纵观我国佛教历史，曾出现了为数众多的高僧，他们的事迹被后世流传了下来，以至于让我们见证了他们的传奇一生，也成为佛家四众学习的榜样。

在这些高僧中，有一人更是成为了家喻户晓的人物，他就是禅宗六祖惠能。

六祖惠能可谓是佛教一位著名的得道高僧，他的禅宗思想至今还在广为流传，是六祖惠能奠定了禅宗的主流地位，更是让禅宗得到了快速的发展和传播，同时六祖惠能也为我们留下了他传奇的一生。

首先，六祖惠能未出家前曾是目不识丁的樵夫，就是这样一位不识字的人，他能够领悟禅宗心法，做到开悟，更是以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的偈语得到五祖的衣钵传承，成为了六祖惠能。

其次，六祖惠能所流传下来的《六祖坛经》，这可是唯一一部不是佛祖所说的佛经，可谓是前无古人，后无来者。

最后，六祖惠能的禅宗思想至今还在流传，而且还享誉海内外，受到许多人的追捧，可谓是影响之深。

就是这样一位高僧，他的一生曾留下许多法偈，以供后世来参悟，同时在六祖惠能圆寂前，也曾留下了预言，有一个预言说到：“吾灭后五六年，当有一人，来取吾首。听吾记曰：头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官”。此后这则预言被得到了证实。

在其弥留之际，曾有弟子，问六祖惠能衣钵传与何人，而惠能说“一花开五叶，结果自然成”，这是达摩大师所说，意思是到了六祖之后，便不在传衣钵，只要众弟子按照他的说法，一心参悟佛法，自可明心见性，领悟禅宗心法。

还为弟子说到：“吾去七十年，有二菩萨，从东方来，一出家、一在家，同时兴化，建立吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣”。

意思是说，在他圆寂70年后，会出现两位菩萨，这两位菩萨一位是在家修行，而另一位则是出家修行，此两人一起弘扬禅宗，并让禅宗得到了很好的发展和传播，可谓是法脉蔚然而兴。

当然了，这两位菩萨到底是谁呢？许多人开始产生了疑问，于是人们各说纷纭，说什么的都有。

其实，有两个人普遍得到了大家的认可，那就是马祖道一和庞居士，因为他们两个人在世的时间基本吻合。

马祖道一主张即心是佛，让禅宗的顿悟之说可谓落到了实处，而且马祖道一更是建丛林、百丈立清规，这是一大创举，在他的实践下，更是让禅宗的法脉得到了发展和传承。

他的门下弟子更是甚多，曾出现了许多著名的高僧，比如：百丈怀海、西堂智藏等等，这些弟子更是让禅宗得到了大兴，其中怀海禅师座下开出临济宗及沩仰宗。随着时间的流逝，临济宗更是得到了快速的发展和传播，出现了“临济儿孙满天下”之说。

而另一位庞居士（庞蕴），这可是我国佛教史上一位有名的居士，被称为“东土维摩诘”，他虽然在家修行，没有剃度，可是他在家依然持戒修行，后更是得到了马祖道一的开示，使其悟道，成为了在家修行人学习的榜样和典范。

当然了，有人说，庞居士不算，因为没有详细地记载了他的出生和逝去时间，所以被人们否认，可是无论如何，在六祖惠能圆寂后，其得法弟子更是四处传播禅宗，一时之间，让禅宗进入人们的视线。

而其后的几十年里，禅宗可谓是快速的发展和传播，到了马祖道一这里，更是让禅宗发展到了一个新的高度，出现了禅宗“五家七宗”之说，更是流传至今。

而六祖惠能重点强调的是自己的本心，只有达到自性，让自己明心见性，才能够领悟禅宗要旨，而70年后的预言更是成真，成为了六祖惠能圆寂前的一段佳话

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