探寻石经寺

●阴汉武（青海）

我对占卜算卦，一直半信半疑。我父亲的发小宗元叔，小时候有人给他算了一卦，说一辈子为人作嫁衣。宗元叔从十几岁的娃娃裁缝，干到了退休，现在八十多岁了，依旧是个老裁缝。小时候，奶奶请人给我算了一卦，说我长大以后要吃舞文弄墨的饭。那时，对数理化深恶痛绝的我，一直是班上的差生，三天两头惹事生非，心里想：算命看卦净糊弄人。殊不知，到高中后，对写作文产生了极大兴趣。两年高中，我们班因特殊原因，先后换了四位语文老师，有郑诚老师、王武老师、女老师巨老师（因教不长时间，名字忘记了），还有王志德老师，但语文老师都对我比较器重。高考时，我语文成绩全校第二。参加工作后，真的干了大半辈子用笔墨伺候人的营生。现退休了，仍不肯放弃爬格子的嗜好。看来，这卜卦算命，有时还真不好说。

在成都待久了，听说石经寺是少有的人间净土，到石经寺求神问卦很灵验。我不想求神问卦，我自觉天性愚钝，佛教我是不懂的，但却是对历史文化之类蛮感兴趣。我总喜欢寻找清静之地，早就想去一趟石经寺。

成都的冬天很少下雪，但近日一场罕见的雪飘了整整一天。雪后的第三天清晨，也是最寒冷的三九天，趁老伴和儿媳管护那俩天天都要干架的孙子的空隙，我翻出厚厚的鸭绒服，从一品天下坐地铁二号线，龙泉驿A1出口出站，又在龙泉驿音乐广场搭乘路公交，乘上了去成都龙泉山脉东麓的天成山的石经寺。

一路上，公交车沿着半山腰窄窄的柏油路面的盘山公路而上，转过来转过去的，一个接一个的弯道，一会儿上山缓行，一会儿下坡飞驰。多年没走这陡险的公路了，让人的心提到嗓子眼上。看同车的几个小年轻，双手紧紧地抓着靠背扶手，我终于知道了什么叫“摄人心魄”。看到海拔较高的桃花故乡山泉镇时，路边的树梢上、屋顶上，一层厚厚的积雪还没融化，路旁的孩子们在家人的帮助下，正在快乐地堆雪人。一同乘车的当地人说，十多年没见过这么大的雪了。

31公里站、33公里站，下坡的路更陡了。1个多小时候后，终于接近了石经寺。石经寺竟没有一丝积雪。公路旁卖香的、算卦的摊位一个连着一个，各类大大小小的饭馆，给这偏僻的石经寺村带来了人脉。

令我惊讶的是石经寺不收门票，还允许游客从外面带着香烛入寺。看到气势巍峨的“石经寺”“金刚道场“牌坊，立即感受到那悠久而深邃的佛教文化。

迄今余年的石经寺，听说最早系川西五大佛教丛林之一，始建于东汉末（—），初系官宦“家”庙。蜀国时期（—）名将赵子龙承袭此地，以“灵音”之名存世。唐时建大殿，寺院规模大。明正统年间（—），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀，驻锡灵音寺，并出资增修了寺庙宝殿，使大雄宝殿等建筑雄伟壮观，金碧辉煌，并增修了罗汉殿、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。据载，明末张献忠剿四川时，在焚烧了龙泉长松寺后，又欲举火焚烧天成寺，但却三次三灭，风少，坐骑也伏地不起，张氏遂下马摇拜而去，寺院大雄宝殿及贞观古银杏、后周罗汉松、珍稀古汉柏得以幸存，天成寺由此而更名为石经寺，流传至今。

进入山门，就是石经寺的佛教圣地了。山门背后是四大天王与笑脸相迎的弥勒佛塑像。四大天王又称四大金刚，据说各住一方，管东西南北，护持佛法，立地水大风之相，护国安民，各表一个法门。在山门旁的供桌上，还摆放着可供游人免费的香烛，我第一次看到，但多数人都是自带香烛。看着一个个善男信女敬完香，虔诚地双手合十的表情，感到他们都有一颗善念之心。

石经寺内，首先映入眼帘的是金碧辉煌、雄伟壮观的大雄宝殿，殿内供奉的是释迦牟尼、文殊菩萨、天冠弥勒，这是典型的密宗供奉。看建筑风格，便可大致猜出，这大概是汉藏佛教文化交融所产生的结果——可能是川西特有的佛教文化吧！

看简介方知，此寺始建于东汉末年。千年来历经风霜，后来又得益于藏传佛教的发扬。果然，越往里走，越能感受其厚重：参天古树成荫，大殿成群，淹没其中。

参观大雄宝殿后，沿石阶而上，远远望去是上藏经楼，也就是宗喀巴大师殿。僧人们平时诵经修法、做密宗道场时，会穿密宗法衣。石经寺是显密双修的寺院，是近代爱国高僧能海上师开创的格鲁巴金刚道场，寺内有上师塔。

稍往前走几步，就到了祖师殿（原祖师洞）。该殿始建于明代初期，是楚山绍绮禅师坐化圆寂地，经明清维修，祖师殿里有个洞，里面有楚山绍琦大师的肉身。年，蓝光集团董事长杨铿先生爱心捐建维修祖师殿，维修后的祖师殿宏伟壮观。

●作者简介●

阴汉武男，笔名：林荫。年3月生于青海乐都，现退休居成都。原青海省《海东日报（海东报）》《西海农民报》《海东时报》社编辑、记者、广告部主任，《西海都市报》驻海东记者站第一任站长。新闻作品先后40余次获全国优秀党刊、全国地市报和青海好新闻一、二、三等奖奖项；小说、散文、诗歌、报告文学和杂文等，散见于省内外各报刊和网络文学平台。华文原创小说签约作家。