我当初学佛时，买书回来，关在房间里看，直到有一天，念佛念到从头顶出去了。我说“糟糕了”，出去了就往生了嘛，家里人还不知道呢，还以为我意外死亡了呢！我说“不行”，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”又念回来了。

　　然后，我就开始想办法影响家人，先从小孩子们——侄子女开始，买好吃的给他们，再带他们到庙里去玩、去礼拜，皈依老和尚。

　　我现在出来讲法，也是半开玩笑半讲法，因为我没有威德也没有异相，没有白胡子拖好长，否则一句话不讲，你们也会：哎哟，高僧嘛！ 　　像我师父，我第一次见到就被震住了。师父，慈眉善目，目光炯炯，鼻子挺挺，雪白发亮，像玉一样；尤其，那两耳垂肩！走到哪儿，大家都给老人家磕头，一磕一大片。有的不信佛，看到那么多人磕头，也赶快跟着磕。为什么“磕”？不知道，跟着后面赶热闹的。那是师父的大威德！

　　师父，11岁吃素，13岁出家，出家70多年，经历文革也不退转。学教十多年，几十年不倒单、过午不食，诵《法华经》超过三千部，每个细胞都是功德。

　　刚才发的小包包里，就有我师父的照片，《高山仰止》的光盘封面，可以看到这张照片，有没发现“心生欢喜”?以前我在师父身边也有这种感觉，天南海北的，一批批来了，一看到师父就特别开心，哪怕年纪再大的，看到师父就变成小孩子一样，开心得不得了!我师父也是“呵呵、哈哈，哈哈、呵呵”。这张照片是师父圆寂前4个月，在宁波慧日寺，我亲自给师父拍的，那年师父85岁，直到圆寂都是这个状态；师父圆寂后，我们给师父洗浴更衣，师父盘腿坐在佛龛里，一直都是这样的。 　　看到我师父，你相信这世界有佛了吧？！释迦牟尼佛耳朵那么大，可见不是泥巴捏的，真有这么大哦！师父到国外去，外国人也来测量师父的耳朵。师父的两耳，又大又厚，肉乎乎的。我每次给师父剃头、擦脸，尤其擦耳朵时，我都慢慢慢慢、仔仔细细地擦，白白粉粉的，像玉一样的双耳；当师父说话笑起来时，那两耳就“嘟嘟嘟嘟”会抖的。可见，庙里山门口的弥勒佛、释迦牟尼佛，耳朵那么大不是假的哦！

　　后来我发现，我师父这个家族的人耳朵都比较大，但师父的耳朵最大，再后来方知，师父的外太公以前做过御医。

　　中国古代，医者有着极为崇高的地位。中国自古有言：不为良相则为良医。意思是，如果有幸成为良相，那就为国家做贡献，“先天下之忧而忧”，为百姓谋福利；如果没办法当丞相，那就好好做个医生，悬壶济世。“良相”和“良医”，这两个职业都是拯救天下苍生所系，这种思想对中国历代知识分子产生了巨大影响，所以，中国历朝历代都涌现出治国之能相、治病之良医，这是中国古代知识分子报效国家、报答苍生的一种理性选择。 　　做御医，给皇帝治过病的，赐八抬，即八个人抬的轿子，过去抬轿的人数是级别，就像现在的官员坐奥迪一样。做过良医，治病救人，子子孙孙都有福，这就叫：祖上有德，荫庇子孙哪！

　　俗话说：不为自己修，还为子孙修呢；不为这辈子修，还为来生修呢；不为活着修，还修个好死呢！中华民族的这些做人的道理，都是深有寓意的，都源于儒家“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”积极达观的生活态度，辉映中华民族思想的长河数千年。 　　中国的传统文化叫“文以载道”，就是造圣人的。如果你没有在中国的传统文化里看到宗教的特点的话，那就没有把中国的传统文化理解到位。中国的传统文化本身就是很神圣的，儒、释、道是完美的配合，从个体上或许有差异，或许曾有纷争，而整个中国大地上，儒、释、道是完美的配合，完成的是对社会各阶层的生命的净化、洗礼与提升。

　　以前的科考，就是通过文章，看你有没有这个味道？你有这个味道、有这个灵性，就可以选拔出来做人民的父母官了。

时至今日，种种传统文化的概念消失淡漠了，是不是社会的危机？当中华民族的优良传统文化慢慢远去、没落之际，就是中华民族面临灾难之时！

（未完待续）

——摘自年5月29日美国《新报》

“佛学专栏”

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。