高僧行迹玄奘法师传67遗法之盛
往期回顾 《玄奘法师传》卷一 1、出家剃度2、求学蜀中3、荆州讲法4、请求西行5、出发西行6、遇石槃陀7、老赤瘦马8、到达伊吾9、到达伊吾10、迎请高昌11、强留绝食12、上表致谢《玄奘法师传》卷二 13、阿父师泉14、木叉毱多15、凌山险峻16、移风易俗17、前往缚喝18、沙落迦寺19、释迦圣迹20、礼拜佛影21、朝拜圣迹22、初入罽宾23、僧称法师24、诵经法师25、龙树弟子26、恒河福水27、德光论师28、三宝台阶《玄奘法师传》卷三 29、身在祭坛30、真容佛像31、迦毗罗卫32、佛陀涅槃33、到鹿野苑34、摩揭陀国35、菩提树下36、那烂陀寺37、施无厌寺38、三藏结集39、僧雁灵塔40、梵书记论41、菩萨尊像《玄奘法师传》卷四 42、人形石头43、龙猛菩萨44、提婆菩萨45、护法菩萨46、执狮子国47、佛髻宝珠48、国王戒日49、光明佛塔50、胜军论师51、空花外道52、顺世外道53、尼乾教徒《玄奘法师传》卷五 54、鸠摩罗王55、秦王恩德56、聚曲女城57、佛牙舍利58、无遮大施59、辞别回国60、迦毕试王61、翻越雪山62、波谜罗川63、入灭尽定64、罗汉退敌65、佛像自来66、回到大唐遗法之盛 唐沙门释慧立、释彦悰撰 高永旺译注 贞观十九年春正月二十四,京城留守左仆射梁国公房玄龄等听说玄奘法师带着佛经、佛像到达,就派遣右武侯大将军侯莫陈实、雍州司马李叔眘、长安县令李乾佑前去迎接。玄奘法师沿漕河进入长安城,住在都亭驿,随从法师的人群聚集如云。 当天官府传命各寺,置办帐舆、华幡等,准备将玄奘法师带回的经本、佛像送到弘福寺,人人欢欣踊跃,争相装饰得端庄威严。 第二天,大家会集到朱雀街的南头,共几百件帐舆、华幡,排列整齐。要用来安置玄奘法师从西域带回的如来肉舍利一百五十粒;仿照摩揭陀国前正觉山龙窟留影,制作的金佛像一尊,连佛光底座高三尺三寸;依照婆罗痆斯国鹿野苑初转法轮像,雕刻的檀木佛像一尊,连佛光底座高三尺五寸;仿照?赏弥国出爱王因思慕如来而雕刻的檀木佛像一尊,连佛光底座高二尺九寸;仿照劫比他国如来从天宫下降宝阶银佛像一尊,连佛光底座高四尺;仿照摩揭陀国鹫峰山说《法华》等经金佛像一尊,连佛光底座高三尺五寸;依照呔舍釐国巡城行化,雕刻的檀木像等。 又准备安置玄奘法师从西域带回的大乘经二百二十四部,大乘论一百九十二部,上座部经、律、论一十五部,大众部经、律、论二十五部,三弥底部经、律、论一十五部,弥沙塞部经、律、论二十二部,迦叶臂耶部经、律、论一十七部,法密部经、律、论四十二部,说一切有部经、律、论六十七部,因明论三十六部,声论一十三部,一共五百二十夹,六百五十七部,这些都是玄奘法师用二十匹马驮来的。 这天官府通令诸寺,都配上宝帐、幢盖、幡旗等供养用具,规定二十五日早晨都会集到朱雀街,准备迎接新来的经本佛像到弘福寺。 于是众人更加出力,争相装饰得端庄威严,穷尽各种华丽美好。这天,幡盖、幢盖、宝案、宝舆,各寺都拿出来分布排列整齐,僧尼等衣服整齐地跟随在后面,前面演奏梵乐,后面手捧香炉,一同来到朱雀街,共有几百件案、舆之类的用具。将经本、佛像安放在上面向弘福寺行进,珠佩铿锵作响,金花散发流彩,参与迎送的人们无不歌咏这稀有之事,忘掉烦恼尘累,感叹自己遇上这稀有之事。 从朱雀街出发,到达弘福寺门,几十里之间,京城的百姓士人和朝廷的内外官员,都站列在道路两旁瞻仰,人群十分拥挤。官府担心人们互相践踏,通知大家就地烧香散花,不要移动。于是到处香烟缭绕,赞颂交响,连绵不绝。 昔日如来刚降生在迦毗罗卫,弥勒刚升到兜率天宫,龙神供养释迦,天众围绕弥勒;此时虽然比不上那里,也是佛法的隆盛啊! 当天,众人看见天上有美丽如绮的五色彩云出现在太阳的北边,宛转盘旋在经本、佛像的正上方,极为浓盛,方圆好几里,若迎若送,到达弘福寺就渐渐微弱。 释彦悰笺述道:“我考察研究图书史册,这就是所谓上天的祥瑞之气,知道的人都极为赞美。昔日如来刚降生到迦毗罗卫,弥勒将要升至兜率天宫,龙神供养太子,天众奉迎弥勒,此时虽不及往时,然而佛法东流至今,没有像这样的盛况啊。” 线上随喜 杭州灵隐寺定于辛丑农历四月十五至七月十五(公历年5月26日至8月22日)举行华严法会。法会期间每日诵《华严经》,冥阳两利,普度众生。惟愿生者增福延寿,消灾免难;殁者往生净土,速成佛道;更祈世界和平,灾疫消灭,风调雨顺,国泰民安!长按左侧 |
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