六字名号谁念都一样

打一个比喻,比如手机。

手机是基于无线通信原理的,那么它的事实、实相是什么呢?无线电波充满整个虚空,手机的信号、频道跟它相应,它就可以收到信息。如果我把这个道理告诉你,“这是理实相”,周围有电波,你抓得来吗?使劲听,耳朵听得到吗?不行,这个理没有显现为事。这个理通过发射台发射,通过手机接收,你就可以用了。老太太虽然不懂得无线电的实相,但她手机照样用得挺好。

所以说“理深解微”,“事显可依”,成为事实上的实相之后,我们就能用得上,非常方便、好用,大家都可以得利益。而理上的实相,讲得天花乱坠、地涌金莲,都不是你的。

但成为“南无阿弥陀佛”六个字,老太婆可以念,教授可以念;凡夫可以念,圣人可以念;愚昧的人可以念,开悟的人照样念。

就像用手机,你懂得无线电通信原理,但使用起来跟我还是一模一样的,是平等的。不会因为你懂得无线电原理,打的声音就大一点,我不懂,打的声音就小一点,不可能的,都是一模一样。

六字名号谁念都一样,不要迷信。

从今天开始,我们各位,不管是师父还是居士,不要迷信。这个法门能破除一切迷信,不要认为“出家多少年的大和尚,他念这句佛号就灵光一些吧?”那是你自己把权交出去了。像打手电筒一样,他打就亮一点,你打就不亮吗?是一模一样的。

六字名号谁来念都是一样的,光明一点不少,平等法,平等救度,谁念都往生。

家里老人死了,你念照样可以超度。为什么你不敢?你不相信这一点。当然,环境、因缘能触发我们的信心。比如到寺院去,一百位师父一道念佛,你感到很好,实际上是你的心跟境界相应了。你在家里一个人忆念父母,称念名号回向给父母,一样能超度,绝对灵光。

《观世音菩萨普门品》说:

或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。

观世音菩萨说:“如果从悬崖坠落的时候,称念我的名号,马上悬崖变为平地;如果将要掉入火坑,称念我的名号,马上火坑变为水池。”那时你还来得及喊人助念吗?“我一个人念怕不管用,喊一百个人来念吧”,不等喊够一百个人,你已经掉下去摔死了。

根本就不需要许多人,只要你相信,当下念佛,当下成为现实,不会是假的。大家要相信诸佛菩萨不可思议的誓愿功德,尤其是阿弥陀佛名号的作用。

所以,从今天开始,大家破除迷信,建立正信,好不好?

还有飞机的比喻。

阿弥陀佛有一个法界航空公司,有六字名号的飞机,可以运载我们到西方极乐世界。飞机是依据空气动力学原理发明的,跟你讲空气动力学,讲得那么好听,那么微妙,你自己能上天吗?你有再怎样的聪明智慧,懂得空气动力学原理,仍然飞不起来。

现在发明了飞机,有了航空公司,飞机已经成为我们日常生活中非常普通的一种交通工具,大家坐飞机不都坐得很好吗?往飞机上一坐,“我没有翅膀,能到彼岸吗?”你会这样担心吗?

有的人坐在飞机上,使劲把头发抓了往上提,“我飞高一点,飞快一点”;有人抓住耳朵往前拽,“飞机,我帮你加速”。机长只是在那里笑,“不必了吧”。我们已经坐上了六字名号的航班,就不要再搞自我的东西。

这不是让大家不努力,而是让大家努力地、好好地坐在航班上,老老实实地坐在上面念“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”。

要一心靠倒阿弥陀佛,要称名“如实修行相应”,不要作无用功,不要“帮忙帮忙,越帮越忙”。“狂心顿歇,歇即菩提”,要死了那个自我执著的心。拜托大家,也包括我个人,好好地、老老实实地念这句佛号,不要搞些没用的动作,要老实。

“老实”两个字大家都在说,但就是老实不下来,“我要这样,我要那样”,就是要作怪。你就过凡夫日子,念阿弥陀佛名号,不亦乐乎?悠哉悠哉往生极乐,不亦悦乎?这样不亦可乎?称念阿弥陀佛就可以了。完全放下,坦然放下,“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”,不要挂碍那么多,“我临死怎么办?我没有清净心怎么办?我妄念没有断除怎么办?”那些都是阿弥陀佛为你办,你通通交给他。阿弥陀佛没有那些条件。那些都是虚空幻影,没有意义,不要担心,不要操心。

凡夫虚妄相,阿弥陀佛弹一个六字名号的小石头到你的心中,就把那些通通打碎。

主讲:净宗法师

摘自:《阿弥陀经》归宗解

团队部分志工

播读:佛力

审听组:佛淑佛殊佛睐

混音:佛摄

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