鱼大水又少,发白脸皮老。

无常病苦到,生死怎么了?

——桂仑禅师

一代高僧

桂仑禅师,当代禅宗大德。年12月生于四川德阳县,十七岁在重庆二郎庙出家。

年后常住于七塔禅寺,并协助月西法师复兴七塔禅寺。年5月19日,农历四月初五,圆寂于七塔禅寺。

桂仑禅师是一位功行圆满、影响深远的当代禅门大德,堪称苦海之舟筏、暗夜之明灯。 

No.1

生平略说

桂仑禅师红光瑞相

法师幼时家里贫穷,没上过学。六岁时不幸得了关节炎,因感染到腿部,十五岁锯掉了双脚。

十七岁在重庆二郎庙随双白师父出家。二十岁时在川北什邡县罗汉寺受具足戒。后曾亲近能海上师,在佛法上有所体悟。

改革开放后,积极协助月西法师复兴七塔禅寺,并随缘度众,应请到舟山、上海等地弘法,皈依弟子遍及海内外。

他常住七塔禅寺近60年,始终严持戒律,过午不食,夜不倒单,精进参禅,深受赵朴老、茗山法师等大德赞许,为中国当代少有的卓立于世的禅门高僧,人称“木腿和尚”、“七塔桂仑”、“宁波活佛”。

一九九九年五月十九日,农历四月初五,桂仑禅师圆寂于七塔禅寺,享年九十岁,戒腊七十年。

长老圆寂后,特邀请悟公上人进行后事安排及主持荼毗法会,荼毗后获得舍利五千余颗,其中五彩舍利无数及舍利花若干,建塔供奉于慈溪五磊寺竹林中月老墓塔西侧。

No.2

观音显瑞

桂仑老法师德相

三十三岁时,夜梦普贤菩萨指引朝普陀山,在普陀洛伽山水晶宫,看见有一尊千手千眼观世音菩萨像,旁边还有香和蜡烛,心里生起欢喜心。

洞上的水滴到桂仑禅师的身上,他全然不顾,一心只想这是铜佛像,还是金佛像,肯定不是泥土做的。

他走过去,用手一摸,什么东西也没有了,感到非常奇怪,回到洞口,又看到菩萨还在,如此来去三次,最后只摸到了一手的水,他感惊愕,自言自语地说了一句:“深观自在观自在,了无自在无自在。”

这才悟到原来佛法不是刻意去求的,它就在你身边,只是我们凡夫不知道,而起贪心,到处寻觅。

朝山结束,坐船到宁波,挂单七塔禅寺,见寺内千手观音像与普陀山的一模一样,跪拜顶礼,决定留在七塔禅寺侍奉观音菩萨。

No.3

精进不懈禅悦为食

桂仑禅师与清定上师

桂仑禅师从19岁开始打坐参禅,70余年无有间断,经久功深,40多岁时即被来果老和尚印证为“深入堂奥”境界,在教内外远近闻名。

桂老终日盘腿打坐,禅悦为食,不分寒来暑往,昼夜无间。

夏日酷暑,热浪侵袭,桂老衣装整齐,甚至厚衣棉袄着身,不显热恼;冬季严寒,冷风刺骨,依旧面色红润,偶尔赤膊亦如如不动。

多年勤修,练达“不倒单”的功夫,令见闻者肃然起敬!

No.4

无言潮音

月西长老陪同赵朴初会长看望桂仑禅师

年深秋,赵朴初到宁波和舟山群岛,在岱山见到了暂住这里的桂仑大师。

朴老请秘书将录音机摆在旁边,听桂仑法师开示。法师所言的,别人听不出什么,但正是朴老心中所想的,所以句句入心。

事后,秘书打开录音机,却没有一点声音。别人惊讶,朴老却笑而不语。后来朴老赋词《江城子》道:

经房一老独悠然,

再三参,展慈颜。

收录潮音,依旧是无言。

但记屏缘休歇好,

闻用眼,耳须观。

“收录潮音,依旧是无言”句,记载了录音后,桂仑法师所言消失,“空不可得”的情景。

—《赵朴初说佛》

传喜法师讲述:

我与桂仑老禅师的甚深因缘

未出家时,我曾听很多人赞叹老和尚,说老和尚是“宁波活佛”。虽不识字,但能讲《金刚经》,终日打坐,我便慕名拜访。

老和尚问我:你懂得怎么打坐吗?我当时赶紧跪下来,请师父开示。

老和尚说:打坐应该眼观鼻,鼻观心。一般法师讲打坐就讲到此处,但老和尚继续说:观心无心,心境全无。让我不仅醒着如此,梦中也要如此。就这样一面之缘,老禅师给我传了甚深的法,当时的一番教导,难能可贵,我和老和尚结下很深的缘,后来就经常拜访老和尚。

出家后,才知道师父悟公上人跟老和尚非常要好。

一次,同师父一起与老和尚在七塔寺见面,师父拉着老和尚的手给我们看,老和尚四个手指头都是齐的,头顶有肉髻之相,手心清凉。学佛的人都知道:与道相应,身体会不一样,能够洞悉过去未来。我们跪下来请求老和尚用清凉的手心为我们加持。

我闭关期间,老和尚还特意派人把自己的衣服送给我,后来在梦中见到老和尚,老和尚非常开心,不久后就得知老和尚舍报圆寂的消息。

无尽明灯

桂仑禅师常住在七塔禅寺60余年,自觉觉他,自度度人,与七塔结下了深厚殊胜的因缘,被信众尊称为“七塔活佛”、“七塔寺活罗汉”。

桂仑禅师一生精勤修行的成就,是末法长夜的一盏无尽明灯,值得彰显倡导,彪炳史册,传之后世。

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