缘意乐，毕竟她已经对世俗心无所恋。杨氏受法之后，一年之中，精诚勤诵，昼夜不疲。她一心专诵，连夜晚也不断念诵。有一天晚上，她梦见自己坐在净妙的莲花上诵经。醒后去告诉师父，师父说：经文说持诵这一品可以莲花化生，你的梦境就是这个功德的显现。法师这么说，就更加激励她精进诵经。诵着诵着，有一天，她又梦见自己变为了男性，且有百千眷属围绕着。她醒后就又去禀告师父。法师说：经文说，具丈夫相，你的梦境表示你未来女转男身之相，你的心愿一定会实现无疑。杨氏信心更为坚固，又发大愿：愿我的父母、亡故的丈夫和诸位去世的亲戚朋友，依仗我诵经的力量，脱离苦趣，离苦得乐。在此愿力的摄持下，她又继续对《提婆达多品》新一轮的密集持诵，后来再次做了一个殊胜的梦境：见到父母、亡夫和故去的亲友来告诉说，我们依靠你诵经的功德，现在获得了莲花座。她将此梦告诉师父，法师说，你的亲人和故友们，凭借你诵经的功德力，得以往生了净土。杨氏非常欢喜地说，我也不喜欢世俗的欲乐，愿将今生修的善根都回向极乐世界。经文说诵这品经文能生在十方佛前，我选择西方净土。她便以此愿力回向，昼夜不懈怠地诵经。临终之时，她最后去告别师父说，我的诸位亲友和观世音菩萨来迎接我了，弟子先师父一步去净土了。等和师父说完，她就安详往生了。当时悠扬微细的音乐和稀有的熏香，外县的人都能听见和闻到。因为扬氏的缘故，很多人开始诵持《法华经·提婆达多品》。——出自《法华传记》03.一生诵两万部《法华经》的绍岩法师绍岩法师是雍州刘氏的儿子，七岁出家，所有经书一看就会，好像温习一样。游方到杭州，投宿在水心寺。日夜持诵《法华经》，很快感应到陆地生出莲花，满城人都来观看，绍岩就用脚把莲花踩了。他发誓要效法药王菩萨焚身供佛，钱王虔敬皈依，苦苦劝说，这才作罢。他又悄悄去曹娥江，投身喂鱼，奇怪的是，人到水中不下沉，好像有神人托着绍岩的脚一样，后来被打鱼的人救上岸。钱王为绍岩建造上方院，请绍岩住在寺中。开宝年中，绍岩生病，不用医药，说：“我诵《法华经》两万部，愿生净土，今天我的愿望要实现了。”说完就坐化了。在龙井山火化，得到无数舍利，骨头像玉一样晶莹剔透。人们把他的遗骨装在石函里，放在影堂。太师孙承祐制碑——《法华经显应录》发利他心和慈悲心，常诵佛经，常礼拜佛经，日日不间断，必获大利益大功德，生死解脱，往生净土，愿大家一起精进修持！更多精彩

念佛是消业障之王，念一句阿弥陀佛，得五种莫大福报！这个佛号可消减今生和宿世，乱搞男女关系的邪淫果报！尼泊尔学者：佛祖释迦牟尼是地地道道的中国人，这是不可否认的！刚刚！寺庙惊现神秘“佛花”，古老预言成真：圣人将轮回转世……如果有这12种体现，说明你已得到佛菩萨的加持！！奇迹！2万元8吨螺蛳一整天放生，孩子癌症晚期痊愈，全家都开始信佛了太殊胜了！陈大惠老师向淨空恩师求教如何超度！（附超度流程）

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