感恩三宝

助人助己

分享智慧

收获法喜

觉悟人生

奉献人生

他们致力于振兴佛教，在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界，或者改变了我们。他们转身而去，带走一段光阴、一段故事。一切的聚合离散都是因缘和合。当身形定格，他们的人生点滴也被凝固在册。成为后世永恒的榜样和力量源泉。他们走近佛教历史，我们追忆无尽……

近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有虚云禅师。他一生经历传奇，堪称一部活的中国佛教近代史。

虚云老和尚

民国四大高僧之一。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远人物之一。在佛教徒中威望极高，在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。

印光大师

近代高僧，民国以来佛教革新运动之倡导者。因受时代思潮激发，遂主张革除佛教积弊以弘教护国，进而兴国救世。

太虚大师

学贯中西，艺专多科，是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，在诸多文化领域中都有较高的建树，是中国新文化运动和中日文化交流的先驱。　

弘一大师

不仅佛学造诣精深，还是一位爱国楷模，主张“国家存亡，匹夫有责；佛教兴衰，教徒有责”，新中国成立前连任七届中国佛教会理事长。年5月30日至6月3日，中国佛教协会在北京广济寺举行成立大会，圆瑛大师当选中国佛教协会首任会长。

圆瑛大师

与虚云老和尚同为近代宗门硕德，共负时望。来果禅师生平以弘法悟道为己任，宗说兼通，普接三根，棒喝双举，钟鼓交参；领众三十余年，未尝少懈。

来果老和尚

现代高僧、著名翻译家、不畏险阻的西行求法者，有学者称他为“当代玄奘”。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，翻译大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学研究提供了极大方便。

法尊老法师

毕生修道，无一日不坐香，无一年不打七。他最初学习天台后改华严，对于杜顺和尚的法界观，及法藏、澄观诸师的章疏，均有深入研究，可谓近代华严宗的代表人物。

月霞老法师

毕生辛勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。

谛闲老法师

民国十大高僧之一。十三岁便独立支撑寺院门户，二十八岁入终南山住茅蓬静修，悟明心地。师虽雄才勇哲，却毕生苦行。抗战时期护法不畏艰难，只身迎对日军宁死不屈；保护禅教不畏众口，务求佛教真精神，“不到无是无非处，我终不把是非捐”是其一生朴实行持的真实写照。

守培老法师

17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于中国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育为中国佛教在台湾的开展打下基础，对台湾佛教有着很深远的影响。圆寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。金身供奉于台湾弥勒内院，为中国十大肉身菩萨之一。

慈航老法师

近代显密圆通的著名爱国高僧，禅门临济宗第四十四世法脉。法师出家后不畏艰辛，两度入藏求法，获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。先后创建成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆、上海金刚道场、五台山清凉桥等多处密宗道场，讲经弘法、注译密宗经典，尤其在沟通汉藏佛教文化及和平解放西藏等方面做出过杰出贡献。

能海上师

平时生活简朴，日常以水果为食，故有“水果师”的称号。往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，非常人可及。有弟子恐他以近月不食的体力难以支撑，故建议老和尚说：“师父，我们念，你听就好！”老和尚瞪大了眼，斩钉截铁说：“各人念各人的！各人生死各人了！”

广钦老和尚

忏云法师（忏公）持戒严谨、以戒为师，一心宣扬净土。“礼佛”与“放蒙山”均为每日修行之功课。提倡诵念阿弥陀佛佛号，是台湾净土宗极为重要的法师。30岁出家后，即行“过中不食”之戒律，无一间日。法师对于弟子的训练也是依法解行并重。

忏云老法师

一生谦默恬淡，志行高洁，严于律己，慈以待人。无论是风雨飘摇的战争年代，还是国泰民安的和平时期，老法师皆一如既往，随缘法化。

圆拙老法师

将佛法传到美国，抱定不争，不贪，不求，不自私，不自利，不妄语六大宗旨，威仪具足，严中有慈，双目低垂，两手当胸，口常含笑，望之俨然，即之也温！他的弟子恒实法师说，“宣化上人圆寂后，我们就把他的骨灰送上热气球了。他说我是从星空来的，我要回星空去了，不要绐我留任何的纪念塔、博物馆什么的，一点都不要，所以就把他送上热气球了”。

宣化上人

云门宗第13代传人，禅风高古，于当世特立独标，接引学人，手段奇巧，立意不凡，常常在平常言语中见出古德之风。老和尚的棒喝威严是出了名的，大家都怕他，但被他打过骂过的人事后不但不恨他，反而是感恩不尽。所以，老和尚常讲：“打不退、骂不退的，是佛门里的好宝贝！”

佛源老和尚

出身江苏贫农之家的圣严法师自喻为“风雪中的行脚僧”，曾获选“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一。承继汉传佛教禅宗临济、曹洞二法脉，致力“人间佛教”，以“心灵环保”为核心理念，号召追随者“提升人的品质、建设人间净土”。

圣严老法师

当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗，以智慧深广、学识渊博、著述宏富而享誉当今佛教界和学术界。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印顺门下。由于印顺法师对佛教界学术界的巨大影响和贡献，二十世纪下半叶被称为台湾佛教史上的“印顺时代”。

印顺老和尚

当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗、禅门尊宿。长老年生于湖北武汉新洲，亲历晚清、民国和新中国，是见证三个朝代的世纪老人。长老修行80余载，布道20余国，皈依弟子余万人，法嗣弟子近千人，广衍南宗，花开天下，实乃当之无愧之佛门泰斗，名副其实之人间菩萨！年4月2日凌晨零点36分，本焕长老在深圳弘法寺安详示寂，世寿一百零六岁。

本焕长老

一生弘扬禅风，续慧传灯。净慧长老提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，主张“在生活中修行，在修行中生活”，引领无数学人走进禅门。年4月20日6时26分，在四祖寺安详示寂。世寿81岁，僧腊67载，戒腊63夏。

净慧长老

少年投身佛门，跟随太虚大师践行人间佛教。惟贤长老一生志大行刚、悲深愿宏，弘法利生，续慧传灯，对中国佛教事业的弘扬与发展，做出了巨大的贡献。年2月2日凌晨4点46分，当代著名高僧、法门领袖、唯识学泰斗惟贤长老于重庆涂山寺圆寂，世寿九十三岁。

惟贤长老

儿时出家，童真入道，几十年如一日践行佛法，著作等身。一生为人低调，不管什么事，总不愿麻烦别人。在他眼里众生平等，不管是达官贵人，还是贩夫走卒，他对任何人都是平等没有分别的。长老生前最爱说四句话：“低调，让路，低成本高效率，不给别人添麻烦。”

觉真长老

潜心研佛60余载，曾提出“出家要自利利他、福利大众”的主张，是宗教界爱国爱教的优秀代表。明哲长老将自己的毕身精力贡献给我国的佛教事业，同时为青岛湛山寺的发展作出了巨大的贡献。于年9月16日上午7时，早课时往生。世寿87岁。

明哲长老

一生历经风雨，屡遭磨难，但终不舍佛法，戒行高洁，如劲松傲霜雪而弥坚，若清莲出淤泥而更洁，深受万众景仰。老和尚俭朴一生，从不浪费，一生不蓄金钱，从不过生日，不允许四众弟子为他老人家祝寿，每逢生日皆以念佛度过。年4月24日11点23分，蒙佛接引往生莲邦，世寿86岁。

海山长老

长老曾提倡“人间佛教、知恩报恩”，倡导和带动山西佛教界发扬佛教优良传统，团结友善，克己奉献，服务社会造福人民，关心支持各种有益的社会文化公益事业。他利用个人在山西和海内外佛教界的影响，先后为山西佛教和佛教文化、扶贫救灾和希望工程、重点项目建设和社会福利事业等筹措资金、物资上千万元。年11月2日凌晨，在山西太原安详示寂，住世87春秋，僧腊70，戒腊68。

根通长老

看似严厉的外表，背后却是一颗慈悲的心，严厉的力量来自慈悲心。80多年前，高旻寺除了几件破房子，几乎一无所有，因为众所周知的原因，寺庙几乎残破不堪，是德林长老以一颗菩提心，把高旻寺建设成现在这座恢弘的寺庙，同时又精心维持了禅寺的严格家规。高旻寺一不卖门票，二不卖香火，三不做经忏佛事，一心参禅，求明心见性，见性即是成佛。年6月22日圆寂，享年岁。

德林长老

生于年，河南偃师县人，年因战乱流落台湾。年披剃，年受具足戒，年任台北大慈寺方丈，年由香港辗转回到祖国大陆，年任中国佛教协会常务理事，年当选为河北省政协常委、河北省佛教协会副会长，年驻锡南宫普彤寺主持寺院修复工作。弘老应请至南宫普彤寺，修复古佛道场，普彤寺百废待兴，残垣断壁，难整饬容，仅存宝塔一座，是弘老不辞辛劳，披星戴月，辛勤劳作，奔波游走才使得古刹重焕新颜。

弘老一生严持净戒、专弘戒律，在各地传授三坛大戒二十余次，著有《僧伽作持要集》、《三归五戒八戒浅说》、《半月诵比丘戒仪式》、《佛门缁素临终要语》、《盂兰盆经浅释》、《四分律比丘戒本今释》等。弘老于4年11月13日上午10时20分安祥示寂，俗腊七十八，僧腊四十八，戒腊四十六。临终留下遗言：深信因果，老实念佛。

弘川老和尚

自称“湛山老人”的倓虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。一生致力于“僧伽教育”，认为“佛法弘扬本在僧”，若无人弘法，不待外人摧残，佛教本身就会消灭，故在每个道场完成后，皆创办佛学院，培育僧才。

倓虚大师

澍培老法师（-）是倓虚法师的门徒，曾协助倓虚法师兴建长春般若寺，并出任首任住持，弘法利生，培育僧才。于年12月8日（农历十一月初八）上午10点30分在长春般若寺安详示寂。世寿91岁，僧腊75年，戒腊67年。生前为吉林省佛教协会会长，长春般若寺方丈，吉林省政协委员。

澍培老法师

成刚长老，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈。社会兼职：中国佛教协会常务理事、吉林省政协常委、吉林省佛教协会会长。成刚长老于年7月5日（农历六月初二）五点五十分在般若寺丈室安详舍报示寂，世寿七十二岁。

成刚长老

明学长老，俗名冯祖慎，年2月出生，浙江湖州人氏。他七岁的时候，就随母亲去杭州灵隐寺进香礼佛。年8月到灵岩山寺，年农历二月，依普陀山三圣堂真达法师出家，同年又在南京宝华山受戒。

中国佛教协会第九次全国代表会议4月19日在北京开幕，明学长老当选中佛协新一届咨议委员会主席。

年12月2日22时，中国佛教协会咨议委员会主席，净土宗巨匠明学长老在苏州灵岩山寺安详示寂，享年93岁。

明学长老

梦参长老（.7.13-.11.27），曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧，显密兼修，教律并弘，尤以宣讲华严经、地藏三经。长老毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，弘法足迹遍布世界各地。

年11月27日（农历丁酉年十月初十）16时30分，梦参长老于五台山真容寺安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊八十七。

梦参长老

被尊称巴蜀才女，中国第一比丘尼。隆莲老法师是能海老上师高徒，德高望重，历任全国政协委员；四川省政协委员、常委；中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长；四川省佛协秘书长、会长、名誉会长；成都市佛协名誉会长等职。

隆莲老法师于6年11月9日6时50分在成都爱道堂安祥示寂，享年98岁。

隆莲老法师

通愿老法师，比丘尼通愿老法师，俗姓翟，名尧臣，祖籍山东。其父刚直不阿，两袖清风，时人众口称道。张作霖时为奉天（辽宁）省长，张学良时辅其政事，50余岁退出官场。在公事之余，其亦留心佛学，曾皈依中国近代名师谛闲老法师，后来又亲近过许多高僧大德，修禅习密。一代传奇尼师。

通愿老法师年3月，预知时至，嘱弟子们助念，安详舍报，面貌如生。荼毘时得五色舍利六千余粒，经过一段时间，发现骨片上又长出许多舍利，清点后又得六千余粒，先后共计一万二千余粒。当时在场的弟子七、八十人，每人均捡存一些，少的数粒，多的数十粒，还未统计在内。法师圆寂后，弟子们轮班念佛，昼夜不停的念了四十九天。不少人闻风而至加入念佛行列；有些人进入灵堂便亲睹各种瑞相；许多人生起信心，皈依佛门。

通愿老法师

感恩