（降央仁波切）

（噶陀降央仁波切带领僧众修持施身法现场）

年9月19日（藏历八月初二），噶陀降央仁波切顾念世界多灾多难，病疫战争不断，举行了消除障蔽、祈愿众生祥和安泰的祈福活动，带领僧众一起修持了殊胜玛吉拉准的施身法。

在修持唱诵的过程中，天空突降奇瑞彩云，祥瑞无比，天光注照，十分殊胜神奇！感恩玛吉拉准佛母加持垂照，感恩龙天护法护佑！！！

（天空突降祥瑞彩云）

体性虽空，却包藏众相；群生无尽，佛菩萨愿力亦无边；愿世界祥和国泰民安，愿佛法长久驻世，成为世人导引，使人向之修之，而离苦得乐，趋向解脱！

感恩降央仁波切为世人消灾祈福，顶礼您，菩提道的得者和行者！！！

~转自《噶陀莲师缘》

年10月降央仁波切灌顶的时候，也非常殊胜，天空也出现了非常美丽庄严的彩虹，

（年降央仁波切灌顶天现祥瑞彩虹）

神秘的玛吉拉准断境施身法

玛吉拉准MachigLapdron-（—）是藏族历史上著名的女密咒师。她是西藏叶拉地方人，传说她是益西措嘉（莲华生大士的女弟子）的转世化身。她是印度大成就者帕当巴桑结（传说就是来汉地的达摩祖师）的再传弟子，主要活动于十二世纪后藏接近喜马拉雅山区一带，由她传出的觉域派分支被称为“摩觉”，即“女性的觉域派”。此像头戴宝冠，束发高耸，面容寂静。袒胸露腹，佩饰璎珞钏环，且镶嵌松石。左手高擎手鼓，右手持金刚铃，以右腿上屈，左腿弯立的优美舞姿站立于覆莲座上。玛吉拉准是西藏历史上为数不多以女性成就的大德，是西藏密宗“断境施身（CHOD）大手印”传承的创始人。玛吉拉准、益西措嘉都是得道的大成就者，益西措嘉比较偏重身体的修持路线，而玛吉拉准则比较接近于般若智慧的路线。密勒日巴与冈波巴走的是拙火路线，也比较偏重于身体的修持。因此，我们很幸运，能在藏传佛教中找到这么一个案例，而且还是一位女成就者。当然，益西措嘉、密勒日巴、冈波巴最后也都智慧成就，玛吉拉准也有色身转化的成就，我们这里只是强调一下，他们修持路线偏重之不同。另一点值得注意的是，玛吉拉准处理魔境的方法与益西措嘉不同，玛吉拉准没有与魔鬼进行任何超自然的“战斗”，而是将自己布施出去，同时她进入深深的三摩地境界，使得魔鬼无法伤害她，只好归顺于她。玛吉拉准的这个布施教法非常有名，这个方法也是解脱五蕴的重要法门。玛吉拉准开创了“施身断四魔”（断境施身法）的法门，也就是通过布施血肉来截断对五蕴的执着的法门。这个法门基于般若波罗蜜多心经，主要是通过观想将身体布施给其它众生，通过抛弃色法的方法转化色法。其实，这种布施的法门不仅仅适用于色法。譬如说，如果你能放开对情感、感受的执着，你则能解脱受阴。这就是般若智慧的法门。因此，玛吉拉准的修行法门比较类似禅宗，直接放下一切，到达本我，无须一步一步的转化身心。

一般来说，大多数其它教派将一切所行事业的利齿、粗暴的威力，如矛尖箭头指向外面，对外境的怨敌魔障进行降伏。但是这个教派并非如此。诚如密勒日巴尊者所说：“我此教派的宗旨是彻底根除我执、抛弃世间八法、令魔心生惭愧。”一切修行都应向内反观自心，将所有的能力、威力全部用于根除我执上。所以说喊一百遍“救我护我”不如诵一次“食我携我”好，向一百位本尊祈求救护，不如施身与一百个鬼神为食好。如玛吉拉准说：“病人交付于鬼魔，送者托付与怨敌，口诵百遍救护我，不如一遍食携我，此乃佛母吾之教”。如果断除了内心执魔的根本，则一切显现也会现为清净，魔种将成为护法神，即所谓的“护法变为化身”。（此视频乃噶陀金刚座降央仁波切支持的施身法修持场景片段，供养大家一起努力修行般若智慧，速证三摩地！

除了高僧大德们的福德力不可思议，噶陀寺还有很多殊胜的地方。如：很多师兄来到噶陀寺都会去转绕神山，在益西措嘉佛母修行洞，有人就听到洞内有法会的声音，念经、打鼓的声音非常清晰。有位喇嘛僧房被火烧了，东西全烧没了，在整理被烧毁的房子的时候，发现一包东西没被烧掉，打开一看是原来在噶陀寺闭关的时候带回的甘露丸，不但甘露丸完完整整，连包甘露丸的布也是好好的。还有老年师兄生病，来噶陀寺一趟，回家后病全好了。

在吉祥天母殿供养的朵玛（糌粑和酥油做的）。喇嘛们天天念经，不知不觉朵玛长出了很多密密麻麻的头发，现在还在不断生长中。

莲师的净土，名为“邬金刹土”。在噶陀寺心想事成殿的莲师圣相，也在不知不觉的长大长高。据说比原来高了将近一肘，莲师帽都长到房顶了。