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人民出版社近日公开出版《吴忠信传》，揭开了历史久封的尘埃，首次将国民党元老吴忠信其人其事公之于世，细腻展示其风范——忠勇、爱国、爱民，仿佛在雪域高原上为之竖立了一座高耸的爱国主义丰碑，永远令人缅怀和景仰。

吴忠信（—），字礼卿，号守坚，安徽合肥人，早年追随孙中山参加资产阶级民主革命，为孙中山之爱将、蒋介石之近臣，年与蒋结拜为“金兰兄弟”，历任首都（南京）警察总监，安徽、贵州、新疆省政府主席，蒙藏委员会委员长、总统府秘书长等要职。

作者丁剑追随传主的行踪，突出写出于国家于民族几件大事，均呈现吴忠信大智大勇、爱国爱民的个人魅力和果敢的英雄行为。

若回顾历史，自晚清以来近30年间，西藏与中央政府貌合神离，甚至兵戎相见。究其原因，除了达赖“反复”外，主要是英帝国主义“亡我之心不死”。十三世达赖圆寂后，摄政热振活佛亲自主持十三世达赖转世灵童的寻访工作，最终在青海玉树寻访到转世“灵童”拉木登珠，于年迎至拉萨，并依例报告国民政府，请求中央派大员进藏主持第十三世达赖喇嘛转世认定、坐床事宜。国民政府派蒙藏委员会委员长吴忠信入藏，主持十四世达赖喇嘛的坐床典礼。吴利用这一契机，不顾年近花甲、高原缺氧严寒之苦，踏冰卧雪，轺征拉萨，备尝艰辛，不辱使命，以正气、真情团结西藏一大批有识之士，凭借过人胆略、智慧，一举挫败英帝国主义重重阻挠和破坏，年2月22日圆满主持了第十四世达赖喇嘛坐席大典，继而建立驻藏办事处，将英帝一手炮制的“西姆拉条约”撕得粉碎，从而“收回已失治藏主权”。

对于这一重大历史事件，作者思想解放，敢于拨开久封的历史尘埃，不仅写出西藏百余年风云变幻的历史轨迹，而且突出传主赴藏前的精心筹措，一路上“扶杖苦攀”的艰险历程，入藏后运筹帷幄，排除万难，据理力争与西藏方面达成诸项事宜，迫使英帝国使团“兴师动众而来，悄然无声而去”。那场景、那气氛、那画面，浓墨重彩，历历在目，其事件勾勒、人物描写、语言运用，无不跌宕起伏，扣人心弦。

年，吴忠信策马西行，主政新疆，恰逢伊犁、塔城、阿山“三区暴动”。革命乍起，泥沙俱下，起初受到狭隘民族主义和反动宗教势力的影响，加上苏联大国沙文主义的渗透和介入，将原本革命群众反对盛世才的暴政及国民党统治的斗争，却别有用心地贴上分裂祖国的标签，11月7日，他们攻占伊犁，12日宣布“脱离中国”，成立所谓“东土耳其斯坦共和国”，并散布“东突厥斯坦是我们的祖国”等谰言。

国家的统一是全国各族人民的 利益，作为封疆大吏、炳国之臣和强烈爱国者的吴忠信，对于叛乱者分裂祖国和脱离中央的行为绝不容忍和迁就退让，坚决迎头痛击。于是双方展开殊死大搏杀，此或是我国现代史上时间最长、规模 的边境战事。

鲜为人知的“新疆保卫战”，战事异常惨烈，书中向读者展示了一个个炮火连天、血肉横飞的厮杀、格斗场面。吴曾洒泪对部下说：“战至 ，我准备亲自走向战场，不留一兵一卒，也不让‘东土’得逞”！可见其“忧国孤臣泪，平胡壮志心”。正是近5万将士艰苦战斗，几乎全军覆没， 仅剩6个营的兵力，依然严阵以待，终于为中央处理新疆问题赢得宝贵时间，为保卫新疆各族人民生命和财产安全，获得全国人民的爱戴和尊敬。

去台湾之后，吴忠信倡导、编写一系列边政要书及史志文稿，由此形成“回望祖国”的著述热潮，千般倾情，万卷绝唱，为蒋家父子坚持“一个中国”的原则，以及后来“国家统一纲领”的形成，奠定了坚强信念和理论基础，成为闹分裂、搞 的“紧箍咒”、“照妖镜”。

《吴忠信传》贯穿一根壮怀激越的爱国主义红线，淋漓尽致，绵延不断。传主无论是奉使入藏，赴新守疆，去台回望，均是我国近现代历史上的重大事件、重要的研究选题，具有非凡的历史价值与现实意义。

全书激情如火，史事如画，既使读者了解西藏和新疆以往错综复杂的历史，更向世人披露一个事实：今天我们与分裂者之间的斗争，乃是昨天吴忠信斗争的继续。

作者简介

王惠莹，中共合肥市委党史和地方志研究室编辑，安徽省作家协会会员，安徽省散文家协会理事。

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