梵心法迹

BRAHMANINK-MARK

展览时间

Duration

5.10–5.

展览地点

Venue厦门市思明区新华路16号适庐艺术空间16XinhuaRoad,SimingDistrict,Xiamen.ShiLuArtCenter

策展人

郭君奇唐维

CuratorGuoJunqiTangWei

中国古代高僧大德的墨迹，多以“禅意书画”传世，唐宋以降，文人学士与佛门禅僧往返参究、相互影响，形成了独具特色的禅文化，留下了宝贵的文化财产，也为我们了解古代禅宗文化的发展提供了重要的史料依据。近几年，随着收藏热度上升，一些有学术水平的展览也随之而来，以佛教文化为主题的收藏展览更是应接不暇。

5月10日—28日“梵心法迹——高僧墨迹展”在适庐艺术空间举行，本次“梵心法迹”亦为弘扬佛教文化和禅宗美学，特精选弘一、印光、太虚、赵朴初、星云大师等高僧墨迹数幅，为研究禅宗文化者提供一个近距离接触原作的机会。

梵心法迹艺术展·精品鉴赏

弘一（-）魏碑佛光水墨纸本立轴题识：佛光。证无上法，究竟清凉。华严经句，庚午六月亡言。钤印：弘一40×28cm约1.1平尺

出版：1.《弘一法师》p27，文物出版社，年。2.《弘一大师遗墨》p89，华夏出版社，年。3.《弘一大师全集》第九·书法卷p，福建人民出版社，年。4.《弘一法师翰墨因缘》p，国家图书馆出版社，年。5.《中国近现代书法家辞典》p，浙江人民出版社，年。说明：《念佛三昧宝王论》卷中："金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。"佛光是佛尊放出的救世之光、吉祥之光。佛光普照，福寿永康宁。本轴“佛光”乃弘一大师早期临摹魏碑时所书，字体厚重沉稳，线条由浑厚，与晚期形成的铁锥形楷书成鲜明的对比。“佛光”二字，融张猛龙碑兼楷行之笔，运笔方圆并用，结字长方，提按较为明显，藏锋露锋顺其自然，古拙中已凝多许清逸。观其作，潇洒平淡，舒气平正。诚如法师自述所言：“朽人之字所示者：平澹、恬静、冲逸之致也。”

弘一（-）楷书南无药师琉璃光如来水墨纸本立轴题识：南无药师琉璃光如来。南山法师礼敬供养，沙门一音敬书。钤印：弘一六十以后作73×31cm约2.0平尺

说明：南山法师即圆拙法师。南山广化寺，始建于南北朝陈永定二年(公元年)，距今已有一千四百多年的历史了。一九三四年，老法师即于此礼体磐上人为师，披剃出家，法名慧生，字圆拙。从此，即与广化寺结下了一段不解之缘。

太虚（-）行书华严经句水墨纸本立轴题识：二边皆舍离，一念得菩提。通源先生，太虚。钤印：太虚×45cm约4.1平尺

说明：太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。太虚大师的书法以行草见长，秀劲雅逸，灵动俊朗、结构开阔、用笔潇洒。其书法墨迹、手稿，展现在人们面前的，是一派气定神闲、宁静致远的洒脱。太虚书法：“率意而作，本不求工，而萧傲简远，如高人雅士。”

弘一（-）楷书华严经句水墨纸本立轴题识：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。翔霄士渊詧，华严经句，亡言。钤印：弘一、肖形印60.5×25.5cm约1.3平尺

印光（-）行书七言联水墨纸本立轴题识：动地惊天勤念佛，捶门打户劝修行。释印光书，年七十八。钤印：印光62×16cm约0.8平尺每幅

何为适庐？

庄子曰『自适其适，自乐其乐』，老子以『道』为美，而庄子却构建了他适性为美，全性美学的美学系统。人内心情感的表达，对美的探索和发现，都需要艺术，通过艺术提高我们的审美趣味。人类探索发现美的历程是共通的，时代和地域不能作为界限。适合自己的才是最好的，所以我们构建了这样一个小而美的安适之居，目的也就是和志同道合，趣味相投之人品茗赏画，评古论今，抒发彼此的真实和纯朴。

适庐，他是一个空间，也是一个团队，他打造了一个全新的艺术品商业模式，小空间有大动作，请持续