此视频非常重要，建议大家看完，几分钟而已，看完受益全家！

有不明白极乐世界是哪里的一会可以反回来看下面的动画介绍，简单易懂！

这里简单解释一下：我们现在生活的地方是处于三维的维次空间，所以，以我们现在的能力，是观不到上层维次空间的，但是他们真的存在！只有达到一定境界才可以领悟到！好像上楼梯一样，站在一楼的，看不到十楼的景色！高维次空间的众生可以到我们低维次来，但是我们过不去他们那里，好比大悲水，为什么那么多人感应，就因为我们在念大悲咒的时候，观音菩萨所在上层空间慈悲加持力极度大的咒语的频率，会改变我们地球物质水的频率，人在把改变后的水喝进身体里，身体细胞吸收水的磁场，改变身上的细胞，从而达到治病的效果，这也是我们身边为什么那么多师兄，多年的顽疾都康复的原因，希望众生都能早日悟到，解脱出来！提示一下，上面的动画很重要！能让师兄们大体理解一下极乐世界是什么样的！其实看完了，会明白，去极乐世界真的不难，这就是净土法门的殊胜，能借助佛力往生净土（建议大家先看完咒轮包的功效，在返回来看此动画视频）看完下面反馈记录就会明白，很多连大家想都想不到的神奇事情，佛力的加持真的不可思议！我们遇到很多快死的都能给拉回来！然后给我们讲述他们是怎么被救回来的！太多了，大家慢慢看!这链接大家要多多转发，这样能让更多人看到，拯救他们全家及宗亲们！趁我们现在还有能力，咱们能拉一个上去就拉一个上去！因为娑婆世界六道轮回实在太苦了！

慧律法师开示：注意这里！我这一段你要注意听，净土法门的殊胜跟可贵，我们现在记得，每一个佛国土有四个土，我们释迦牟尼佛这个国土叫做娑婆世界，叫做凡圣同居土、方便有余土，实报庄严土、常寂光净土，没有断惑的、做善的、做恶的，做善最多生天，凡圣同居土，就是我们现在所住的！在娑婆世界佛在世的时候，断见、思惑证阿罗汉果，进入方便有余土。因为他的无明、烦恼还没有断，尘沙惑还没有断，还有根本无明没有断，所以进入了方便有余土，在我们的娑婆世界凡圣同居土，断惑、破无明、见法身，就进入了实报庄严土，最后究竟就是跟释迦牟尼佛一样！这个是每一个国土都有四土！重点：极乐世界不是这样，极乐世界你只要念佛一投胎，一转世进入莲花包里面，它那里的凡圣同居土就超三界，就没有轮回，而我们这里的凡圣同居土却要继续轮回，我们今天在娑婆世界只要没有断惑跳脱不了三界，但是我们只要认真的念：南无阿弥陀佛，有因缘转世到极乐世界，极乐世界的凡圣同居土就超三界就没有轮回，它的可贵处就是凡圣同居土，要不然你没有断惑你凭什么了生死,所以净土法门的可贵就是在这个地方！但是如果你今天了解即心即佛的道理，也破无明见法身，今天讲的大彻大悟，大彻大悟的人一转世到极乐世界的莲花，就不是凡夫去的地方，凡夫去的地方，是凡圣同居土，在娑婆世界你断见思惑到极乐世界去叫方便有余土，莲花又更大，记得，极乐世界没有分段生死，极乐世界只有变异生死!意思就是说你今天投胎到极乐世界莲花苞里面，他没有再轮回，你在那边听经闻法，你的心境悟得愈深，莲花开的越大，越来越大，越来越大，滋养你的心性，莲花开的越来越大，你见到你清净庄严报身，所以到极乐世界，他只有境界的高低，没有六道轮回的分段生死，在娑婆世界不一样，人死了以后下辈子再来，能不能修行不知道！但是，极乐世界是事事无碍法界，简单讲就是，今天你到极乐世界去，我们都到极乐世界去，不一样的净土，因为你们有没有悟我不知道，高的，实报庄严土的，在极乐世界十报庄严土的可以来到凡圣同居土，他有这个能力，他这里每一土都是互换的！简单讲就是，我如果今天大彻大悟到极乐世界去，假设说，我到实报庄严土来，我可以到凡圣同居土来看你，可是你们没有办法进去那个地方，因为无明没有破，低的境界的人，烦恼重的到极乐世界去，他还要继续用功，但是那个用功就不是我们这个色身，心境一直在转变叫做变异生死，莲花就越来越大，越来越大，果报就越来越庄严，越来越庄严，我们今天到极乐世界去统统了生死，知道吗？但是因为在娑婆世界的心境不一样，去的果报身也不一样，因此，今天高境界的人，一去就见到阿弥陀佛，他到极乐世界去他会来看你的你放心，我们都会认识，因为他事事无碍，没有任何的障碍！我们还是师徒，对不对？但是高的境界你没有办法，你悟不出来，所以，等，就慢慢等，但是虽然慢慢等来讲已经不得了了，不得了了，吓死人了，这种境界已经不得了了，所以说，极乐世界是非去不行！——慧律法师《深信净土，誓死不退》

（此为台湾文殊讲堂慧律法师亲自加持的法宝）

咒轮包内含：三张咒轮，楞严咒，佛顶尊胜陀罗尼，大随求咒，金光明沙。

生者佩戴可消灾解难，增福增慧，防止鬼魅緾身，亡者佩戴可超拔减罪，往生善趣！

计有A、B、C三种。

A.大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼轮：能令一切恶业皆得消灭，决定当得无上正觉，能于现世获福无量，一切善根皆得圆满，一切魔军皆得调伏，一切众生见者欢喜，有无边功德。

B.毗卢遮那佛大灌顶光真言：以此真言梵字触尸骨，可令生前造五逆十恶者光明及身，除诸罪报，往生净土。

C.无上密部拔度六趣陀罗尼轮：新亡眷属或一切亡灵，得此咒轮加持，敷盖胸部，决得减罪离苦，顿超六道，往生莲邦。

若有众生佩带此咒，尽其生年，一切诸毒所不害。

此咒能除一切罪障，破一切恶道之苦，令身心清净，得大智慧。

若有人带此神咒在于身者，一切诸佛以其神力加被是人，为诸菩萨之所赞叹。于一切处，一切争讼、斗争言论、而皆得胜。一切恶梦恶相，不吉祥事，不及其身。

持毗卢遮那佛大灌顶光真言所加持之土沙。凡其投影处，皆会放光。透过咒力、愿力、心力三者相结合，转变被加持者之心念，可使亡者得度，著魔者亦可使用。

以下是我们接到使用过福袋咒轮包师兄们的反馈记录，为了怕有心之人盗图，所以我们做了防盗码！有想结缘此咒轮包的师兄们，请自己联系文殊讲堂结缘，确保能结缘到真正加持过的咒轮包！下面是文殊讲堂的名片，大家可以自己联系他们！

怕大家不认识法宝的样子，所以上几张图给大家！

下图：台湾文殊讲堂慧律法师亲自加持的《福袋咒轮包》

下图：台湾文殊讲堂慧律法师亲自加持的《金光明沙》

下图：台湾文殊讲堂慧律法师亲自加持的《陀罗尼被》此陀罗尼被，生者亡者都可以使用，生者使用消灾解难，亡者使用超度极乐世界

后面是我们接到使用过咒轮包师兄们的反馈记录，因为救的众生太多了，没有办法把所有反馈记录都上传，只能随便选一些（有不想看的可以拉到最下面看慧律法师对咒轮包的详细开示）（详细开示很重要，建议看一下，有佩戴注意事项）如果有条件的话，尽量把反馈也看完，因为各种状况的实例都有！大家从中也能找到经验！

慧律法师对咒轮包的开示:（非常重要）必须全部看完！有很重要的佩戴注意事项！一定要注意！

在座诸位！如果你修行不够，你很怕在中途死掉，那你就戴着这个咒轮。戴着这个咒轮有什么好处呢？你看看底下，很惊人的！

从第一劫，从你佩戴楞严咒、持楞严咒开始，乃至后身，往后来算，生生，诸位，生生就是舍生趣生，就是舍掉此生，趣向另外一生，另外一个生命。生生就是舍此生，趣彼生，另外一个生命，另外一辈子。那么不生，绝对不会生以下的恶道：决定不会生药叉罗刹道，不会出生富单那，迦吒富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，这些都是诸鬼道。并诸饿鬼，有形的鬼、无形的鬼，有想的鬼、无想，如是恶趣，统统没有佛法，统统会障圣道的。什么叫做恶趣？会障圣道的叫做恶趣。

所以在座诸位！你就知道了，你上半辈子，经过了多少的感情的冲击、家庭的变故，乃至于种种内心里面无量无边的创伤，或者是痛苦难熬；可是熬到了今天，听到了佛法，诸位！统统值得，活下来就一定会有希望，还好在那个时候，在感情没拼过去的时候，你还没有去死，对不对？或者家庭变故的时候，你没有发疯，到目前为止，还算是一个正常人。学佛的人，心中就是点着了这一把火把，让你的生命更有理性，让你的生命更有智慧！有一次，我去大学上课，也是跟他们讲：我今天来，也不是叫你一定信佛，是希望你能够过理性的生活，回归理性、回归智慧的生活；关于你们各人有什么宗教，师父都很尊重大家。因为在大学里面，尽量不要有宗教的色彩，尽量是给他一个智慧的解脱，看这个大学生将来的因缘是怎么样子。诸位！只要是五十岁的男人、女人，都会有一篇很长的故事，每一个人都可以拍一部电影。所以每一个都是有故事的男人、有故事的女人，只要上半辈子，我以五十岁来计算。所以你上辈子吃尽了苦头了，或者是你生了一个女儿很糟糕，都不听话；或者生了一个儿子，让你太难过、太失望了；或者是你家庭多么的好，你很幸福，也有这样的人；但是，你有幸福的快乐家庭，经济那么好，不究竟啊，你不学佛有什么用？一口气不来，就回去了！一个女众跟她的男朋友在游泳池游泳，嗯！很好，一边用那个大的毛巾在擦拭擦拭着，一下子，咻！滑倒了，二秒钟，咚！摔到后脑勺，一摸，断气了！那么年轻的一个姑娘，只是在游泳池一下子滑倒，撞到后脑勺，爬不起来了，走了，就这样走了，大家觉得很惊讶！生命就是这么脆弱。如果她有戴这个咒轮，那投胎的地方就是好的地方，不会投胎到这些饿鬼道。若人纵其一生，很少在做功德；有的人钱就拿不出来，有的人就没有时间修福，所以没有时间来牺牲、来修福，或者是布施金钱；没关系，你好好的佩戴咒轮。不作福业，经书里讲：十方如来，所有功德，悉与此人，那么，你想想看，只有佩带就有这么大的功德，那你为什么不戴它呢？以前台湾有一个老菩萨，年岁大了，他有读过一点书，我告诉他：那个咒轮，是要像用生命一样的保护住它。他拿给我看的时候，那个咒轮，哇！都是很黑，放了很久了！我说：你为什么这个咒轮搞得这么不干净呢？他说：我这个咒轮全家轮流戴，孙子去远足时，我就拿给他戴；我儿子去外面打工，就给我儿子戴，回来换我戴。结果他临命终的时候，他家人跟我汇报，说：我们家的老菩萨往生了，哇！那个脸都会微笑，抱住那个咒轮，死不放手！所以我说：这个是西方极乐世界的护照！只要戴这个咒轮，生生世世，常生佛国！一定生在一个有正法、有佛法的国土里面，这个才是非常重要的！在座诸位！你今天生生世世，如果没有宿世的善根，你经历了那么多的痛苦跟创伤，有的人会找到伊斯兰教、基督教、天主教、一贯道，都有；你却走入了正法，这个不是宿世的善根，哪有这个因缘？“同处熏修，永无分散”，还永无分散，简单讲就是：你佩戴这个咒轮，将来去哪里？去佛国啊！所以，那么多人往生自在，就是因为那个小小的咒轮。如果你来不及请往生被，或者有人经济不好，往生被无法请，那一个咒轮。

盗僧伽物犯重戒，千佛出世不通忏悔，死后堕地狱。一比丘犯此戒，有一婆罗门抄《大随求咒》放在他枕头下，比丘死后仰仗着《大随求咒》的威德力升天。所以，没有密法，要解脱也很难。咒轮包里有《大随求咒》，师父加持过的，更有力道。你自认为持戒不怎么样的，你死最好戴咒轮，因为往生被你不一定有因缘盖得到。空难、溺水死亡找不到尸体，怎么盖？所以，我劝你们，咒轮比往生被更重要。随时随身携带。我都放在胸前，随时给那个与我最有缘的人。～慧律法师《华严大意》

所以，师父说：

一、如果你在世，诸恶莫作，众善奉行，你天天念佛求生净土，第一个好。二、你临命终，能够受到我们佛弟子的助念，这第二个好。

三、你临命终准备了咒轮、往生被、金光明沙，这第三个好；好、好、好，加起来会怎么样？决定往生！所以，师父就是打这个，让一切众生决定往生，毫无疑虑的，这个弘法。很多人排斥这个咒轮，或者是金光明沙，或者这个往生被，是没有什么道理的，这个有什么后遗症吗？

诸位！这些都是出自大藏经，《楞严经》属于密教部的，你打开大藏经就知道了，密教部的。你看，我们念到现在，是这么样的，根据是这么的清楚。可是，有的人他就是不看，也不会去理解师父的用心。所以，好，第一好：活着的时候，诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，第一好。第二、临命终有莲友为你助念，这个第二好。第三好：你有咒轮、金光明沙、往生被，再加持下去，OK了！叫做万修万人去，一个万无遗漏。所以往生净土，我们讲堂打的就是决定的往生的这种力道的方法，不能打没有把握的仗，今生今世很难得碰到了正法，在临命终打那个没有把握的仗，那很可惜！要打那个有把握的仗。所以一些法师，他说：“哎呀！那只要准备咒轮就好了，不要修行！”错！有的人说：“哎呀！那这样买一床往生被，就等待死亡了，那三藏十二部经典，大家也不要看了、不要修！”错！我没有这个意思，完全没有，完全没有！戴咒轮包是表佛的，戴咒轮包是与佛同在，戴咒轮包是应该积极的诸恶莫作，积极的众善奉行，积极的自净其意。这才符合佛的本意，佩戴咒轮包要按部就班来的，要有智慧。

往生被、咒轮、金光明沙请回去以后供在佛堂，每天再持楞严神咒、大悲咒，这样就是二个字：“妥当”了！三好一公道，公道就是往生净土。三好一公道，前面三种因缘统统具足了，最后就给你很大的公道，公道就是往生极乐世界。有因，就一定有果嘛！所以讲堂师父的用心就是：往生净土，不能打那个没有把握的仗，就是一定要往生！让你亲近这个讲堂的人，有十足的信心跟把握；外面对我们扭曲、误会的，那我们不管它。大家很庆幸，你看，经典里有没有依据？有啊！这里写得那么清楚，难道是我自己编的？我又不是佛，我怎么有办法编出这种神咒？对不对？如果是我编出来的，那大家挂着也没用。这是佛讲的。

只要佩戴一个咒轮包，会有无量无边的金刚藏种族来护持我们。如果你真的犯了杀盗淫妄的重戒，那再给一次机会，好好的忏悔、好好的佩戴咒轮包、好好的行善，还来得及！由于神咒之力可令行者破戒之罪除灭。忏罪清净，没有比佩戴咒轮包、没有比持楞严咒的力道更大的。说：罪既已灭了，就没有污染，如果没有污染，就可以得到清净了，那就不应该再犯。所以，在座诸位！戴这个咒轮的人要有修养，记得！戴咒轮的人要有修养，贪心放下，嗔恨心没有，愚痴的心也没有.

为什么让随身一定要戴那个楞严咒包括出国？佛陀少讲了一个，叫做空难，因为佛陀当时候没有飞机，少一个空难。你什么时候会碰到贼难，你不知道。碰到兵难、打仗；王难，被抓起来；狱难，就是被抓到监狱里面；风难、风灾；火灾、水灾难，饥渴、贫穷，应念销散。五阴炽盛，大小诸横，同时解脱。

咒轮包，除了洗澡拿起来，夫妻同房以外，一定要二六时中挂着。如果你戴咒轮，别人用什么咒语来害你，害不到！只要带在身上就好。或书宅中，或者是写在家里，或书写这个神咒，贮于香囊，贮就是储藏在香囊，当知是人，尽其生年，一切诸毒，所不能害。你戴这个咒轮包，还可以庇佑你全家人大大小小，你戴在里面，没有人知道。老公不学佛，或者老婆不学佛、小朋友不学佛，你戴在身上，可以保佑你的全家人。我出国都挂二个，一定会挂二个，有双层药双层效果。不会挂一个，我怕力量不够挂二个。还有就是挂了，如果挂出去的时候，众生刚好需要，他没有咒轮，我就二个都给他。说：师父！您为什么不要？因为我是一个大咒轮，我这个咒轮就很大了，平常我们就在用功了。所以，看到可怜的人，师父就给他与他结缘。

除了身上戴持，如果安住处，譬如说你家，已经是单亲的家庭，或者是夫妻没有再住在一起了，把咒轮放在你的客厅。那么，如果有夫妻的房间的，那就不要挂。挂了也是怪怪的，佛祖挂在那边，你们二个在那边......这样不会觉得怪怪的吗？还吊一个咒轮，好像佛祖睁大眼睛在看你们，这样也是不好。所以，戴这个咒轮，要干净的房间，就完全没有夫妻的。你已经先生不在了，或者是你先生出远门了，那就可以挂了。客厅，或小朋友的书包里面，如果你有车子，那就更好，车子也放几个，是不是？包括什么庄、宅、园、馆，如是积业，犹汤消雪。诸位！那个楞严咒一挂，只要从那底下过，每天都消灾，每天都解难，每天喔，每天喔！包括那个“大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼”，吊一个楞严咒咒轮在门楣上面，然后从我们的门楣底下经过，每天，每天经过消一次灾，出来再消一次灾，每天都这样子的，这个咒轮威德力惊人！现在就问题说：你要不要做呢？你要留财产给你的儿女，那为什么不把钱拿出来，好好的救救苦难的众生呢？这个咒轮，你看看，所以，你佩带了这个咒轮，你竟然不知道它有如此大的功德！

所以，我就鼓励大家，印这个楞严神咒，出来跟人家结缘。因为这个咒轮很辛苦的，居士折。再来，你们身上佩带的金光明沙，师父要加持好几万遍。再来，三张咒轮折好，再来，里面有大随求咒、楞严咒、十小咒，做好的时候，还放到师父的房间，开始一直加持......这样子，我们还用薪水请人家缝制......你就知道，一个咒轮是经过这么多道工序，厚工（多道工序），真的！有的人他就不太会珍惜，他不晓得这个咒轮的伟大，得来不易的，咒轮是这样子的，每个咒轮拿到楼下来，统统要经过加持的，没有加持的咒轮，是不会拿到楼下来的。所以其实我们收这个工本费，实在来讲的话，你单单加持那个多少万遍的咒语，就超过这个了。金光明沙。所以说：我们只是救人，拿个成本。所以，为什么说鼓励大家，有钱出钱，来鼓励印这个咒轮来救众生，鼓励大家来印这个《楞严经》，救末世的众生。——慧律法师开示

另外，大家结缘到此法宝的师兄们，因为你只要佩戴，十方如来所做功德给你，也就是你每天都有善根功德！所以尽量想起来就回向一下，很简单，一句话：愿把善根功德回向给法界所有众生，因为法界还有很多众生得不到这样的法宝，所以我们这一世能得到这样的机会，也愿意把我们这个善根功德也分享给他们，能默默的帮他们消灾解难！

问：什么是回向？

慧律法师答：回向心就是不自私心，把所做的功德都给众生，自己就可以具足一切功德。回向，经典比喻得非常好，它说：回向就像拿一把火炬，凡是要来学佛的，都为他点燃一把火炬，就是教他心中有智慧，本身的火炬不但不灭，而且所有的火炬都点燃，为更多人点亮更大的光明。

慧律法师开示《金刚经》（大乘佛法）

有我相、人相、众生相、寿者相，有此四相，你跟凡夫没什么两样，就算你布施了很多，做了很多的善事，一样是六道生死的凡夫，悟道的人，放下有限，而拥有无限，放下生灭，而进入不生不灭，放下有量，而进入无量！。菩萨对一切法一点都不应当执著，而行这个布施，有形相的，看得到的，一点都不执著，千万不能著相，若菩萨不住相布施，其福德不可思量，真正菩萨布施，不见有我，为能施人。也不见有他，为受施者。也不见中间，有物可施。因为你我他中间这个物，都是颗粒微尘所构成的，能布施的我空，所布施的对象空，中间的东西也是缘起的空、性空。住无所住，清净行布施！不会担心自己匮乏，中间希望别人来报我的恩。也不求任何的果报，凡夫布施不一样，凡夫布施，希望求福利，这个就住相布施。不住色布施者，智慧性，照见一切皆空。不住声者，清净没有挂碍，听到欢乐的东西喜悦，听到悲的就哀，菩萨没有声可取，没有声可捨，色若是有，声从是生！色既本是空，声音也不存在。如果能如是觉悟啊，虽然在生死中，生死不能捆绑他，虽然在六尘当中，六尘不能染污他。什么叫做大彻大悟，大彻大悟就是，六尘不恶，还同正觉。在在处处心常清净。————慧律法师《金刚经》（大乘佛法）

丹真絨布上師開示：(大乘佛法）

不管是拜佛、供佛，还是布施众生，做任何善法，最好都不要求回报，这样才真正有善根和福报，如果有所求，不但难以圆满福报资粮，可能还会带来烦恼和痛苦。