农历二月初五，是玄奘法师圆寂纪念日。成都文殊院供奉的“空林二圣”之一——玄奘法师顶骨舍利——将为大众免费开放。玄奘法师圆寂日纪念活动3月17日（农历二月初五）9：00—16：30温馨提示为避免人员聚集纪念日当天文殊院将对进寺瞻礼大众进行分批限流安排请听从安保及志工的指引在寺内巡礼及瞻拜舍利时请遵守秩序止语、慢行、保持安全距离维护道场清净庄严并全程佩戴口罩寺内斋堂暂不对外提供斋饭需要用餐的朋友可至“香园”素宴厅就餐在这个值得纪念的日子里，让我们回顾一下玄奘法师的一生，特别是他与四川成都的不解之缘。中华脊梁，蜀地之缘

“松风水月，未足比其清华；

仙露明珠，讵能方其朗润。”

——唐太宗《大唐三藏圣教序》

玄奘法师生前经历了亲人离世、外出求学、辗转避难等坎坷旅程；最终求取大乘经典，解答修行上的疑惑，完满人生意愿，成为佛弟子们虔敬学习的榜样。如果说青年时期是玄奘法师奠定学习基础，磨练品格意志的阶段，那么法师在四川学习、受戒的经历，就是成就他非凡僧格的重要时期。玄奘法师5岁丧母，10岁丧父，后随次兄长捷法师到洛阳净土寺居住；13岁出家时即以“远绍如来，近光遗法”的鸿鹄大志，感动了主试官大理卿郑善果，被其破格剃度。唐初，玄奘法师与兄长捷法师去到长安，本欲向高僧大德学习佛法，但因唐朝初建，仍处于兵荒马乱中，而关中、长安的名僧为躲避兵灾，相率去蜀，成都已然成当时的佛教重镇，玄奘法师旋即启兄入蜀。玄奘法师与其兄大约一个月后到达汉中。在此地，他们意外地与来自洛阳的空、景两位法师重逢。玄奘法师便在此地停留一个月余，然后他们结伴出发，前往成都。一行人大约在武德元年()冬季，终于抵达成都。初到成都，玄奘法师进驻多宝寺，跟从道因法师听受《维摩经》《摄大乘论》,从道基法师听受《摄大乘论》，从宝暹法师听授《阿毗昙》，从道震(振)法师听受《迦延》等。他把握每一寸光阴，努力不懈，加上天资聪颖，很快就在四川崭露头角。玄奘法师似乎在受戒前不久，移居空慧寺，与兄长捷法师同住。受戒后首次坐夏，“五篇七聚之宗一遍斯得”，所以有更多的时间游心法海。戒后的玄奘法师，年龄、学问都日益增长，以致“益部经论,研综既穷”，并对佛法中的一些议题有了疑情。慢慢地，在蜀地讲学的几位大师，已不能满足其求知欲望。当他知道盘踞在江陵称帝的萧铣已被平定，长江水运畅通无阻后，很想再返长安，继续研究佛教义理，无奈碍于法律上的规定，以及长捷法师的反对，他只能暂时蛰居成都，以待机会来临。武德六年()后，玄奘法师得到汉阳王李瓖的帮助，顺利地拿到了旅行通行证，得以自由地在国境内各处旅游，巡师访道，最终在武德八年()秋，回到长安。年，法师踏上了最为人所知的“西天取经”之路，前往当时的佛教最高学府“那烂陀寺”学习，并将留存在印度的佛教原典带回中国，组织翻译。由于法师博闻强记，行脚之处，山川地形、风土人物，历历在目，因此受到唐太宗之邀，与弟子辩机撰写《大唐西域记》，为当时的人们了解域外之事提供了极大的帮助。玄奘法师从印度留学归国后，唐太宗劝他“归俗助秉俗务”，他谢道：“玄奘少践缁门，伏膺佛道，玄宗是习，孔教未闻。今遣从俗，无异乘流之舟，使弃水而就陆，不唯无功，亦徒令腐败也。愿得毕身行道以报国恩，即玄奘之幸甚！”玄奘法师与成都可谓缘分深厚，他留给成都的不仅仅是其真身舍利，他所弘扬的唯识学也在成都得到了传承和发展。上世纪二三十年代，中国哲学界掀起了唯识学研究的高潮。后来，成都国学研究会汇编的《唯识论文集》，为推进唯识学的学习和研究做出了重大贡献。如今，文殊院依然保持着对唯识学的学修和弘传。供奉舍利，怀念随学供奉舍利，能使人引发信心、善念。《金光明经》说：“舍利是戒定慧功德所熏修，甚难可得，最上福田”。《般若经》云：“佛身及设利罗(即舍利)，皆由如是甚深般若波罗蜜多功德所熏修故，乃为一切世间天人，供养恭敬，尊重赞叹。”唐朝道世法师的《法苑珠林》卷四十中，有一首《舍利颂》云：“金躯遗散骨，宝塔遍天龙，创开一十塔，终成八万重。珠盖灵光变，剎柱吐芙蓉，屡开朝雾露，数示晓灵踪。红霓相映发，风摇响和钟，仙鸾往往见，神僧数数从。独超群圣上，含识普生恭，砧椎击不碎，方知圣德颙。”舍利所以受人尊敬供养,因为依此色身而成佛，说法。成佛、说法，都是依般若波罗蜜甚深法的修证而来。生身舍利与法身舍利(经卷)一样，具有弘法的价值。佛陀和高僧大德们留下舍利,能使我们怀恋祈慕而生渴仰之心，让我们能够信顺佛法。空林圣迹，纪念瞻仰文殊院声名远播的“空林二圣”，指的是佛舍利和玄奘法师顶骨舍利。佛舍利，是佛教中最为珍贵的圣物，在寺内宸经楼一楼右侧就供奉着一粒佛舍利。这颗舍利是上世纪20年代，蜀中大德能海上师朝礼印度菩提伽耶时，路遇经管香火的重庆西阳籍僧人佛金法师，受托将佛舍利迎请至文殊院，供奉至今。而在宸经楼一楼左侧，供奉的就是玄奘法师顶骨舍利了。上世纪40年代，南京报恩寺发现了玄奘法师顶骨舍利，因玄奘法师曾在成都受戒并生活了5年，文殊院由于这个特殊因缘，请回一份并供奉至今。玄奘法师以其不畏艰险西行求法，不为世困、全心阐教得精神，被鲁迅誉为“民族脊梁”。每年的农历二月初五，是玄奘法师圆寂纪念日，文殊院都会开放其舍利塔，供大众瞻礼。如果我们能在这天供养舍利，读诵《大般若经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》等经典，都是对玄奘法师最好的纪念，以及对其精神最好的传承。编辑

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