陡坡寺原名云泉禅寺，因山势陡峭,俗名称”陡坡寺”,位于云南省昆明市宜良县狗街镇，寺在玉龙村后东山,山名云泉山，距今已有八百余年。寺的东北角旧有瀑布悬空,长年性泉水瀑布,称“云泉飞瀑”,为邑中八景之一。

陡坡寺远景

陡坡寺远眺宜良城风景

陡坡寺雪景

明万历二十九年()年进士宁川(今华宁县)王元翰联云:“高大光明,万树葱郁盘雪岭；幽深邃密,群流屈折露恒沙。”邑人黄士耕联云:“花落无人径,云飞到处山。”古佚名联:“玉蕴山光辉,石壁惊天成砖柱;龙吟虎啸，川波涌月转金轮”。又一佚名嵌名联:“陡峻起尖峰,齐目遥观,赤水双湾入眼底;坡高藏古寺,挺身直上,匡山一概在膝前”。“僧性空开山始创于宋末元初,明代初前为庵”，明初西平侯沐英题匾改庵为寺。建设有观音殿、大雄宝殿、罗汉殿、三霄殿、凉风亭,观音阁、玉皇阁、太子阁及僧房等,占地平方米。东有住持僧众墓地,云泉禅寺定为县重点文物保护范围:东至山顶十米,西延伸十米、南延伸五米,北延伸五米。至清末建筑九十九间半房室。至80年代尚存观音殿等14间。观音殿今存清代木雕泥混塑佛像一尊,沙石雕刻佛像两尊,为县内古代石造佛像独一无二。

陡坡寺现存古文物级别的木雕观音像（距今余年）

陡坡寺大雄宝殿

观音殿存如川和尚所题门联;“见相皈依,何须远寻佛地;诚心礼拜,此处即是灵山。”今人黄武陡坡寺怀古嵌名联“云恋永山色,泉和赤水声。”若非佛地胜境,怎生此情,何来此咏?沙门照圣、果善题云泉寺:“云泉禅寺觉路开,佛光临照宝莲台;海泉虔心弘正道、宗风重振看未来”。寺内有桂花村、银杏村、柏芝树、柿子树、铁核桃树、腊梅村、黄莲木树等古木；寺后林间有如川和尚墓等僧墓六十余尊,传闻原有百间禅房,其规模恢宏、僧客众多、香火旺盛不言而喻。

陡坡寺古银杏树

陡坡寺寺内树木所结果实

陡坡寺寺内一角

陡坡寺观音阁

陡坡寺内仅存的古代沙石料雕刻佛像两尊,古代木雕泥塑佛像是县内保存下来较完整的古代木雕泥塑佛像。陡坡寺下寺建于清康熙16年建玉龙村,土主寺有前殿、后殿等20间,东面有魁星阁,构建古雅、清嘉庆13年建,寺内有碑刻七筒，其中《小龙洞水永远碑记》记载了当地各村使用小龙洞水规章及康熙、乾隆年间处理用水纠纷的情况。有元、明、清朝代建筑的云泉禅寺，下寺:土主寺、魁阁、“云泉飞瀑”是宜良县八大景之一,陡坡寺、土主寺是重点古文物保护单位。

陡坡寺全景

陡坡寺历代部分僧众世系简记兹将云泉禅寺历代部分僧众世序简记存照。所记以宜良县诸版古志并该寺所存诸古碑所载为据。

陡坡寺历代住持、僧众墓碑（部分）

1.始建于公元年左右,僧性空（初创为庵，见旧《宜良县志》）。

2.明洪武年间(-)西平侯沐公(沐英)题匾，改庵为寺(见县志)记载。

3.明正德元年()僧慧明重修寺院见县志)记载。

4.明天启五年()幸僧广觉,广青(见碑款)。

5.明崇祯五年()年至清康熙二十四年()年间僧读纯、读良、读显.读豪、读慧、读悦又作读月,见碑款)。

6.清康熙二十九年()年仲春月朔九日，文林郎知县事高士朗、儒学教谕王佐才、典史师宋桢阖县等重修大雄宝殿（见大殿梁歉）。至乾隆年间僧有“读、书、学、通、宋、教”六个字派（见碑款）。

7.读字派之后见:书崇、书祥、书海。

8.书字派之后见：学止、学举、学润、学礼、学智、学仁、学义。

9.学字派之后见:通喜、通恭、通昇（又作通声）、通利、通如、通量、通静、通耀。

10.通字派之后见:宗演。

11.宗字派之后见:教守、教恭、教选、教馨（又作教兴见碑款）。

12.教字派之后见:密桂、密柏、密桐、密桃、密柚、密梓(见碑款)。

13.密字派之后见:悟晓、悟莲（以上“广”字派至“悟”字派,见明代天启年至清乾隆年间本寺所立碑款。悟字派之后不详）。

14.嘉庆七年()岁次壬戌孟冬月二十八日谷旦，制造往生莲花座墩二座,住持僧教增、住持文善、密口、密口、密口、（见石座墩刻款）。

15.清朝道光三十年()年，僧师空重修三霄殿（见县志。师空皆不祥）。

16.清光绪四年()年,僧秀锋（马龙县云龙寺），后云泉禅寺接法子法名如川重修太子阁;十三年(87)年,如川重修大雄宝殿、罗汉殿;十七年()年僧如川重修罗汉殿(观音殿);二十九年（)年如川新建玉皇阁;三十二年()年如川重新建凉风亭(见老县志)

17.如川之后见;海莲、海禄、海旭、海树、

海量(又作海亮)、海昆、海心(又作新)海忠。

海伦、海果、海阔、(见如川墓碑)。

18.海字派后见:湛恒、湛明、湛权、湛诚、湛炫、湛学、湛清、湛宝、湛荣、湛能、湛铨(见如川墓碑)。

19.清宣统二年()年仲春朔九日,住持僧如川徒孙:湛诚、湛铨统阖堂大众等覆(覆:同复、即再)重修大雄宝殿(见大雄宝殿梁款)。

20.湛字派之后见:寂德、寂参、寂聪、寂湘、寂祥、寂宽、寂明、寂贵、寂昌、寂光、寂铭、寂圆、寂顺、寂童、寂满、寂通、寂众、寂初、寂庆、寂悟,寂相(见如川墓碑)

21.寂字派之后见:淳裕、淳慇、淳福、淳定、淳青、淳空、淳云、淳喜、淳中、淳用、淳妙(见如川墓碑)。

22.民国三年（）年,僧湛权重修观音殿(见县志)。

23.民国晚期,因匪乱猖獗,僧散寺空;此后几十年间沉浸于一片荒凉之中，瓦漏雨淋,山门、前殿倾圮。

24.时至改革开放后数年间,经民间善信士自发屡次募捐反复修补,并重建山门,天王殿。云泉禅寺今存山门天王殿、大雄宝殿、玉皇阁、凉风亭并有厢房等明清风格古建筑,年深岁久多腐朽,亟待修缮;占地约平方米云泉禅寺于年7月公布为宜良县县级古建筑文物保护单位。

25.改放后土地改前见:存性。

26.改革开放后存性僧后见:安明（女僧,玉龙本村人)。

27.安明后见:宽龙《本省个旧人)

28.宽龙后见:無明(本省玉溪人)

29.無明后见:明智(本镇西村人)。

30.明智后年4月见:心佛(本县玉鼓村人现任该寺住持)。

陡坡寺现任住持简介

陡坡寺住持法师、法人,法名释心佛，字觉海,俗名刘宗达，云南省昆明市宜良县匡远镇人，初中文凭。

出生于年01月01日，年至年在宜良县城上学。年随母亲下放至宜良县耿家营乡玉古村三社，在玉古村初中毕业。于年至年5月在玉古村当知青务农。年参加工作,在宜良县商业局红星商店工作。年至年先后四次被评为宜良县商业局特授成绩显著先进工作者，于年在局级特授精神文明建设中成绩显著,颁发五好文明家庭荣誉证书。于年下岗领取生活费,自行生活来源。

于年3月18日在曲靖市麒麟区三宝街道张家营五贤寺礼上通下妙法师剃度出家,皈依三宝为僧,在五贤寺学习佛教净土宗念佛。

于年4月幸遇胜缘在昆明市宜良县陡坡寺常住,担任寺院住持职务,主持寺院佛教弘法传教利生。于年10月30日在江西省抚州市临川区正觉古寺传授国家汉传佛教三坛大戒,菩萨比丘国戒。

陡坡寺住持戒牒

陡坡寺宗教活动场所登记证

于年度创建宜良县县级佛教寺院和谐寺观教堂评为先进集体。

陡坡寺被评为宜良县“和谐寺观教堂”

于年3月主持重建“天王殿法堂”,自备资金,威恩十方善信、居士菩萨慈悲喜舍布施共建,于年7月竣工落成。

陡坡寺天王殿（在建时所拍）

陡坡寺天王殿（建成后所拍）

于年11月6日主持进行改造修建寺院“五观堂”,工程正在进行，将于年春节前全面竣工。

陡坡寺住持与善信居士合影留念（部分）

陡坡寺内现存古碑计九通,兹将碑目列下:

1.《鼎建菩提场碑记》赐进士出身通秦大夫广酉等处承宣布政使司右布政使昆明葆素甫朱思明撰;天启五年()年岁在乙丑中秋吉旦建庵信士:安世、室人:李氏读实(读实为李氏法名),父安云贤、母:毛氏善慧(善慧为毛氏法名),男安祧、妇:祁氏,孙:祖立、女:安氏、婿:董尚书、兄:安世富、嫂:韩氏、姪:安钦臣、安福存;师兄广觉,住持僧广寿徒:读纯、读良、读显、读豪,徒孙:书崇、书祥等立石。石。碑存玉龙树后云泉山云泉禅寺玉皇阁底楼进门左侧嵌壁、横式、沙石质、多剥蚀,为该寺今存,是年代最早之明代石碑。

鼎建菩提场碑记碑拓

2.《菩提场圆觉功德碑记》崇祯五年()年秋七月谷旦木石居居土时之清伯一甫撰,禅门衲子读慧书、石匠张国臣男张灿文、张焕文镌。碑存云泉禅玉皇阁底楼进门右侧立壁,竖式、沙石质,保存完好,唯碑底局部剥蚀。

菩提场圆觉功德碑记碑拓

3《云泉庵弗善碑记（额题,碑名同）》康熙二十二年()六月初二日吉旦生员陈士弘撰书;釋子书海,住持学止、学举、学润、通喜、通恭仝立；石匠毛尚忠造。碑存云泉禅寺大雄宝殿,坚式、沙石质,保存完好。

云泉庵弗善碑记碑拓

4《续置菩提场常住碑记(额题“常住碑记”)》仙湖（即澄江)陈鹏健撰文,路庠（xiang）生(路南庠生）陈汧（qian）书丹，陈濬（jun）撰额。开山憎读良、读月、学智、学礼、学仁、学仪。康熙三十四年(）年岁次乙亥季复月星回节前五日本堂大众通利、通秀、住持:通昇等仝立,李先魁刻石。碑存玉皇阁底楼立壁,坚式,沙石质，保存完好。

续置菩提场常住碑记碑拓

5.《......镌檀施常住碑记》清朝康熙三十四年(）年岁次乙？季夏星回节前五日仙湖王洲陈鹏健撰文,古昆庠生陈汧书丹;开山施主安世宁、僧读良、读悦、住持僧:学礼、学智、学仁、学义;本堂大众僧：通利、通如、通量、通秀、通青静、住持:通声全立;李先魁刻石。碑存泉禅寺玉皇阁南侧凉风亭、未立壁闲置于地,横式,沙石质,多剥蚀碑右上脚残失故碑名首字不知。

镌檀施常住碑记碑拓

6.《云泉禅寺观音殿常住碑记》文林郎原任贵州甕（weng）安县知县、宜良乙酉科举人柳志潜撰，匡城庠士张魁南书。康熙三十六(）年岁次丁丑孟夏月望日、信士:李著、侄:兆華、男:兆熊、孙:惟秩、惟序镌石勒碑。僧通利、通耀、宗兴、住持僧：通昇、石匠李先魁仝立。碑存观音殿，坚式，沙石质，保存完好。

云泉禅寺观音殿常住碑记碑拓

7.《云泉禅寺常住碑记(额题“善垂奕禩”）》恩进土吏部候选儒学教谕陈际盛撰书，乾隆二十八年()年岁演、教守、教恭、教选、教馨、密桂、密柏、密松、密桐、密桃、密柚、密梓、悟晓、悟莲大众全立，石匠李宗舜刻。碑存凉风亭东面月宫门门南侧天井立壁，竖式多剥蚀。

云泉禅寺常住碑记碑拓

8.《曹洞正宋第十五世二十四代弟子上秀下峰川公老和尚之寿塔》(僧墓虽不是塔贯例均称塔)，乾山巽向兼已亥三分(为座东望西向)生于道光二十六年()年七月十九日成时，民国四年()年岁次乙卯孟春月望七日吉旦建造。孝徒侄：海禄、海旭、海亮、海树、海昆、海心、海忠、海伦、海果、徒侄孙：湛恒、湛明、湛权、湛诚、湛炫、湛学、湛铨、徒重孙：寂德、寂参、寂聪、寂湘，寂祥、寂宽、寂明、寂贵、寂昌、寂光、寂铭；徒玄孙：淳裕、淳慇、淳福仝立。墓联：一心明月一山玉，万树菩提万树花。墓在寺后山、碑为白石质，其碑石建造规格并工艺见实景照，此不赘述。昔曰被盗多有残损，年夏，民间善士马俊、胡锦华、吴天平、法慧、法缘等善士捐资修复，善德可表。民间俗语云"和尚无儿孝子多”，即指高僧大德之德高望众也。

9《秀峰上人墓志》邑人王翰馨香圃氏甫撰、法侄海果敬书、石匠戴为相、戴为成刊；民国四年()年岁次已卯孟春月望七回吉旦立。墓志为一篇，碑石为左右对称两块。碑存云泉禅寺立于寺凉风亭天井之北墙，横式，白石质、保存完好。

秀峰上人墓志碑拓

10.于如川墓地发掘《传曹洞正宗十五世二十四代大戒比丘上如下川和尚之寿域碑》一通，碑为白石质、竖式立，高宽未量，右侧一行文为：“生于道光二十六()吉月吉日吉时建造”。左侧一行文为：“时光绪三十三年()年四月三十曰，法侄常问，祀(徒)海莲、海旭、海量、徒侄：海阔、海树、海新。(徒)孙：湛诚、湛恒、湛权、湛能，(徒)重孙。寂光、寂圆、寂顺、寂德、寂满、寂明、寂通、寂众、寂彻、寂庆、寂悟、寂相、寂童，(徒)玄孙：淳定、淳青、淳空、淳云、淳喜、淳中、淳用、淳妙仝立。”此为如川生基寿域碑，为未圆寂之前所立。今补记存照，于考我邑佛教任人人也系颇多价值。

11.陡坡寺石莲花墩座刊款：“嘉庆七年(）年岁次壬戌孟冬月二十八日谷旦，制造沙石花座墩二座，住持僧教增、住持文善、密口、密口、密口，供奉合文”。二石莲花墩，款文相同，记此存考，可参研该寺院住持僧谱序。墩石款字多泯，拓以存照。刊款框版面高20厘米，宽15厘米，沙石质，今存。

陡坡寺石莲花墩座

12.《传临济正宗第叁拾捌世上法下洪演公和尚之寿基》乾隆拾伍年(庚午)仲冬月廿陸日，侄：正衡：徒：正希、门人：正动：孙：教选、教诲、教恭、教安：重孙：密口、密口、密桂、密檀、密桐会立。

13.《成祖派下传第拾伍世恩师讳上德下兰馨公之寿基》(巳山亥向)，乾隆四十八年()岁次癸卯大吕月望六日吉旦，徒侄:密相，密柏、密桂:孙:悟明、悟智、悟晓、悟元、悟爽、悟映;重孙:祖芳、祖训、祖恒、祖信，祖凤。孝徒:梧琼、悟惺、悟机;重孙祖侔、祖宦、祖灯。碑为沙石质，牌位式，高为厘米，宽60厘米。

14.《成祖派下传第拾伍世恩师讳上德下然选公之寿基》注:立碑时间同上，孝徒名等文字残不能辩录。(众多僧墓皆毁，碑无存或碑文剥蚀不辨，墓在寺后山。由墓碑可知云泉禅寺僧众曾有，“成祖传派(“成祖”为继承开山建寺之“太祖”。）

功德慈施

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