文：五台山清心

或者(已满)

佛教认为，十方三世有无数的佛国净土，同时每一个佛土都有佛，也就是有无量的佛。每一个学佛人都以成佛为终极目标，但是也并非人人都希望往生西方极乐世界，今天我们就为您分享，为何许多高僧大德不愿去西方极乐世界？

1、不愿去西方极乐世界的高僧大德

我们非常熟悉的许多高僧大德都不愿往生西方极乐世界，比如：

玄奘大师：

《西游记》中唐僧的原形（年~年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

道安大师：

是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（），卒于孝武太元十年（），年七十四（一说年七十二），出生于常山扶柳县（今河北省冀州境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义已经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家（此据《名僧传抄》之说，《高僧传》等作“年十二出家”）。

太虚大师

太虚，法名唯心，字太虚，号华子、悲华、雪山老僧、缙云老人，俗姓张，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元年1月8日），圆寂于公元年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁长安镇，近代著名高僧。年，太虚大师十六岁去苏州小九华寺礼士达上人为师，师为取法名唯心。是年九、十月间，士达上人携大师往镇海拜见师祖奘年和尚，和尚为取法号太虚。太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。

印顺大师：

释印顺（年3月12日－年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。

2、他们发愿往生哪里?

上面的这些高僧大德发愿往生的地方叫“娑婆世界兜率内院的弥勒净土”

我们居住的地方就是娑婆世界。

3、解密弥勒净土

①、弥勒菩萨

弥勒菩萨是我佛释迦牟尼在法会中亲蒙授记的未来佛，现在生于我们欲界的兜率天。56亿年之后要来我们现在居住的南瞻部洲成佛，度化众生。

兜率天有一个特别的区域：兜帅内院

②、兜帅内院

据《弥勒下生成佛》《弥勒菩萨上生经》记载：

兜帅内院是清净庄严的净土，凡是当来下生成佛者，都先生在这里，从前的释迦牟尼佛也是如此。弥勒菩萨经常在这里为无量的大众说法。

56亿年之后，弥勒菩萨要来我们居住的南瞻部洲成佛，到那时我们这个世界，早已转化为净土，在弥勒的人间净土中，化度无量的众生。

因此，只要发愿往生弥勒净土，就能亲见弥勒菩萨，将来有随弥勒佛下生人间，见佛闻法。

4、“最”为“稀有”“稳当”的法门

①、近

弥勒菩萨现在在兜率天，将来要到我们人间来，与我们现在生活的世界处于同一个欲界、同一个世界，从地理位置上说非常的近。

②、短

论时间来说，来生到兜率天内院，不太长久，就能回到人间来。不像往生其他净土，不知何时才能再回现在的人间。

③、易

兜率净土与未来的人间净土，都为欲界，因此，只要皈依三宝、清净持戒、如法布施，再加发愿往生、称念“南无当来下生弥勒佛”，就能往生兜率天。

而其他净土要达到“一心不乱”不可。

一心不乱就是定，现代人的根器要得定不是容易的。

④、广

往生弥勒净土，不一定非要发菩提心、出离心，只要发增上心的人天善根，也能随愿往生。而发增上心的人最为广泛。

⑤、普

在兜率天净土和未来的人间净土，弥勒尊能够与广大众生的根器相应，既说人天法，也说二乘法，还说菩萨法，可谓人人都能得益。

在听闻佛法的过程中，向上增进，人天根器的人逐渐生出出世根性，化二乘根性为大乘根性，最后同归佛道。

因此，弥勒净土是名副其实的“三根普被”“广度五姓”的稀有法门。

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