上师认真讲法，我们也要认真听法，唯有闻思修才能让我们解脱，即使是佛陀再世，也不能把我们像扔石头一样扔到净土去。所以认真听法是第一要诀。

而首先要听闻的法是什么呢？那就是暇满难得。

没有暇满难得的思维升起，其他的法也不会真正融于心，走向解脱之路。

正如寂天菩萨所说：“暇满人身极难得，既得能办人生利。倘若今生利未办，后世怎得此圆满？”

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朗读：桂林圆钟

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《不忘》

纪念法王如意宝圆寂十三周年

法王如意宝晋美彭措传讲

索达吉堪布恭译

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起初的发心行为Vol.06

就像我们的导师、大慈大悲、善巧方便的佛陀亲口所讲：“认真谛听，铭记于心，我当为汝宣说。”你们也要善加调整听法的行为来倾听。

所听闻的法是：

现在我们师徒都要深深思维：难得的宝贵人身已经得到，难遇的善知识已经遇到，尤其是更难值遇的正法，以及正法的精要金刚乘，已经值遇。此时，务必要脚踏实地修行真实的教言，不要虚度暇满人身。

假设我们现在所依赖的这个身体，没有使暇满人身具有实义，那么后世必将随业风所牵而流转。一旦生于三恶趣等处，那时纵然佛菩萨们想救也救不了，以自己的业力所感，连善趣的名字都听不到。所以，现在大家一开始就要通过“暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚”这四种厌世心来调伏自相续。正如寂天菩萨所说：“暇满人身极难得，既得能办人生利。倘若今生利未办，后世怎得此圆满？”

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桂林菩提







































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