因为善根少，业障多，一直没什么进步，又加上烦恼很重，不能调伏，心里总怀疑、怯弱常怕堕三途八难，又怕遇不着佛、菩萨，听不到正法，不能培福，菩提道难成，有了这些怀疑和种种障碍。怎么办呢？地藏菩萨教我们最方便的方法，你应该在一切时、一切处称地藏菩萨名号。

菩萨告诉我们一切时一切处，都可以称念圣号。可是有些道友，执著进厕所不能念，睡觉不能念，到这也不能念，到那也不能念。我说：“鬼就在厕所等着你，到那不念就把你抓住，这是你自己给鬼一个好机会来抓你，应该放开心量不要执著，任何时任何处无挂无碍”。

如果想，我念地藏菩萨，皈依地藏菩萨，地藏菩萨就是我师父，我师父就在我头顶上坐着，邪门外道你们都不要来。修的时候，如果观想阿弥陀佛、地藏菩萨，首先观想同地藏菩萨与你是面对面的，在加持你。最后观想地藏菩萨坐在你头顶上，与你一起去度众生，面朝外。初观想是面朝里度你，度完你就与你合为一体，面朝外，你和地藏菩萨一起度众生，随时这样观，地藏菩萨在你头上、心中、喉咙上，自己的三业就是地藏菩萨三业，一边想一边念，这样你在修唯心识观也好，修真如实相观也好，就容易降伏障疑。这是地藏菩萨特别的方便善巧，如果两种观行你都修不成，不要停，至心念地藏菩萨名号，求加持一修即成。

念到一心不乱，不但善根增长，智慧也猛增。观想诸佛菩萨同一个法身，同时观地藏菩萨法身与我们的法身是一个，一切诸佛地藏菩萨就是我自己，法身无二无别，信自己的心，信自己的法身，不生不灭，常乐我净，功德圆满，是可皈依。

地藏菩萨用他的大智慧，巧妙的说法，说你一边念我的名字，念地藏菩萨，一边观想我的法身，与自己无别，久久成熟了，意根猛利，真如实相也就修成了。

如果对这些世界没有厌离心，就会贪恋世界的一切，想这想那放不下，又怎能专心念地藏菩萨名号呢？那我们就要修苦、空、无常、无我观。观察自己如幻如化，如此观察就能生起厌离，厌离世界的一切，达到常乐我净。心乐地藏菩萨，乐诸佛菩萨的法，现前一念心意念十方诸佛是所依恃处。若能这样修，清净信心能增长，烦恼障碍也就渐渐的减少了。[摘自梦参长老占察经讲解普寿寺版-有删节]