据寒山寺消息，年12月12日(农历丁酉年十月二十五)上午8时58分，当代佛门耆宿、一代高僧性空长老于寒山寺安详示寂，享寿97岁，僧腊82年，戒腊77夏。

寒山寺将于年12月18日（农历丁酉年十一月初一）

上午9时举行性空长老追思会。

性空长老，年2月5日出生，江苏省泰州市姜堰张沐乡人。

性空长老14岁时于姜堰观音庵出家，年在无锡南禅寺受具足戒，随后考入镇江焦山佛学院，受教于仁山、守培、芝峰、雪烦等高僧。

年秋，性空长老继任苏州寒山寺方丈。

经过多年的辛勤操持和苦心经营，寒山寺在殿宇修复、佛像重光、文物保护以及恢复丛林制度、培养僧伽人才等方面取得了显著成就。尤其是发愿倡议并经数年艰辛，重建寒山寺普明宝塔，其影响更为深远。性空长老因受名师薪传濡染，加之勤学苦练，道艺并进；擅书画、工诗词，常以书法广结善缘。

年8月，性空长老荣升寒山寺法主和尚。

性空长老曾任中国佛教协会咨询委员、江苏省佛教协会名誉会长、苏州市佛教协会副会长、苏州市政协常委。性空长老在佛道上修行已80余年，曾多次前往日本、韩国、新加坡、泰国等东南亚国家参观访问，交流佛教文化，弘扬佛法。

接受《江苏佛教》第三期专访时，曾这样评价《枫桥夜泊》：

记者：唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗，让寒山寺与姑苏城一起传遍千家万户。我们小时候的语文课本中也有这首诗。您能向我们介绍一下，这首诗有什么特别的含义吗？

性空法师：唐朝诗人张继的诗很好，就是日本人、韩国人、越南人也跟我们中国人学，欧美人士也尊重。这是为什么呢？而且佛教徒更是喜欢这首诗，这是因为这首诗讲的是我们中国的传统文化。

“月落乌啼霜满天”，正是借当时的情景来表达诗人感觉自己一人在外，没有尽心孝顺父母的意思。“江枫渔火对愁眠”，江边的枫树，下霜的时候枫树已经红了，游子在江边红枫和渔火的对影下，抱着忧愁在那儿睡眠，喻游子的忆母之情。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”——忽然间听到苏州城外寒山寺的钟声，就更加深了游子的感伤。大家都知道，我们中华民族是最讲求孝道的。所以这首诗，就成为千古传唱的名诗了。

那为什么佛子也喜欢这首诗呢？因为我们就是六道中的游子们，在迷茫之中，钟声就是在警惕我们，要把握好当下有限的光阴，多为自己种福田，为他人谋福利，自利利他。记得佛经中有讲“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”。每当寺院的钟声敲响一下，地狱就会见到一份光芒，罪苦的众生就会痛苦顿息，获得清凉。

所以从这一层意义上讲，钟声又具有去除烦恼、消灾增福、开启智慧、祈祷和平等功能，所以每到新年，就要来敲钟，通过这钟声来净化身心，洗去过去时中一切的精神污垢；许愿和祝福未来能够顺顺利利；更通过这钟声，将中华儿女对世界和平的无限祝愿传遍世界每一个角落，赋予了钟声传递和平含义新的升华。

资料来源：引力播、姑苏晚报

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