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广州华林寺位于广州市荔湾区下九路西来正街，“华林寺”以前的名字叫“西来庵”，为什么会叫“西来庵”呢？源于一个史实故事。相传，达摩祖师遵从师命，他从西方古印度来到东土弘化禅宗妙旨。那是梁武帝时期，达摩祖师乘船从海上来到到广州。下船之后，当他走到珠江北岸时，见有一块吉地，他就在此“结草为庵”，潜心苦修。他原来“结草为庵”的地方，就是现在的下九路这个地方。“华林寺”以前的名字叫“西来庵”，就是这么来的。到了清朝顺治年间中期，高僧宗符智华在所建西来庵的基础上拓址开辟，扩大了华林寺的规模，华林寺也名声大振，香火日盛。后来，华林寺就逐渐发展成为广州市的“五大丛林”之一，与海幢寺、大佛寺、光孝寺、六榕寺、齐名了。但是，到了民国12年，也就是年时，原广州市市长孙科为了给大元帅府筹措军饷，将广州城内除六榕寺外的所有寺院没收变卖。当时的华林寺僧罄其所有，凑够了大洋，赎回了僧舍与库房，还有五百罗汉堂，华林寺中的其他建筑均被拆毁。大雄宝殿、天王殿、祖师殿等建筑物，凡是值钱的，都被扒走。再到了后来，原来筑立在华林寺内的一座六面七层白石塔，成为了西来正街的街心建筑，广州市当局以影响交通为由，于年将它迁移到解放北路的兰圃地段。当时，建筑工人在拆卸石塔地基时，竟然意外发现了塔中有一个长方形的石函，打开石函，只见一个松香封裹严密的扁方木盒，木盒子上有“佛舍利”三个红字。打开木盒子，见木盒内又嵌有一个方铜盒，铜盒子盖上镌刻有铭文：“大清康熙辛巳孟秋华林寺主持沙门元海敬合锱素捐资建白石浮屠，奉安释迦如来真身舍利二十二颗。其中央莲花所藏一颗，即系金轮峰分出；余十莲花环贮，其来处栖贤居多。然莹洁相类，知俱如来舍利无疑。后世倘启函，当尊重，幸毋亵慢。慎之！”另外，铜盒的底部还散置着38颗珍珠，3颗琥珀珠与1块沉香木。沉香木下还压着一个全身刻满莲花和点纹的圆银盒，盒盖上刻有七个梵文，翻译过来的意思是“佛如来真身舍利”。银盒中盘绕着一枝银质的复瓣莲花，共11朵，每朵莲花中间都有一个有盖的莲房，里头共装着22颗细小如豆、白红黑颜色各异的舍利。这些舍利先是交给当时的宗教管理部门保管，后又被移交广州市园林局，其下落不明。年12月10日，白石塔迁回华林寺内，年11月，珍珠、舍利亦被送归华林寺，不过都比铜盒所记载的少了一颗。现在白石塔筑立在华林寺的西北端，与山门正对，塔身玲珑典雅，保存完好。根据铜盒铭文，可知华林寺的白石塔是为奉安这些舍利而于清康熙四十年（公元年）建造的，主其事者是当时担任华林寺方丈的元海禅师。对元海的生平事迹，文献资料记载很少，知者甚罕。据考证，华林寺白石塔方铜盒中央莲花所藏的那颗舍利，是梵僧佛陀耶舍从印度带来而瘗于庐山金轮峰的，是如来法身舍利。广州华林寺，一个藏有佛门圣物--舍利子的人间福地！


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