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长寿寺位于鲁塘村公所长寿寺村，与兴安县阡陌相连，是全州最南的一个村庄。在百里下车，再沿着去资源的公路走三公里路，一问就知道了。桂林前任市长唐琮沅就是从这个村子走出来的。由于村民唐永红和十方信众的捐献之功，在瓦砾荒草中废弃了几十年的长寿寺又恢复了旧制。红墙黄瓦与蓝天白云圆融无碍，绿树鲜花与善男信女交相辉映，悦人眼目，夺人心魂。大桂林又增添了一处风景名胜。古寺重光，映衬了今日的太平盛世；宝象庄严，见证了梵教的千年辉煌。昨日，长寿寺举行了重建竣工典礼和开光法会。一时钟鼓齐鸣，佛音盈耳，新来的住持莲台法师焚香祈祷祖国繁荣昌盛，社会和谐平安，他邀请广大信众共沐佛恩、同沾法喜。前来参禅礼佛的的民众络绎不绝，十村八乡的农民都说这不是一座普通的佛寺，而是一座中国革命的里程碑。这话怎解？一座佛寺又如何与中国革命结下了因缘？且听我慢慢道来。年12月初，离开江西根据地进行战略大转移的中央红军，以牺牲四万多人的巨大代价，终于突破了蒋介石呕心沥血布置的全州至兴安六十公里长的湘江封锁线，并越过了湘江西岸的桂黄公路，抵达可守可退的八百里越城岭下的五岭山口，总算暂时脱离了险境。再过去就是老山界了。五岭山口有个村子叫长寿寺村，因村里有一个长寿寺而获此名。那一天，是桂北地区一个稀松平常的冬日：大地披霜，河面结冰，草儿枯黄，残叶摇栧，长寿寺村在寒风中战栗着。旁晚时分，村里的农民看到一支红军队伍进驻到了长寿古寺。一个身躯高大的首长模样的中年男子从担架上走下来。只见他身上裹着一件军大衣，步履蹒跚，时不时打着寒颤。村民们判断，此首长一定是患了疟疾，至今未痊愈。虽然当时村民并不知道这位首长姓啥名谁，但凭直觉，知道他是一位大官，他带领的队伍是一支仁义之师。你看，他们不进民房，只住庙宇，待人和气，秋毫无犯。这样的好队伍，过去只在传说里，不想今日亲眼见。村民中有个叫唐五璧的中年男子，将这一切看在眼里，转身回家招呼他的兄弟唐五昌和唐五皓将一头肥猪宰了，送到了长寿寺，请红军将士们饱吃了一顿。星移斗转，暑往寒来，又是一个12月初，但却是15年后的年了。南下工作队举着毛主席的画像进驻长寿寺村，组织农民搞土改。村民们突然惊叫起来：南下工作组举着的毛主席的画像与15年前住在长寿寺里的那位首长非常“挂像”（全州土话：相似的意思）。可是唐五璧老爷子认为根本就不是挂像与不挂相的问题，毛主席就是当年吃过他送的猪肉的红军首长。唐五璧老爷子没有对工作队说出这个秘密，他觉得为穷人的领袖做了一件好事理所当然，也是他一生里最大的荣耀，但没必要说出来摆功。唐五璧的孙子唐永红说：“我爷爷多次在家里说起过当年的经历：当他将猪肉送进长寿寺的时候，那个身材魁梧、说一口湘潭口音的首长还专门与他握手表示感谢，给我爷爷印象最深的莫过于首长下巴上的那颗大痣”。唐五璧爷爷说的话千真万确，毛泽东确实在长寿寺里驻骅过。全州县党史办编辑的经过多方认证的史料，详细记述了毛泽东等中央领导人突破湘江后在全州咸水乡鲁塘村公所长寿寺驻扎的情况：中央纵队在界首镇渡过湘江后，毛泽东与张闻天、王家祥等人住进了长寿寺。但毛泽东一刻也没休息，他们密切


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