有关肉身佛

谈起“肉身佛”，不得不提的便是安徽九华山。作为中国四大佛教名山之一，它是地藏菩萨道场。清净、庄严、神圣。其肉身菩萨的不断出现，成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。自从金地藏开辟九华佛教道场以来，有据可查的肉身菩萨就达14尊，现在能看到的还有5尊，不得不说是一个奇迹。

很多游客不禁会问为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号。

在佛教中，修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”。

揭秘肉身佛三步骤

在九华山，有这样一支服务队，他们专门为圆寂的僧侣坐缸、封缸、开缸，队长朱国胜告诉我们，九华山有僧人圆寂后“坐缸”的殡葬习俗，虽然坐缸过程很简单，但“能否肉身不腐还是要看因缘”。根据祖上流传下来的办法，他们已为多位僧人坐缸，而经他们之手，三年之后开缸发现肉身不腐的也有近十尊。

九华山的肉身宝殿

九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。

神光岭肉身殿是安葬金地藏金乔觉肉身的地方，亦称“地藏塔”。是中国最古老、最著名的肉身菩萨所在地。金地藏圆寂（高僧的死称为圆寂）后，僧徒用缸将他埋葬，在寺西的岭上建了一座塔。塔分三级，前有八十四级石阶。在神光岭顶上建立寺庙，称为肉身宝殿，用来保护石塔，是九华山唯一一座塔殿建筑。佛龛上建有一座木质宝塔，七层八方，上面有大小地藏菩萨像五十六尊，金碧辉煌。内壁贴有赤金写成的《地藏本愿经》。塔的每层八面，都设有佛龛，里面供有地藏菩萨金坐像。佛龛下面建有地下室。有三级石塔放置地藏肉身。塔的北门之上写有地藏誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”

百岁宫里现存九华山最古老的肉身——明代无暇和尚肉身，是明代著名的四大高僧之一。他吃一次生黄精可保持七天不觉饿，精力充沛，剌破古血，书写《大方广佛华严经》，每隔二十天放一次血，放了三十八年，写成八十一本血经。在观景台眺望花台景区，群山组成的“天然睡佛”造型非常逼真。百岁宫一带多猴子，注意不要随意和它们嬉戏，以免被抓伤。

双溪寺位于安徽省青阳县朱备镇境内，在东侧30里处，故称之为“九华后山”。供奉的是九华山大兴和尚的肉身，大兴和尚在九华山修持60余年，行住坐卧时时不忘念佛，始终如一。日常下山闲游自在，每至村落，方便治病，手到病除，不收分文，因此深受群众尊敬。他的肉身应迹，佛教界认为证实了戒定慧三学之真功夫不可思议，修行人之身心具有殊胜深造奥秘的妙用。

九华山现存可见的肉身菩萨

宽德禅师九华山松树庵

无暇禅师（应身菩萨）九华山百岁宫

大兴和尚九华后山双溪寺

慈明和尚九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺

明净和尚九华山神光岭坐缸处建庙

仁义师太（比丘尼）九华山通慧禅林

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