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原文： 　　竺法兰亦中天竺人。自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来。会彼学徒留碍。兰乃间行而至。既达雒阳与腾同止。少时便善汉言。愔于西域获经即为翻译。十地断结佛本生法海藏佛本行四十二章等五部。移都寇乱四部失本不传。江左唯四十二章经。今见在。可二千余言。汉地见存诸经。唯此为始也。愔又于西域得画释迦倚像。是优田王栴檀像师第四作也。既至雒阳。明帝即令画工图写。置清凉台中及显节陵上。旧像今不复存焉。又昔汉武穿昆明池。底得黑灰。以问东方朔。朔云不委。可问西域人。后法兰既至。众人追以问之。兰云。世界终尽劫火洞烧。此灰是也。朔言有征。信者甚众。兰后卒于雒阳。春秋六十余矣。译文： 　　竺法兰也是中天竺国人。自己说可以背诵经论数万篇。竺法兰是天竺诸国学习佛典人的教授师。当年蔡惜既已经来到天竺，竺法兰与摄摩腾相处融洽一起行脚游方，于是，要随蔡谙一起到洛阳。当时，竺法兰门徒们阻碍老师去东方游化，竺法兰和蔡谙，摄摩腾分开走的，到了洛阳才会合。竺法兰小时候就熟悉汉话汉文，又熟知西域语言文字，获得佛经即为翻译。十地断结，佛本生，法海藏，佛本行，四十二章经等五部。因为洛阳迁都，土匪作乱，其它四部遗失不见传世，江左唯传四十二章经。现在还能见到。总共二千余字，汉地现在传世的佛经，四十二章经是第一部汉地佛经。蔡谙曾于天竺国得到一幅释迦牟尼佛画像，是优填王旃檀画师第四幅释迦佛像。蔡谙既带释迦牟尼佛画像回洛阳，明帝即令画工摹写，图写之后的释迦牟尼佛像安置清凉台中及显节陵上。明帝旧时画像不复存在了。 　　又比如过去汉武帝使人凿穿昆明池，至底得黑灰，拿这个黑灰问东方朔，东方朔说不明白，可以问西域人。后来，竺法兰到洛阳，众人都问昆明池底黑灰的来历，竺法兰说，这是世界终尽，劫火穿洞焚烧，这个黑灰就是。西汉武时的东方朔到东汉明帝，一百多年时间了，东方朔留言让西域人解答池底黑灰由来，可见东方朔也是有根据的。由此，信佛教的人日益多起来。竺法兰后来圆寂于洛阳。应该年纪六十多岁吧。

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