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佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密。据寺内立于清乾隆四十七年（）的《敕赐祖庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载，元代雪庭福裕禅师立曹洞根本一宗，并预先排定70字作为字辈，以供后来僧人按顺序取法名，定法裔辈数高下。这70字依次为：“祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路”。现任少林寺方丈永信禅师为第33代永字辈，前任方丈行正禅师为32代行字辈，前任名誉方丈德禅禅师为31代德字辈。普通家族的字辈可以防止冒宗，佛教的字辈也同样具有这样的功能。作为一名僧人，是有法号与法名的二种称呼的。法名，是师父根据你所入的宗派辈分而赐予的，这个名字也是教界里认可的身份。而法号则分为二种：一、是自己在修持的过程中，根据个人喜好自取的。二、是剃度师赐予的。在禅宗里，每个宗派都有法号字辈，别的宗派也有。而每个人的法名与法号，都会呈现在戒牒上。至于自己取的法号，则不能填进戒牒，只用于自己的日常生活中。以少林寺为例，便是按七十字诗法裔辈分，以命法名，在文章开篇已有介绍，那么其他宗派字辈又是如何定义的呢？沩仰宗的僧谱：词德宣衍道大兴戒鼎馨遍五分新慧焰弥布周沙界香云普荫灿古今慈悲济世愿无尽光昭日月朗太清　振启拈花宏沩上圆相心灯永昌明云门宗的僧谱：深演妙明耀乾坤湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜　慧鉴精真道德融慈悲喜舍昌普化宏开拈花续传灯　继振云门关一旨惠泽苍生法雨隆临济宗僧谱：智慧清静道德圆明真如性海寂照普通心源广续本觉昌隆能仁圣果常演宽宏惟传法印正悟会融坚持戒定永继祖宗曹洞宗僧谱：广崇妙善宏胜禧（后改为永）昌继祖续宗慧正维方圆明净智德行福祥澄清觉海了悟真常法眼宗的僧谱：慧维妙真恒心空悟上乘续宗宏法远万古耀莲灯


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