广钦老和尚，人称“水果师”，因为他数十年不食人间烟火，要吃饭、吃菜，他不用，只吃一点天然的水果，就可以活，而且活得很好，活到九十几岁，无疾而终。他老人家数十年不倒单，就这样打坐入定，不像普通人，晚上时间到了，疲劳了要睡觉、要躺床，他不用。

他开示说：他真正在佛法上得到利益，就是老老实实念阿弥陀佛。

（视频：弘一大师讲述的念佛故事）

疾病折磨有刚骨的一代律宗大师只能念佛。

弘一大师在承天寺受到惠安佛教界的邀请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。在惠安乡间弘法期间，师一生中的第二次大病，向他猛烈地袭击而来。

　　由于弘一大师的病太多导致体质十分脆弱，架不住不间歇地奔波，而这次的病是“风湿性溃疡”，手足肿烂，发高烧。这种病，在闽、赣山地患者最多，病情严重的病人，能带着几十年的溃疡不愈合，四肢溃不成形。而又有一种极小的黑蝇，人体被它咬后，发红肿胀，如果用手搔抓，便会引起急性溃烂。严重的，一夜间，足可烂掉腿、臂所有的肌肉。

　　弘公在惠安乡下，也许受到太多的辛劳，又加上黑蝇的攻击，结果不到弘法完了，已觉得四肢奇痒，手臂与脚背，渐渐发红。口干，舌苦，有轻度的热在体内发动。因此，他不得不回到泉州乡间草庵寺，接受这一次病的折磨。其实，开始时，并没有严重的感觉，直到全臂开始溃烂，发高烧，才感觉外在的病，也不单纯。直到他被这种溃疡摧残而卧病不起，停止了一切佛法上的活动。这时，仅仅在床上，反复地念佛，念观世音菩萨。

　　当广洽法师由厦门获得弘公生病的消息，到草庵去探视，弘公还整天地梵香、写字，换佛前净水，洗自己的内衣。广洽法师说：“法师该休息了，等病好再活动。现在，您的病，好些吗?”

　　弘一大师却说：“唉，你问我这些，是没有用的。你该问我念佛没有?病中有没有忘了念佛?这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。在病中忘了佛号，在何时何地也会忘却佛号吧。生死之事，蝉翼之隔，南山律师告人病中勿忘念佛，这并非怕死，死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事。”

圆瑛大师极力推荐念佛

圆瑛大师为了弘扬净土法门，除了已出版的许多净土经典讲义外，还著有《劝修念佛法门》一书，其中讲到，念佛就是修行：大凡人之修行与不修行，就在身、口、意三业分别。若身行恶事，口说恶言，意起恶念，即是不修行。而念佛法门，能令众生三业清净，即是修行之法。

若人富贵，受用现成，正好念佛；若人贫穷，家小累少，正好念佛。

若人有子，宗祀得托，正好念佛；若人无子，孤身自由，正好念佛。

若人子孝，安受供养，正好念佛；若人子逆，免生恩爱，正好念佛。

若人无病，趁身康健，正好念佛；若人有病，切近无常，正好念佛。

若人年老，光景无多，正好念佛；若人年少，精神清利，正好念佛。 　　

若人处闲，心无事扰，正好念佛；若人处忙，忙里偷闲，正好念佛。

若人出家，逍遥物外，正好念佛；若人在家，知是火宅，正好念佛。

若人聪明，通晓净土，正好念佛；若人愚鲁，别无所能，正好念佛。

若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看经，经是佛说，正好念佛。

若人参禅，禅是佛心，正好念佛；若人悟道，悟须佛证，正好念佛。

常念阿弥陀佛，与佛同愿同行，得佛加持！