慈恩大师圆寂日

农历十一月十三，恭迎唐代高僧慈恩大师（窥基法师）圆寂日

窥基法师是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，且具后修转密的功绩。

玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。

一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年。眉清目秀，安详而行。蓦然间若觉似曾相见。便连忙打听这少年家世。原来是当朝开国公尉迟宗的公子，尉迟敬德的侄子。玄奘即刻前往国公府拜访。尉迟宗也颇为得意。是年，窥基年方十七。

相传他开始死活不肯出家，除非玄奘答应他三件事。即不戒女色，不戒荤腥，不戒美食。不料玄奘欣然应允，用三辆马车满载歌妓美食这些窥基享受惯了的东西，带着窥基回寺。后来窥基被弟子们问及此事，淡淡一笑，说：“我九岁时就失去母亲，逐渐疏远世俗。再说，慈恩寺里恐怕也无处安放这三车东西吧？”于是弟子敛心，决意摒弃道听途说的虚妄。

窥基果然不负玄奘的期望，博闻强记，思辨锐利，人人叹服。过了几年，他奉诏跟从玄奘翻译佛典。玄奘一边译，窥基一边记，师徒俩相互析难解疑，在清寂的佛堂里度过了许多虔诚的日子。

相传一次窥基大师到太原讲经说法，随身还带着三车，前面车中装着经论书籍，中间车自己乘坐，后面车上载着家伎女仆和美食。路上忽然遇到一位老翁，老翁问窥基，后面车上载的是何人啊。窥基答道，是我的家眷。老翁说道，大师您对佛法教理所知不可谓不精深，但随行还带着家眷，恐怕不符合佛教的精神。窥基闻之顿时大悟，痛改前非。这位老翁原来就是文殊菩萨化现的。

窥基这么一悟，从此在佛法上勇猛精进。回到慈恩寺后，更加勤奋著述，疏通大小乘教典籍上百种，人称“百部疏主”。

另有一个小故事，说明窥基大师的修持。窥基与道宣律师关系很好，经常去他的寺院拜访。道宣律师持戒精严，感动的毗沙门天的使者每天都来服侍他，但窥基大师来访时，天人则不出现，直到大师离去天人才出来。道宣律师责怪他为何来的这么晚，天人答道，刚才大乘菩萨在这里，天神护法围得密密地，我的神通被其制约，根本就进不来。

窥基大师于永淳元年十一月十三日圆寂于慈恩寺翻经院。春秋五十一。法腊不详。当时葬在樊村北渠，玄奘大师墓的旁边。后来迁葬兴教寺，开棺时，见到窥基大师的牙齿，有四十颗，如玉石一般。众人都惊叹道，这是佛的三十二相之一啊。

江日岗千年古佛塔历史

江日岗古佛塔距今已有近千年的历史，它不仅是国家的重要古文物，更是这方水土的精神之所在。这附近的山民祖祖辈辈转寺、转佛塔，古佛塔为来祈福的人带去健康、求子、平安，同时它更是见证了觉囊法脉之一江日岗寺千年的时光，它是江日岗寺佛、法、僧精神力量的凝聚，更是千年佛法永恒的一盏心灯。

古塔凝聚了每一代宗师们的精神，拥有强大的加持力量。可如今随着时代的变迁，古老的佛塔已经多处破损，修复古塔迫在眉睫，它更是历代祖师们的心愿。我们发心修缮古佛塔，燃千年觉囊之光，照亮每一个人归家的旅途。

请大众与我们共同发心复建千年古佛塔

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