古人曾经赞叹！“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书！”现在是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》《楞严经》是宇宙人生真理探原的经典,是入门悟空的一部书,也是抱本修行,闭关修行一直到证果跟在身边的一部书.为什么叫开慧的《楞严》？《楞严经》就是叫你大彻大悟，叫你明心见性。因为它叫你捨识用根，舍意识心，用不生不灭的根性修行!人生如果能看一遍《楞严经》就没白活！

“告阿难言：吾今为汝建大法幢，亦令十方一切众生，获妙微密性净明心，得清净眼。” 　　

大法幢比喻正知正见。建大法幢就是建立正知正见。要建立正知正见，就必须摧灭邪知邪见。一个一个邪见就象一幢一幢房子，要把这一切妄心都去掉，才能树立起正见。这就叫建大法幢。　

妙微就是微妙。自性能生万法，世界上一切东西都是自性所生的，这多么微妙啊！而自性无相，它虽实有，你却看不见它，无法出示与人，秘密得很，这就叫密。虽有而不可得，虽不可得却能生万法。如何获得这个“妙微密”啊？至此言语道断、心行处灭，只能意会，不能言传，全靠以心印心了。一旦心领神会，原是本地风光，毫无秘密可言。禅宗有言：不会则“世尊有密语”，会则“迦叶不复藏”。不复藏，就毫无秘密可言了。不密而密、密而不密，那到底是个什么呀？那就是“性净明心”，也就是佛性，它本体清净毫不污染，能朗照十方起无量无边的妙用。这样的心（佛性）就是性净明心。亲证这个性净明心，就见道了。用什么见，用清净眼啊。所以见道就是得清净眼。得了清净眼就不会再着相了。 　　

佛告诉阿难：我现在为你建立大法幢，使你扫除邪见、树立正见。也使十方世界的一切众生获得微妙秘密的“性净明心”，亲证本来，得到能见道的清净眼，使他们道眼通明。 　　

如何能做到这一点呢？这就要想想办法，也就是世尊度化的方便，没有办法怎么能行啊！正如禅宗的宗师，要想使弟子开悟，就要有办法。若无办法，没有一点方便，只是叫弟子去死参“念佛是谁”，那怎么开悟啊！佛的方便法门很多，佛是有办法的。请看下文： 　　

“阿难，汝先答我，见光明拳。此拳光明，因何所有？云何成拳？汝将谁见？” 　　

佛叫阿难，你要先答复我。你看见我的光明拳的时候，这拳的光明是从什么地方来的呢？次问“云何成拳？”又怎能成为拳头的呢？第三“汝将谁见？”这个最重要。是什么在参念佛是谁呢？这个见是谁呢？

正法清流