文

儒风大家

四大名著里有着众多的人物，各样的人生，就像这个大千世界，就像我们每一个人。

每个人都是自己人生的主角，小说里的主角则只有那么几个，因为他们的人生最精彩，最能代表芸芸众生的千姿百态。

当我们用心走近他们、感受他们，他们每个人就都是一种至深的人生领悟，蕴含着千般的人生滋味。尤其，是四本书中的这八大人物。

?红楼：黛玉的“真”，宝钗的“空”

网上曾有一个面向男人的调查，黛玉和宝钗，你最想娶的是谁？80%的票投给了宝钗。这个问题如果换一下，问你最想谈恋爱的是谁？结果必定会反过来。

人，就是这么务实，或者说自私，哪里关系了黛玉、宝钗的好坏呢？

男人们不想娶黛玉，无非是觉得她“作”，爱耍小性子，有时刻薄，总生气，爱哭哭啼啼。愿意和黛玉谈恋爱，无非是觉得她真性情，是天然的女儿态，惹人爱怜，唤起了保护欲。只是结婚了天天如此，便受不了。

男人们想娶宝钗，是一种务实，因为觉得她体贴，得体，不多事，还能干。这些品质放在婚姻里，会很实用。不愿和她谈恋爱，是因为觉得和这样周正的女子待在一起，会少了诸多情趣。

看吧，这就是那种自利的心思。而黛玉始终是黛玉，宝钗始终是宝钗。黛玉身上是一种少女情致，宝钗身上则是成熟女人的风味。细品她们的秉性，就能知道黛玉一身的“真”，她是道家仙子；诗人顾城则说宝钗，她是天性空无的人，屋子里一片雪白，所以像是佛家菩萨。

但她们毕竟都不是完美无缺的人，只是有着那种慧根和灵性。于是她们就免不了要有一些小缺点，譬如有些人说的黛玉的小心眼，譬如另一些人说的宝钗的有心机。其实，那都是极自然的事，是人之常情，本不需太过计较。

每个人都是不同的，每个人身上也都有别人认为的好与不好，却不能强求一个人把所有的好都占了，也不能偏颇地以为一个人身上就占住了所有的坏。如果肯给自己一份宽容，好成全自己的天性与成长的从容，那么就也该给黛玉和宝钗这样一份宽容。

?三国：诸葛的“正”，曹操的“奇”

《孙子兵法》中有句话：以正合，以奇胜。放在一个人身上，我们便可以这样理解：有的人就是要正统的，正气一身，正义凛然；有的人就是有点邪乎的，就是爱剑走偏锋，出奇制胜。

正人于是君子，让人尊敬却似乎少了些灵活性；奇人难免使人惊惧，却能收奇效。正，更合于理想；奇，更适于现实。

一正一奇，多么像是诸葛亮与曹操，这两个三国中最为璀璨也最受