“涅槃”是什么

涅槃，并非世人理解的生命的终结或者开始，而是不生不灭、超离生死烦恼、安住永恒快乐，是佛教修行所达到的最高理想境界，它是无条件存在的。《涅槃经》云：“若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。”

佛陀为什么涅槃？

佛陀为示现无常，证入涅槃。涅槃时，佛陀已达到精神与物质同步圆满，真正具有“常乐我净”，又称“涅槃四德”。我们平常追求的“我”，让我们带着主观去看世界，而常乐我净的“我”是指自由自在，毫无拘束的“我”。“常”是指没有变化，“乐”是指充满快乐和善念。非常清净，一切思想、物质的尘埃都不能侵入的生命叫“净”。这样的生命是最纯粹的物质，所以佛陀圆寂以后会形成舍利子。

佛陀留给世间的真相

佛陀留给世间的三法印即“诸法无常，诸行无我，涅槃寂静”，是识别真假佛法的标准。所谓“诸法无常”“诸行无我”是说生命的现象，指一切变化都是无意识的，不可控的，这种变化任何人无法主宰。“涅槃寂静”讲的是生命的真相，当我们脱离了现象和精神，它就会显现出来。

我们发现，我们的人生如果聚焦在“诸法无常”，要在无常里面找一个真实的存在，不要说一辈子，十辈子也找不见。关于“诸行无我”，我们常常认为一切都是可以控制的，而诸法都是变化的，这种变化没有任何人可以主宰。人类常犯的错误就是对每一件事、每一个人甚至每一个物都想主宰，这是和真理的规律相违背的。

去掉了生命外层的两种现象“无我”和“苦空无常”之后，只剩下了真理的存在——“涅槃寂静”，它不是一个枯燥的存在，它有情义、同体大悲——你的生命是他，他的生命是你，这是真正的情义和感动。

如实觉照，才能达到生命的至高点

我们的身体就像一个化工厂，细胞时时刻刻在生灭，心念刹那间斗转星移，如果在这些瞬间，能够如实觉照，我们的心就会像海底一样寂静、欢喜、柔软、波动。任何风吹草动、雷雨闪电，我们的心依旧寂然不动，这就是涅槃的境界，它是我们每一个人生命的至高点。

这就是佛陀所发现的佛法，不可思议！一念心中有一切，问题是我们能不能找到这一念心，如果离开这一念心，所有存在都是对我们的伤害。

我们每个人都有自己所爱的亲人、孩子，可是我们常常只有在他们身上才能感知自己的存在，没有办法通过各种因缘转移，不能够随顺法性自然地流动，所以我们不自在，和宇宙不融合。

而宇宙视一切为自己，所以它孕育、诞生一切事物都遵循法性的规则。很多人不是想要静一静吗？但真相是只有在涅槃中，我们才能够彻底地休息，在休息中达到无为，在无为中无所不为。这样我们才能成为宇宙的伟人，成为最伟大的灵魂，不但能够重塑自己的灵魂，而且还可以给每个人带来光明。

每个人都会体验到涅槃寂静。在人生的某个刹那，与某一个外境剥离时，我们会心生欢喜，这种欢喜是没有办法言说的。而且在欢喜的同时，内心会带着安宁，只有寂静才能让这种欢喜延续。寂静是本体，欢喜是作用。

这种快乐不需要理由，因为它本身是生命的一种存在方式。但是我们违背生命的灵动和天真很久了，不能够随顺法性自然地流动，所以不能生生不息地受用这种快乐。只有到达涅槃这一生命真理的层面，人生才会有真正的幸福快乐，才会真正拥有安全、富贵以及一切。

1、本段文字源自网络。

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