《憨山大师醒世文》

演甫居士

红尘白浪两茫茫，

忍辱柔和是妙方，

到处随缘延岁月，

终身安分度时光。

休将自己心田昧，

莫把他人过失扬，

谨慎应酬无懊恼，

耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断，

每见钢刀口易伤，

惹祸只因闲口舌，

招愆多为狠心肠。

是非不必争人我，

彼此何须论短长，

世事由来多缺陷，

幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍，

退让三分也不妨，

春日才看杨柳绿，

秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦，

富贵还同九月霜，

老病死生谁替得，

酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐，

天自从容定主张，

谗曲贪嗔堕地狱，

公平正直即天堂。

麝因香重身先死，

蚕为丝多命早亡，

一剂养神平胃散，

两种和气二陈汤。

生前枉费心千万，

死后空留手一双，

悲欢离合朝朝闹，

寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜，

百年浑是戏文场，

顷刻一声锣鼓歇，

不知何处是家乡。

憨山大师（-），法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒（安徽）人。

明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。

憨山十九岁出家，到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。此后，憨山云游各地，名声也越来越大，万历元年（），他来到五台山，因喜爱五台山的憨山神奇秀丽，便以此为号。明万历十四年，明神宗把《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，太后将其中一部送给正在东海牢山（青岛崂山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺，特请憨山主持。万历二十三年，憨山因“私修”庙宇获罪，被充军到广东雷州，他在广东继续弘扬禅宗，并到六祖慧能的曹溪宝林寺说法，主张禅宗与华严宗融合，佛，道，儒三教合一，为当时人们所赞同。憨山在粤五年，竟名满大江南北。

随后，憨山获准回牢山海印寺，著有《法华经通义》、《庄子内篇注》等十余种，涉及佛、道、儒三教，其门徒还汇篇了《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。憨山于天启三年（）圆寂，享年七十八岁。至今肉身不坏，与六祖惠能大师肉身同在广东南华供奉。他的醒世文为后世所乐道。（文字转载自网络）

编辑

正珂

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