清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

《唐诗三百首》中的《题破山寺后禅院》，为唐代著名诗人少府常建所作，脍炙人口，广为流传。破山寺，即今天兴福禅寺，位于江苏省常熟市虞山北麓，为南朝齐时邑人郴州刺史倪德光捨宅为寺，初名大慈寺。梁大同三年，改名兴福寺，为“南朝四百八十寺”之一，華严本山业林。

兴福寺山门前有一溪，流水潺潺，终年不枯，即为破龙涧。相传唐贞观年间，曾有黑白二龙在此交勇，冲涧成溪，遂成破涧，故得其名，而该寺亦曾名“破山寺”。

入山门，抬头即见天王殿，上有匾额横书“无上法门”四字，而非“天王殿”，其中之意颇耐人寻味。

天王殿后为大雄宝殿，亦称三佛殿，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，金身趺坐，妙相庄严。

大殿东西两壁塑十八罗汉，形神各异，金装塑身，栩栩如生；佛像背壁背面是南海观音及善财童子五十三参彩塑雕刻精美，身姿灵动，眉眼传神，色彩斑斓。

在大殿内右后部，有巨石一块，凸出地面，相传为建庙时所留，筋纹纵横，左看像兴，右看似福，故名兴福石，据说“兴福寺”之名亦得之于此。

过大雄宝殿，后有玉佛楼一座，依山而建，楼前屋脊鳞次，古木婆娑，楼后山势陡峭，竹茂林深。

兴福寺以山门、天王殿、大雄宝殿和玉佛楼为中轴线，在这些主体建筑以外，有东、西及北面三大部分，姑且称之为东院、西院和后院。作为名誉江南的齐梁古刹，寺内历史遗迹、碑刻甚多，錽亭、团瓢、印心石屋、罗汉泉、无漏泉、君子泉、竹香泉、放生池，救虎阁、日照亭、空心潭、空心亭等，散布古寺各处。

东院

遗迹

东院可从大雄宝殿左侧的戒坛往东进入，过華严戒坛，即可见空心潭。空心潭南是白莲池、救虎阁，北存空心亭、竹香泉，潭西有诗境米碑亭。

▲華严戒坛

▲“潭影空人心”的空心潭

▲空心潭北面的空心亭

▲竹香泉

（位于空心亭北）

▲天王殿东侧的白莲池

（每年盛夏，池中有千叶重萼白莲，芳色异常，池旁一株白玉兰树斜伸入池，与莲叶相映成趣。）

▲白莲池边的救虎阁

▲米碑亭

（亭中立唐代诗人常建《题破山寺后禅院》诗碑。清代乾隆年间，邑人言如泗守襄阳郡，得“宋四家”之一米芾书写的此诗真迹，带回故乡，请石刻名匠穆大展刻碑立于寺中，此碑集唐诗、宋书、清刻于一体，人称为“三绝”碑。）

▲“禅房花木深”

西院

遗迹

大雄宝殿西侧，过“无漏泉”，有竹径，通回廊，晚清重臣翁同龢手书“通幽”二字，镌刻于壁间，即“竹径通幽处”。

▲无漏泉

（位于大雄宝殿右前侧）

▲“曲径通幽处”的通幽

（晚清重臣翁同龢手书）

▲君子泉

（位于“通幽”过回廊右侧岩下）

▲放生池

▲团瓢

（放生池畔石舫内设团瓢，为古时高僧闭关静修之处）

▲錽亭

（位于放生池北岸）

▲财神殿

▲圆通殿

▲对月谈经玉兔闻法

（位于财神殿南侧）

▲罗汉泉

（位于对月谈经亭前）

后院

遗迹

后院即云栖塔院，位于寺北，可从玉佛楼右侧小门进入或从圆通殿左侧“云栖塔院”台阶拾级而上，竹林深处，即为兴福寺后院。因后院辟有该寺高僧圆寂归葬之所，故游客稀少，此处存印心石屋、日照亭及兴福寺塔林等遗迹。

▲印心石屋

▲日照亭

▲塔林

（寺内高僧圆寂安葬之所）

文化

遗迹

破山多巨木，夭矫蚪龙姿。扶疏籠翠幔，璎珞四面垂。

这是南宋高宗时诗人陆钺题咏破山风景之幽邃胜境，描绘千百年来，破山至今古木参天，虬龙盘日，浓荫蔽空，感叹禅语钟磬，佛音远播，香火相继，青烟袅袅，空门法界的破山世外天地！

兴福寺之胜镜，自建寺以来，历朝历代文人墨客多有题咏，而其中，尤以悬挂于寺内各处之楹联，最值得游览时研读欣赏。这些对子皆出自名家之手，字里行间，点线勾画，不仅雄浑厚重，遒劲有力，书写精道，而且字字珠玑，哲理禅意，寓意深远。

老马时垂耳，灵犀自彻天。

解脱门开谁肯入，浮生梦觉自知归。

此处山林幽寂，初心潭影空明。

山中藏古寺，门外尽劳人。

闲暇时光，不妨去江南常熟逛逛，来兴福寺走走，在“竹径通幽处”，一杯香茗，一碗素面，静听梵音，默读楹联，或许你不仅有“潭影空人心”之收获，也会生出“寺中半日，空明一生”之感叹！

游常熟，必游兴福寺，欢迎常来常熟，常来兴福！

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