上师带弟弟看完病，立刻订了返程机票，我们劝请师再多住些天，师退了票。但家里临时有事，只得重新订票，师发现机票价格涨了，为了省几百块钱，又改乘火车，这符合师节俭的作风，而且老人家向来对自己抠门，对别人大方。

师这次仍然坚持不收供养，有师兄想给师买返程车票，被师婉拒；有师兄给师和弟弟买了两双鞋，师说有的穿让把鞋退掉，师兄一再请求，最后师让退掉一双，留下弟弟的。但后来当师得知那双鞋要元，说太贵了弟弟从来没穿过这么贵的，又给了那师兄元，师说一个单亲妈妈带孩子不容易，不能让她花这么多钱；师还悄悄把一师兄的供养留在住处，待坐上火车，告知退还。有时即便见师收下供养，师要么用来帮弟子做功德，要么再以各种方式给弟子找补回去。师常说吃穿上够用就行，我最需要的是你们的法供养。

往事并不如烟

师在京短暂的几天里，时不常地会聊起一些往事。师说在学院上学时候，家中生活困难，学院条件也艰苦，有段时间经常吃了上顿没下顿。法王得知后，赶紧让人送去面和糌粑，还送给师一个他老人家用过的碗，师说自打有了这碗再也没挨过饿，这只珍贵的碗至今还供在师家的佛堂。那时师还意外得到了一部奥林帕斯的相机，自此开始了摄影生涯。无论是法会还是平日里，都会拿着相机拍摄法王，现在好多珍贵的法王的照片都是出自师之手。正说着，师指着学会所学净土教材的封面照片，说这就是当年拍的。

师说有回一位上师供养学院20部《七宝藏》，学院图书馆留下7部，余下的由上千僧众抓阄，师是第一个抓到的。后来又有人供养《七宝藏》，还是靠抓阄产生，仍被师抓到了。

师在学院求学时，考堪布还没有现在的流程复杂，法王要求首先是人品好，以致要到你的家乡考察当地人对你的评价，然后再看平时的学修情况。师大概是学院里排在第三十位左右的堪布，在场师兄听了说“您是Top30呢”！

法王临近圆寂前的几年，老人家说自己身体不大好，可能即将圆寂，于是选出余位堪布，宣布名单的时候，师很幸运被点到名。法王说被选中的堪布们是佛法的继承者，我的法脉交给你们了，你们会成为金刚上师。那日，心宝山上法王为心子们传授了《掌中之宝》。并拿出常用的那串红宝石念珠，赐予这余位堪布每人一枚，像门措上师、慈诚罗珠堪布、索达吉堪布、丹增活佛都在其中。大家在山上停留了三天，法王又让每一位心子与老人家单独交流自己的修行体会，师说法王的加持非常大，一见到法王脑袋瞬间一片空白，特别紧张，之前想好该怎么说的都忘了。法王还跟旁边的侍者开玩笑说“你看这孩子，紧张得脸都通红了”，等自己逐渐缓解过来，想起该说什么的时候，法王留给弟子单独见面的时间也到了。那年，师肩负起法王弘法利生的嘱托。

拍摄于20年前，上师在北京灵光寺佛牙舍利塔

自宗的殊胜

平日很少见师正襟危坐的讲法，这次也不例外，医院的走廊，要么是在候车时，要么是坐在家中的床上和大家各种聊。有人问师是什么星座？答“床上座”。虽然常常是聊天式的开示，但字字玑珠，我们生怕漏掉一个字。

师和大表哥去拉萨朝圣，看到了很多非常好的格鲁巴的教言以及咒语，便记录下来。师说学佛是需要圆融的，不要排斥其他教法，但是各派还是有些差异。师对自宗有着无比的坚定的信心，特别喜欢贡唐仓大师的教言，大师在特殊时期入狱，狱中的日子亲眼见证了宁玛巴师父实修的功底，出狱后一直赞叹宁玛巴的实修。丹贝旺旭上师也是，当年在狱中趁着休息间隙，看见阳光以及阳光下的粉尘等，就融入大圆满的境界，并在出狱后直接写出了大圆满的道歌，一再感叹宁玛巴实修的能力以及重要性。尤其末法时代，莲花生大士的法门尤为殊胜，因为有的法太广了，有的法要求又太多。当然密法也是有要求的，但修大圆满没有年龄的限制，如果你懂，老太太也可以修。像大圆满这样的密法，你磕头之前站着的时候还是凡夫俗子，磕完头再站起来可能就成佛了，有时候距离成就就是这么近。就像华智仁波切和纽西龙多，摔个跤摔下去的时候还是凡夫，摔的你两眼冒金星，起来就开悟成佛了。

师又说起和表哥拜访华智仁波切出生地圆寂地的情景，那里还保存着当年华智仁波切被打开悟时旁边的锅灶等等。不禁再次感叹如此殊胜的地方，有很多建好的闭关房，但真正闭关的修行人却寥寥无几。师说起一件有意思的事，听说此地的紫玛护法特别厉害，就想和表哥一起供护法，但没有带酒，如此罕无人迹之地也不可能买到酒，只得作罢。当行至山下时，忽见一处草丛中摆着几罐尚未开封的啤酒，师和表哥随即非常圆满地供了护法。

勇猛精进

师从网上看到李连杰说慈诚罗珠堪布特别严厉，于是说齐美仁真堪布更是严厉，堪布不是打你、骂你，是另一种严厉，他跟你哭啊。堪布和师既是道友，又是师徒，在学院时师曾在齐美仁真堪布的班里学习，遇到没考好的学生，堪布会哭着说“你怎么考的，我求你了，能不能给我再看几遍书啊，能不能不再到处跑了，我特别希望你能考好，再考不好明年就不要在我的班级里了”师说堪布的眼泪噼里啪啦的掉，是真哭啊，让人看了那叫难受，还不如打你一顿。而且堪布会亲自考察，有天已经是晚上11点了，堪布来到师的住处，细声细语地问道“你怎么这么早就睡觉了，不再看点书吗，睡得也太早了”。师感叹这不同打骂的严厉，是温柔地把你掐死。师那时在班里学习成绩一直名列前茅，每次考试不是第一就是第二，但师说是因为考前押题押得准。

有师兄问师：“益西彭措堪布什么手段？”师说冷嘲热讽型的，堪布会说现在某些人修行就是这样啊，既然大家都不学不想上课了，那就不上了拉倒吧，堪布第二天就不来上课了。然后学生们再求啊，总之堪布们各有各的手段。师兄又问：“您是什么手段？”师说：“我没什么手段，我是非常温柔的，很惯着学生。”

接着，师对刚提问的师兄说：“你要好好做功课哦，给你念下《无垢忏悔续》的传承吧，我每天都会念。现在得了灌顶，依止了上师，又破誓言的人很多，都需要念这个忏悔王。《无垢忏悔续》还有这样一个故事，当初莲花生大师摄受了益西措嘉，那时候显现上益西措嘉并不具足空行母的标准，还没有资格做莲花生大师的明妃。莲师说，益西措嘉你有很多的罪业，你要修无垢忏悔续。于是益西措嘉在一个山洞里修了很长时间，直到清净罪业，成为了莲花生大师的空行母。当时缘分没到，法没有到传播的时候，莲师将法埋在一个叫马鬃山右侧的山洞里，说将来我的一个叫酿的弟子会来取伏藏，伏藏被取出时，就到了《无垢忏悔续》弘扬的时候。早年《无垢忏悔续》的法本很少，都是手抄本，当时师参与了《无垢忏悔续》的翻译，里面讲的是四十二尊寂静相，五十八尊愤怒相，我们在每一位佛菩萨面前进行忏悔，所以这个法非常殊胜。”

那天，我们劝师北京离东北近，要不顺道去传法，师说现阶段该传的都传了，年初讲的一些法甚至一辈子都够修的了，师再次提到我们的早晚课。因为我经常是三天打鱼两天晒网，以致师每次提及都心虚不已。记得有一天睡梦之中，隐约传来诵经声，一看表凌晨三点多，还以为那是个梦倒头便睡。第二天我问师兄夜里是否听到师念经？他说没听见。这时，师听到了我们的对话，说：“是啊，我现在都三点多起来打坐念经，再晚也不过四点多”。我们听了真是惭愧的不得了。

上师都是如此精进，更何况我等凡夫。师的弟弟巴德师父也很精进，年初在亚青用三个月就圆满了10万大头，以致医生后来说对于大脑受过重伤，高原又氧气稀薄，不能这样不要命的修行，必须得下山。这次巴德师父来京哪也不去，天天在屋里埋头念经。

临别寄语

临行前，师还讲了一段令我们非常感动的话，师说：“我给大家讲这些不是传销，不是给你推荐什么东西，而是把我自己内心最宝贵的东西分享给你们。如果我把金银玛瑙跟你们分享，给你们晒晒，没有用没有什么价值。但是我内心的感悟和修行的体会，比金银玛瑙珍贵太多了。佛法给我们内心带来很多喜悦，我自己也有很多的感受，所以特别想把内心的感悟分享给你们。”师还对师兄的父母说：“我每次来北京，住在您这儿，跟你们的感情是很深的，很爱你们二老，比通常意义上的爱更深。你们退休了，花些时间保养身体是应该的，可是我们的生命总是有限的，我们能活到岁也好，岁也好，但终究是要死的。人上了年纪更会觉得孤独，常常无所事事，从早到晚容易把时间都浪费在看电视，看手机上，这样就像是在燃烧自己的生命。我是想怎样才能表达对你们的感谢？如果送些金银钱财，这些都是有限的，不能带来究竟的安乐，所以就想着给你们讲讲佛法，如果你们能学学佛，念念佛这是最好的。”

师的恩德如此厚重，我们总觉得无以为报。但凡有机会能够承侍上师，我们总感到是那么的幸福。师每年除了回藏地，平时很少外出，这次能来北京我们高兴极了，也是借了巴德师父的光。有师兄见到师的弟弟，不住地感慨：能够成为活佛的亲弟弟，又是出家人，曾经还会说英语，画画技艺如此精湛…..这是往昔累积了多大的福报啊，但业力又是不可思议的，就遇到了这样的事情。那么我们在学佛的道路上，我们的这些福报到底能让我们顺利地支撑多久，这真的不好说，所以精进的闻思修是刻不容缓的。

生生世世心之所向

在写上师行记之前，我们问师可否多写写您老人家的功德，师说主要整理那些对大家能有帮助的话，不要写那些吹嘘卖弄的，我不想出名不想红。所以，起初我们更多的记录了一些师的开示，但写着写着又觉得写一些师的功德，或许同样也会对大家有帮助。愿我们都能对大恩上师生起如佛般的信心！

这些日子，脑海中总会浮现出师那天坐在床上，说起当年在学院做维诺师的情景，赶上法会期间师要从早念到晚，但不会觉得累，而且法喜充满。说着师便念了起来，声音空明而又婉转，一会儿又随手拿起两个手机当做铃杵。虽然是坐在床上，虽然拿的是手机，但我们仰望着师，静静地聆听着，想象着，仿佛置身于美丽的邬金刹土，就在那空行环绕的坛城中央，端坐着我的上师，我生生世世心之所向……

以上5篇北京行记部分依录音整理，部分依弟子们记忆整理。若有错谬，在大恩上师及道友们面前忏悔！

冬日*暖阳—上师北京行记（4）

冬日*暖阳—上师北京行记（3）

冬日*暖阳—上师北京行记（2）

冬日*暖阳—上师北京行记（1）

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