昨天（3月1日），海安县墩头镇白龙寺，香火缭绕，人潮如织。

下午两点，白龙寺为坐缸七年之久的一代高僧——久忍大师开缸。来自南京、扬州、南通、海安等地的名僧大师，以及千余名居士到此观拜。

何为坐缸、开缸、肉身佛？

坐缸是一个佛教集合名词，即“坐化”与“缸葬”的合称。

所谓“坐化”，是指一个修行有所成就之人，能够于临终之时，端然坐直而至命终，故又称“坐亡”或“坐逝”。

所谓“缸葬”，是指将尸体放入一种陶制容器中予以安葬。有一种说法显示，这种丧葬习俗可追溯到距今约—年的仰韶文化时期。由此可以看出，“缸葬”文化在中国的流传，或早于佛教传入的时间。

而佛教僧俗将“坐化”与“缸葬”结合起来，据记载最早出现于明代。

与坐缸相对应的，则是开缸。据白龙寺住持释能觉大师介绍，按照佛教传统，如果几年后开缸，缸内的僧人肉身不腐，便是“肉身佛”，就会再被塑成金身。

七年前，年农历七月二十七（9月5日）上午10点05分，久忍大师86岁高龄安然坐化。按照大师生前的意愿，两天后，七月二十九，即地藏王菩萨生日这天，下午13时30分坐缸。

（七年前的坐缸仪式丨资料图）

而在昨天下午开缸后，已圆寂七年之久的久忍大师肉身保存完好。释能觉透露，接下来将为久忍大师的肉身塑金身，安置在白龙寺肉身殿，供信众和香客瞻仰。

↓请看开缸视频（周强丨摄）

江苏首例禅宗男众僧人“肉身佛”

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