年初，突如其来的一场疫病，把你我带入恐慌之中，疫情在全球范围的扩散，扑朔迷离的种种猜测，往后的日子如何，许多人陷入了忧虑、沉思……

伴随着疫情的持续，经济的停滞和恶化，受影响的是大多数的普通人，生活的无助和艰难，我们都有了切身的体会。

对于生活中的困苦，我们该如何面对呢？

道绰大师早已现身说法，用他的困苦人生和求法历程，以最接地气的方式，抚慰我们柔弱的心，激励我们念佛的志，告知你我即将成佛的讯息……

今天是农历四月二十四，躬逢道绰大师往生纪念日。

大师并不是在遥远的净土，而是正与阿弥陀佛同在，守候在我们身边，陪伴我们走过人生艰难的道路，并指引我们一条光明之路，为我们推开成佛的门。

（一）

生于危难，长于困苦

道绰大师出生前五年，年，北齐蝗灾，“自夏至九月，大蝗，是月飞至京师，蔽日声如风雨”。

出生前四年，年，北齐再次发生旱灾和蝗灾，后来发展到国家免除租赋的地步。

出生前三年，年，北齐文宣帝于晋阳突然驾崩，幼帝被废，国家一时处于风雨飘摇之中。

公元年，大师出生于北齐战争前沿并州的一普通百姓家中。

2岁（年），旱灾和虫灾并发，人们生活受到极大的威胁。年末，北周大军与突厥联合，逼近并州，民众饱受凄苦，“人畜死骸相枕，数百里不绝”。

3岁（年），由于农作物颗粒无收，随着疫病的流行，社会更加动荡不安，民众一时陷入恐慌之中。

14岁（年），洪灾肆虐，出家。对于置身于战争危险之中，并处于贫困窘境的平民家庭来说，让孩子出家也许是保护孩子生命安全的最好办法。

15岁（年），出家第二年，北周占领北齐，颁行了极为严苛的废佛令，被迫还俗。

16-20岁（—年），亲眼目睹败战的悲惨境况，饱尝败战的苦难，作为亡国之民，过着怎样一种无奈又无助的生活？

21岁（年），隋朝颁布恢复佛教，再度出家。

22-48岁（—年），深研《涅槃经》，修持戒律，践行禅定。

（二）

数豆串珠，平实劝化

48岁（年），道绰大师之前虽深研《涅槃经》，修持戒律，践行禅定，但愈发深切地体会到，末法五浊环境之浊染，三毒炽盛的凡夫根机对于修学圣道佛法之不堪，自己又何尝不是如此呢？心底深处充满了无力解脱的迷茫和无尽的绝望。

陷入迷茫和绝望之中的道绰大师，一直不断求索解脱之道，终得“柳暗花明又一村”，有缘参访汶水之石壁玄中寺，此寺蕴含着深厚的昙鸾祖师净土教化。

当道绰大师读到鸾祖碑文，犹如百雷贯心，豁然醒悟。

一个苦苦在黑暗水底沉溺无力解脱，无数次尝试近乎彻底绝望必死之人，突然发现早有一扇门，可直入温暖光明的极乐莲邦，此时多么令人兴奋，令人欢喜，令人踊跃，令人赞叹，令人仰天欢呼：“我已得救！我已得救！”

正是由于切身体会到念佛法门对自己乃至一切末法众生的真实利益，道绰大师的生命真正觉醒了。

他放下以前的一切，归入净土，在鸾祖塔前自觉发誓为依止弟子，并随即住持此处玄中寺，弘扬净土。

49—84岁（—年），道绰大师教化愈发广大，每天念佛七万声，36年间讲《观经》两百遍，平均一年要讲六遍，两个月就要讲一遍。

并大力劝化附近晋阳、太原、汶水三县百姓勤修念佛，以至于这三县只要七岁以上的人都知道念阿弥陀佛。

为了劝化激励人们勤行念佛，非常善巧方便，近取诸物，发明数豆念佛，就是用豆，念一声佛，就数一粒豆放在旁边，方便计数，便于定课相续。

后来又加以改进，用木患子作念珠，我们现在用形形色色的念珠，最早就是道绰大师发明的。

（三）

自在往生，直指一门

道绰大师一生平实日常，无甚奇异之处，往生却是屡现神奇。

68岁（年），道绰大师预知往生时至，告知在家和出家道友和弟子。

当天许多人前来送行，满山遍野。前来送行之人，皆看到虚空中，昙鸾大师坐七宝船而来。

昙鸾大师对道绰大师说道：“你极乐世界的净土堂早已经盖好了，往生早已决定，但你在这个世界还有事情没办完，还没到往生的时候，还要教化众生。”

同时，亦有无数化佛一同前来，住立空中，雨天妙花。人们看着满天妙花，欢喜无比，纷纷用衣裙承接，感受这来自极乐世界的微妙香洁。

70岁（年），道绰大师到七十岁高龄的时候，竟然像幼童般换了新牙！身体比以前更显康健，容貌气色甚至比年轻时更好，直到往生之八十四岁前，依然眼睛明亮，精力充沛。这都是道绰大师自行念佛、教化念佛之现世延生之效呀！

84岁（年），道绰大师预知往生时至，四月二十四日，三县内门徒前后不断，大家都排着队来告别。

突然有白云从西方来，变为三道白光，于道绰大师房中完整彻照，直到往生后许久才消失。

大师荼毗时，又有三道五色光于空中显现，映绕日轮。

道绰大师上承昙鸾，下启善导，然其行证、教化，生平大多示现与凡夫同，数豆串珠，平实日常，劝化西河大众精勤念佛，前半生遭遇困苦迷惘求索，后半生幸遇念佛自行化他，传承净土，自在往生。

我们中的大多数人，又何尝不是如此呢？平平常常，困苦半生，迷茫求索，中年乃至老年才有缘得遇念佛法门，道绰大师的娑婆示现，就想要告诉处于末法时代的我们，我们遭遇苦难是再正常不过的事情，不用惊慌，更不用害怕，只要谨记“当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门可通入路”。

认清五浊凡夫的“我”依靠自力通往觉悟的道路早已关闭，我们唯一成佛之道，就是仰凭阿弥陀佛的慈悲救度，一向专称弥陀佛名，临终阿弥陀佛定然来迎，自在往生极乐净地，直了成佛。

逢道绰大师往生纪念日，愿道绰大师的娑婆示现，指引一切有缘，永离苦海，疾入莲邦念佛之路，打开你我念佛成佛唯一的门。

作者：声生

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