巴松措的连理枝

尼洋曲河谷美景是林芝一行的最大看点，沿河谷越行越远，树木越是繁茂，河谷也越来越宽阔。正当你忘记这是行走在雪域高原之上的时候，一个转弯，崎岖的山道又横在眼前，一座颇有气势的门楼，把人引向另一个寻幽的去处——巴松措。

巴松措深藏在深山，山道弯弯，左盘右旋。一条深堑水声隆隆，那便是源于巴松措湖的巴河。巴河两岸，林木依然茂密。沿途的村落，人家，经幡，不变的色调。由于海拔相对较低，自然环境良好，这里人烟密集了许多。所不同的是，这里的藏人多半是红教信众，巴松措自然便是红教圣湖，在藏传佛教中占有不可替代的崇高地位。

巴河既为深堑，车行在蜿蜒山道之上，自然是时隐时现。青藏高原本是最年轻的陆地，频繁的构造活动，总是在不断地重塑着这里的地貌，由雪山融水汇成溪流，而在构造运动中，山体的崩塌便形成了许许多多的高山堰塞湖。这著名的巴松措便是这堰塞湖中的一个。山体的垮塌托起了高高的巴松措，也便将巴河陷入深堑之中了。行进在这样的去处，总会时时出现具有震撼力的风景。特别是由高处往下俯瞰巴河的时候，但见流水一线，隐藏在深堑之下，既壮观，又隐隐地透着神秘。那天晚上，在容中尔甲歌舞厅藏餐，其中便有巴河鱼。巴河，想必也就是这个巴松河吧？

进入巴松措景区，换乘景交进入巴松措，一路上依旧是青葱叠翠。直到一方静静的翡翠出现在眼前，那便是迷人的巴松措了。由湖中倾泻而下的水声，已经隆隆可闻，在一座小山头的掩映下，巴松措时隐时现地犹抱琵琶。行进中，那小山一壁如堵，盘旋的梯道直通山顶，密密匝匝的经幡由山顶披下来，向四周延伸到很远。这小山于是也就成了观景台。一些游人在山顶支起三角架，更多的人则在这里仰观黛色的群峰，俯瞰碧澄的巴松措，似要把这美景永远地珍藏在心中。

绕过小山，便来到巴松措身旁。四面青山环抱着一湖静水，绿染的山体倒映在水中，把绿意铺满整个世界。盛夏时分，树上，路旁，那些怒放的花儿笑迎游人，骄阳当空，远处的雪峰灿然夺目，白云悠悠然地游荡在天幕。在这远离喧嚣的世界，不由得便让心安静下来，安静得十分彻底。那时，朋友抖落仆仆风尘，静坐在巴松措畔，阳光下的湖面泛起细细的粼粼波光，白云掠过天幕，把朦胧的身影投射下来，湖水便在明暗闪烁间变换着颜色。前往湖心岛的寺庙必须舟济，而泛舟于湖上，一棹在湖面划开细细的裂纹，晃动着的波光便有了金色的镶边。俄尔便是金光满湖，直晃得眼前一片灿然，这金边也便缠绕着湖心岛，一圈又一圈，仿佛是那轮回的时光。

如今，一座木质浮桥直通翠色掩映着的湖心岛，一座古寺便深藏在岛上。这座名叫错宗工巴的寺庙，据说建于唐末。古寺建于岛的正中，主殿供奉宁玛派宗师莲花生大士、千手观音菩萨和金童玉女塑像。说到莲花生大士，去过西藏的人都知道，他是宁玛派教派的开山祖师。赤松德赞赞普之后，当土蕃王朝内乱频仍的情况下，由松赞干布所推崇的佛教也曾遭遇厄运，灭佛遂成政治纷争的结果，导致生灵涂炭。政治平定之后，莲花生大士由古印度入藏，创立密宗的宁玛教派。由于此前的灭佛之举，导致僧侣锐减，宁玛派的信众多为居士，而在那前弘时期，休养生息是当务之急，红教也便鼓励生育，甚至僧侣也可以结婚生子。宗教总是离不开人性，宁玛派的这一主张得到更多信众的支持，遂成为前弘时期的主要宗教教派。这个错宗工巴寺，当是宁玛派创教之时的圣地之一了，偏处深山而成为圣地，这巴松措也便成为圣湖。寺庙方形的院落正中，高大的经幡一柱擎天，两株凸显男女性别特征的巨木被放置在主殿正门左右，折射出的是宁玛教派亘古的教义。如今，宁玛派又称红教，为藏传佛教四大教派之一。

寺庙坐落在岛的正中，古木森然，风景如画。环岛移步，巴松措无限风光。来自远近雪山的融雪，积水成湖，湖水碧绿，全无杂尘。在翠绿植被的掩映下，远处的雪峰直插蓝天，接受着绿色的崇拜，在阳光的照耀下熠熠生辉，转而以这样的方式回馈着绿色的呵护。

小岛名叫扎西，传说是浮在水面之上的。巴松措这方高山堰塞湖深达数十米，大自然造化了这座美丽的小岛，也自然要赋予它美丽的传说。如此纯净的湖水，如此静美的小岛，我宁愿它是浮在这里的，毫无尘杂地浮在美丽的湖水之上，轻盈，圣洁。这个小岛面积虽小却也充满着迷幻色彩，特别是殿后左侧，两株松树与桃树，居然纠结在一起形成浑然天成的连理枝。松与桃，种属殊异竟然结成连理，实在令人称奇。既成连理，又在这红教的圣地圣湖，连理枝的寓意便更加神奇。来此转经的信众，无不顶礼膜拜，心存敬畏。

在天比翼，在地连理，这是自古以来人们对男女情爱的真诚向往，大自然的启迪总是择机适时。有多少人从这连理枝下走过，回望的时候，又是怀着怎样的心情？无论是心有所属或是空灵明净，在此连理枝下都不能无动于衷。如今，我也从此走过，心里的祈祷早已远播万里之遥。

年的守望不过是一瞬，这寺庙，这连理枝，分明已经守望了1年。

走近羊卓雍

由拉萨去日喀则，沿着拉萨河谷向雅鲁藏布江走去。河川谷地，青稞正在生长，人烟辐辏之处，随处可见村落，经幡，玛尼堆。近的是拉萨河，人烟尽处便是冷峻的山。拉萨附近的山体少有植被，大抵是因为山体皆是一色的石头，少有泥土覆盖。迷醉在河川景色之中，不经意便进入雅鲁藏布河谷。

去林芝一途，见识了拉萨河谷以及尼洋曲河谷的美，雅鲁藏布江河谷的美丽景色一样是定格在蓝天白云之下，但也有明显的区别。尼洋曲显然有机会接受更多来自印度洋的季风，空气湿润，森林茂密。这雅鲁藏布江河谷因为缺少了季风的滋润，从而也就缺失了森林景观。少了森林的光顾，视野更为开阔。丰茂的水草，栖息的水鸟，大面积的河滩，自然还有随处可见的牦牛，在阳光底下，这一切都显得那么干净。

在这世界屋脊之上行走，山与川总是结伴而行。山有山的气势，水有水的妩媚，正因为如此，藏人的心底里总是有着太多的神山圣水。如果说这仅仅是信仰所致，毋宁说这是对大自然的敬畏。自古以来，自然天道观在不同的民族身上都有很深的烙印，人与大自然和谐共生，取予有度，不可贪婪，否则便会遭到大自然的报复。当人们忘记这一切，肆无忌惮地进行过度索取的时候，所引发的那些灾难，难道不是最好的警示？对大自然保持着原始的敬畏，逐水草而居，草地哺育了牛羊，牛羊支撑起了藏民的生存，保护这里的山川秀色，也就是保护自己的生存基础。简单的生活形态，却蕴藏了深刻的生存哲理。

芜然一色的雅鲁藏布江河谷同样是来自雪山的滋养，离开河谷渐行渐远，盘山道路也把海拔一寸寸提升。当树木被留在河谷地带，草皮向雪线的方向顽强地延伸之际，嶙峋的山便扑面而来，到了这样的高度，稀疏的苔原也渐渐消失，只有黝黑的山石裸露在地表。远远近近的雪峰若隐若现地出现在雾中，终年积雪的冈巴拉山口也便出现在眼前。

冈巴拉山是一个天然的观景台，行到最高处停下车来，雅鲁藏布江河谷的秀美景色便出现在眼前。此时早有一些来自欧洲的游人在此驻足，短衣短裤的他们，在这硬生生的高原劲风里，好像并无惧色。也许，雅鲁藏布河谷的美景，早已陶醉了所有的行人，相比于脚下的风景，罡风，冷峻的石头都不在话下，只有那些大大小小的玛尼堆，经幡，在风口招摇，与脚下的雅鲁藏布河谷构成动静相生的画面。

沿着冈巴拉山脊，不远处便是另一处观景台——羊卓雍措观景台。来往的行车，无论是否观光，一律要在这儿停驻片刻。走下车来，冈巴拉0多米的高度还是让人有些飘飘然。简陋的观景台已经停驻了大大小小的车，观景台下是蜿蜒的公路，羊卓雍展开了如新月一般的湖面，悠然地飘荡在浓雾之中。一只黑色的獒犬，脖子上带着红色的项圈，在主人的驱策下不断地接近游人，那冷峻的神情让人心里发怵。好在这是一只驯化了的獒犬，在主人的鞭笞之下，似乎早已收敛了野性，游人怀着惴惴不安的神情去抚摸它的脖子，然后便大着胆子与它合影了。对着雾中的羊卓雍，也把这表情迷茫的藏獒一并收入镜头，遗憾地离开冈巴拉。显然，迷人的圣湖羊卓雍，真的像一个羞答答的神女一样，仅仅撩起神秘的面纱，让人保持着无限的想象。

接近羊卓雍，膜拜这个雪域女神。由冈巴拉盘旋而下，随着海拔的降低，那一片炫目的水面越来越清晰，水畔，金黄色的油菜花与青青草色交织在一起，绘成一幅绚丽的画图；毛牛，游弋在这幅彩色的画图之上，点缀而成随机的图案，它们为羊卓雍，这位雪域女神披上了彩色的衣裳。浓雾渐渐散去，幽幽的水面或浅碧，或深碧，一律平静得少有波纹。云，飘在天幕，也飘在水底；俄尔一座雪峰扑来，碧水便更加莹然，灿然。那起起伏伏迤逦而至的山的亲近，碧色也便延伸到天外。一路伴着碧水，伴着悠悠画图，心情也被洗涤得干干净净。

由冈巴拉山盘旋而下的公路，一直是傍着圣湖而行，蜿蜒的公路也就成了圣湖的飘带，随着飘带的延伸，圣湖也时时变幻着色调，把一个个剪影留在心中。驻足之处是开阔的岸畔，美丽的羊卓雍尽显妩媚。此时，一座座微型的玛尼堆，静静地矗立在湖畔。从湖面吹来的风，带着大自然的气息，心情柔柔地铺开来，随即也把这大自然的味道包得紧紧的，耳边传来的是轻柔的声音。曾经，在这里停留，跋涉中的脚印不论深浅，在心里都难以忘却。跋涉是因为信仰，也为缘。坐在湖畔，那些静静的云停在天幕的时候，我分明看见仙鹤凌空缓缓地向圣城飞去；山的影子，在水里；金黄色的油菜花，在水里；白云，也在水里。我的心也静静地泊在水里……

雾已经散去了，一湖静水如此深碧。坐在湖岸，对着湖面出神，心，悠悠荡荡，盘旋在雪域圣湖的蓝天白云之间。白云底下，皑皑的雪峰不断地成长，又不断地消融，滋润着脚下的土地，滋养着丰茂的草甸，哺育着肥美的牛羊。然后，化为涓涓流水汇入羊卓雍，汇成高原巨浸，汇成雪域圣湖。夏日，满眼翠色；秋日，灿然一片；冬日，茫茫雪原，不变的还是这静静的圣湖。跋涉的脚步，翻越每一座山口，淌过每一条河流，踏过每一块石头，匍匐在青青草地，亲吻着每一寸土地。我看到了，那熟悉的身影，从轮回的灵光中走来，由朦胧而清晰。暖流从心头涌起，清泪无声融进亘古的雪，化成涓滴汇入圣湖。

圣湖羊卓雍，走近你，是因为跋涉中的相遇，是因为你一直在我的心底。

年楚河谷的绿意

年楚河，由喜马拉雅北麓流向雅鲁藏布江，进入江孜以后，便收敛了狂放，而是静流平缓，滋润出一派锦绣河谷。由江孜经白朗到日喀则，浓浓的绿意把人带入另一番体验之中。若非赭色的远山，若非那一处处方方正正的藏式民居，以及随处可见的经幡，玛尼堆，还有那高悬的风马，那沿途的麦田，碧油油的菜畦，田塍，水渠，树木环绕的人家，几乎就是身在初夏江淮的感觉了。

走出江孜古城不远，便进入一派丰收在望的景象之中了。这样的景色着实令人心旷神怡。不到此处，完全不知道位居世界屋脊的雪域并非荒芜，才知道可可西里与羌塘草原并非雪域高原性格的全部。环境总是最能造就人的生存本领，在这麦穗沉甸甸的江孜，在这年楚河谷，人烟稠密，村落处处。同样是藏式的房子，在这儿一律是掩映在绿色之中，而劳作的人们身在绿黄相间的田畴，一定也为这丰收景象所陶醉。驻足之处，一个藏族老人坐在田垅之上小憩，身旁是一些类似江淮间牛耳草的植物，上前问询，却受困于言语不通。比划之间，他看出我赞美的是丰收在望的景象，脸上的笑纹完全绽开了，眼底满是真诚。那牛耳草一般的植物究竟是什么，到底没有问出个所以。但是从这位慈祥老人纯朴的笑容里，则可以读出善良与平静。

年楚河谷，本是雪域粮仓了吧！雪域高原总是壮美与妩媚相继。喜马拉雅山脉与冈底斯山脉之间，孕育出了一条汤汤大水——雅鲁藏布江。这年楚河便是雅鲁藏布江的一分子。这条绿色的河川流经江孜、白朗，便滋润了两山之间的河谷平原。早在松赞干布之前，苏毗部落便在这里生息繁衍，农耕文化的传统起源很早，肥美的河谷也把富庶与殷实留在了这里。人类历史总是有着太多的相同之处，农耕文明总是躲不过游牧文明的侵扰。囊日松赞，松赞干布的父亲，靠着自己的铁骑征服了苏毗，这里的粮秣也便为全藏的统一提供了重要的物质基础。而农耕文明的恒久性植根于泥土，也便具有了恒久的生命力，征服者的征服，得到的是被扩大了的统治权力，而农耕文明却丝毫也没有懈怠。年楚河年复一年地流经这里，河谷里长满了小麦和青稞，沉甸甸的麦穗无声地诠释着它的重要地位。松赞干布之后的年楚河谷，成为西藏的粮仓，农耕文明的传统深深地烙印在这里，游牧文明最终不得不从属于农耕文明的厚重，而这农耕文明所造就的一切，历经千年愈益清晰。

富庶的江孜自然有着相对发达的经济，江孜古城又地处交通要冲，连接着前后藏的枢纽，垂涎它的侵略者自然觊觎已久。英国人派出重兵，企图一举占领这片富饶的土地，从而控制整个西藏。农耕文明浸淫既久的江孜人，面对侵略者的大举入侵，并没有献城求降，而是拿起刀矛奋勇抗争。宗山古城便见证了悲壮的一幕，也把这个民族的血性彰显无遗。面对这片绿意婆娑的年楚河谷，心里也便生出更多的敬意。

年楚河谷，浓浓的绿意如此令人陶醉，还因为出人意表。从拉萨去日喀则，翻山越岭之时，苍茫的大地原色一直令人肃然，优雅的羊卓雍把苍茫的大自然装点得诗情画意，令人心灵震撼的同时，那份大美让人流连忘返。而卡诺拉冰川令人兴奋之余，重新回到大自然的苍茫之中，到此只有敬畏！朋友多次从这里经过，早已熟悉了这里的一弯一坡，每次经过这里都会在心底对大自然的神力怀着极其浓厚的兴趣，仰视那亿万斯年形成的卡诺拉冰川，心中幻起的是灵慧的佛光。每每谈及，心底总会涌起无限的激情与向往。绕行在苍茫的山脊之上，满拉水库因为海拔高峻也一样地苍茫，翻过斯米拉山口以后，豁然开朗的年楚河谷，实在令人心生慨然：大自然的力量如此神奇，这一片绿意如诗的谷地，在来不及回神之际，已经横陈在眼前，而且是越走绿意越浓！

年楚河的绿意也把雪域高原丰富的意象涂抹得更为炫目。原来，雪域高原除了有林芝这样的森林氧吧，有尼洋曲的妩媚，还有年楚河谷这样的秀色。沉甸甸的麦穗，翠生生的菜蔬，油亮亮的水渠，绿茵茵的田野，方方正正的房子，炊烟升腾的人家，锦绣河川的意象如此浓郁。在这里，帐篷已经没了踪影，牦牛收敛了野性成为役牛，农户墙上贴着的牛粪饼就是证明。

多少次经过这里，友人眼里的年楚河谷远不止这些。秋时的一片金黄，冬日的白雪皑皑，初夏时的一派灿黄，更把诗的意象充分地展开了。大美如斯，心情总是平平展展。那时节，随着上师跋涉在布施的途中，丰收的时节，人们的脸上洋溢着满足的笑容。一路上，听上师说法布道，替人禳灾，祈福，心净如水，了无杂尘。富庶的年楚河谷总是令心情怡然。信息飞来，指认着曾经走访过的人家，那些田埂以及不知名的寺庙，依稀还保留着曾经踏过的足印。

年楚河谷的绿意如此深浓，真是因为莲花生大士的甘露宝瓶吗？那乃钦康桑雪峰真的便是莲花生大士寄放甘露宝瓶的所在吗？一个信仰无处不在的民族，对此总是深信不疑。我宁愿那是真的。

是的，那是真的。来自大自然的恩赐。

雪域古城日喀则

日喀则，一个遥远却又很近的地方。说它遥远，是因为它远在后藏，路途遥遥，想要接近它真的很不容易。说它很近，却是因为心中的距离。很早很早就知道这座高原古城，作为仅次于首府拉萨的重要城市，又是班禅大师驻锡地所在的地方，凡是进藏的人，无不充满向望。因此，在心里它总是很近很近。

年楚河穿行在平缓的山谷平原上，到达日喀则，便汇入滚滚雅鲁藏布江。到达日喀则已是傍晚时分，拜谒扎什伦布寺之后，天空飘起微雨。因为微雨的光顾，纯净的空气略略带上潮湿的味道。与所有的城市一样，繁华的珠峰路，酒店、商场琳琅满目，歌厅也很显目，现代都市的味道写在了雪域古城。急于为手机充值，刚一住定，便急匆匆地走到大街上。

雨脚更密了一些，酒店附近是一条经过整修的小河，街道上最显目的则是高原柳了。在这平坦的河谷平原上，一路上看到不少这样的柳，不意市区也种植了高原柳，郁郁青青，让人心情顿然轻松。此时，柳条随风在细雨中起舞，建筑物也因为柳的存在而不再单调。雪域古城的市井便以这样的方式，深深地镌刻在脑海里了。凭直觉判断，这条小河就是汇入年楚河，进入雅鲁藏布江的了。于是迈开脚步朝流水的方向走去。走过一个街区，因为雨越下越起劲儿，到底没敢贸然继续前行，只好原路返回。一路走着，心里则不住地思量，江河交汇的地方总是有着特殊的灵气，远山苍苍，近水无波，那来自乃钦康桑雪峰，莲花生大士的甘露宝瓶，硬是把飞珠溅玉的一川秀水从源头洒下，庄严的扎什伦布寺背山面水，护佑着这里的一切生灵，古城也因此有了活的灵魂。

这么想着，心里便唱响了那首耳熟能详的歌：

我的家乡在日喀则，

那里有条美丽的河。

阿妈拉说牛羊满山坡，

那是因为菩萨保佑的。

蓝蓝的天上白云朵朵，

美丽河水泛清波。

雄鹰在这里展翅飞过，

留下那段动人的歌。

这首歌的传唱，无疑拉近了日喀则在心中的距离。日喀则的由来，扎什伦布寺的建立，在那六字真言的娓娓祈祷声中，都从历史的云烟里渐渐浮起，浮起在心里，铺满整个思绪。

任何的人类文明，总是与水结缘。这片美丽的沃土，孕育了西藏的农耕文明，文明的烙印很早便成为它的符号。在历史的长河中，雪域民族的先人，一样是循着渔猎耕作的轨迹在此生息繁衍。历史的传承，王朝的兴替，取得这片土地，便意味着获得了丰饶的粮秣。在这里建立庄园，便意味着生活的富足。囊日松赞的扩张，松赞干布的一统，没有改变这里悠然的农耕文明的进程。萨迦王朝统治时期，这里人烟更为稠密，菩萨所佑护着的地方，自然是生机盎然。14世纪中叶，萨迦派在西藏的统治地位不存，绛曲坚赞建立帕竹王朝，年楚河与雅鲁藏布江交汇的地方，遂有了最初的庄园。

“溪卡桑珠孜”，如愿以偿的庄园，这个吉祥美好的名字，从帕竹噶举王朝开始写进史册，这便是日喀则。随着宗政府的建立，日喀则便有了城市的雏形。从此，人烟辐凑，商贾渐集，一座美丽的城市在诗意的年楚河畔，从历史的烟云中走过，见证了王朝的兴替，却美丽依旧。

诗意的年楚河，汇入浩浩汤汤的雅鲁藏布江；牛羊满山坡，享用着大自然所赋予取之不竭的盛宴；生命的交响曲，在菩萨的保佑下舒展着动人的旋律，蓝天上的朵朵白云，清波荡漾的河水，这便是日喀则这座雪域古城带给我们的印象了吧。

友人曾经长住日喀则，情牵神圣的扎什伦布寺，每每听上师讲经弘法，在庄严的强巴佛殿虔诚地添着酥油，心中默诵着那些不朽的经卷；在精美的唐卡中细读历史故事，在每一笔每一划中寻找参悟的玄机。自然，对这座雪域古城也有着自己的深刻印象。每每说来，心里总是充满向往，日喀则的历史也是如数家珍。

事实上，自从一世达赖喇嘛主持修建扎什伦布寺以后，日喀则的地位更趋巩固。当帕竹噶举王朝最终为噶玛噶举王朝所取代，日喀则得到了更大规模的扩展，作为后藏地区的政治、文化中心，不仅在世俗世界取得了不可替代的地位，随着班禅喇嘛的驻锡，这里便成为人们心中的圣城。

微雨中的日喀则带来了明快的好心情。没有走到河畔，却见到了河谷的一派绿色。这个时节，绿色与黄色总是河谷平原的主色调，这样的色调，也一样是从乃钦康桑流淌下来的。当它汇入雅鲁藏布江之后，这样的色调也就流淌得更远，染得雪域一派锦绣。

回到酒店，头发已经湿漉漉，心里却感到无比兴奋。据说，这圣城的雨也是甘霖，得到它的洗礼，会带来佛祖的庇佑。一路行来，在林芝，那空气可以攥出水来的地方，曾感受过高原的细雨，很柔，很轻。圣城的雨，显然更为热情，更为奔放，在佛祖保佑的地方，张开嘴巴深深地呼吸，便把这甘霖深入五脏六腑，身与心俱得洗礼。

信息再次从遥远的京城飞来，有问候，有祝福，更有深深的眷念，还有一颗随同远行朝圣的心。这个时候，最想做的便是前去扎什伦布寺，绕着佛塔，一同转经，把心灵贴近佛祖，把思绪放飞，转山转水，在高远辽阔的雪域，寻找共同的灵魂的归依。

次日清晨，风停了，雨住了，街道上，看到了晨跑者的身影。

扎什伦布寺

前往日喀则，目的地就是扎什伦布。扎什伦布寺，班禅大师的驻锡地，每每念及，总是有着谜一般的色彩，在心中所占据的分量自不待言。想象中，赭色的山体与蓝天白云之间，雄峙着的是庄严巍然的圣殿。空气中，飘荡的是酥油的清香；诵经的祈祷声，与高原的风一样绵远；磕长头的信众，不舍昼夜；转经的人，摩肩接踵。毕竟，这是藏传佛教六大圣寺之一，又是后藏地区最为驰名的圣寺呵。

驻足于寺前广场，搜寻着想象中的一切。是的，扎什伦布寺，就是这样地似曾相识，与潜意识中所存在的印象完全吻合。此时，心里不禁更为肃然！环顾四周，藏式的建筑，很随意地布局，庄严中透出平和的意象，心中的肃然很快又化为亲切。

随意而不刻意，自然，轻松。这不也正合了佛理应有的境界？随着蜂拥的人流，沿着一条不甚规整的巷道，往寺的深处走去。两侧，各式的僧舍，佛教文化的每一个足迹，都清晰地展露在这里。无论是否明了，这一切都印证了这是一座恢弘的寺庙。巷道的一侧，一株虬劲的树，有如伞盖一般，分外惹眼。它的一侧便是并列的几座白塔。这样的塔，总是与寺庙相伴共生的，想必是早年的高僧活佛在此打坐休息。寒来暑往，纷至沓来的信众，已经成为眼前的风景。相伴白塔，信仰无声，信众来此转经，不为功利，只为心中的安宁。塔的一侧，便是一溜经筒，在时光的轮转中，一代代信众的手指与之亲密接触，经筒已经锃亮如鉴。每转一轮，那不变的六字真言便在心里一遍又一遍地默诵。

转完经筒，绕过白塔，重又来到这株刻写着世事沧桑的老树下，这就是灯芯树吧！岁月的年轮分明地刻写在它的枝干上，想必它与这座寺庙一样古老，佛殿上，浸泡在酥油中的光明使者，想必就是它的奉献了吧！友人曾经长住寺内，傍晚时分，转经之余，是否驻足它的浓荫之下，与之作穿越时空的对话？想到这里，不由得轻轻地抚摸着它虬曲的干，心里默想的是，万事万物皆有灵性，这就是不刻意的佛缘吧！

灵塔殿，在信众的心里具有至高无尚的尊崇地位。十世班禅是名满天下的活佛，在西藏的各大寺庙里都备受崇祀，这也是离我们最近的大活佛了。至今还记得他在人民大会堂答记者问时洪亮的声音，他的笑总是充满慈爱。这位有着传奇人生的大活佛，超卓的智慧和崇高的威望，在汉藏民族心目中都有着特殊的地位。作为一位大活佛，毕其一生弘法普度。常人看来，他的身上有着太多的谜，信仰的坚定和胸襟的博大，是佛的智慧的化身。作为一名父亲，他的慈爱也一样令人动容。仁吉旺姆公主回忆说：“爸爸把我当成了他的至爱珍宝。如果他在家里开会，要求绝对的安静，没有任何一个人敢随意走动，唯有我可以跑出跑进，一会儿跳到他的大腿上，一会儿搂着他的脖子腻着他，爸爸从来没有说过我半句，甚至连不高兴的眼色都没有。”

年1月，班禅大师前往扎什伦布寺，主持扎什南捷开光典礼仪式。在这里，班禅大师长时间地为信徒摸顶，祈福，完成了他最后的普度心愿。坐床于斯，圆寂于斯，惊天动地却又悄无声息！仁吉旺姆公主回忆道：“临走那天，天空布满乌云，弥漫着不祥的气息。当我和妈妈把爸爸送到机场时，爸爸显出从未有过的恋恋不舍，一次又一次让工作人员把我叫进机舱内，一遍遍叮咛我：‘要听妈妈的话，要好好学习，将来报效国家，还要帮助贫穷的藏民们。’早慧的我一字一句记在心里，却不知这是和爸爸的最后一次对话，从此再也见不到疼我爱我的爸爸了。”

这样的生活细节总是让人动容，同样也让班禅大师拉近了与常人的距离。带着对大师的崇敬，久久地静立在释颂南捷，酥油灯无声，金碧辉煌化作无边的空灵，凌空的曼陀罗意象无尽，心里感受着的是无言的温暖。

扎什伦布也是一座活着的寺。当宗喀巴大师最小的弟子根敦珠巴兴建扎什伦布寺的时候，就注定了扎什伦布在世事轮回中的地位。大经堂里，班禅大活佛的法座前酥油灯常明，静穆的氛围中似闻大师诵经弘法之声。在这里，仿佛什么也看不到的，唯有肃然而立，欣然而听，用心去感受弥散于空气中的浓厚经卷气息。

经学院里，那些年少的小喇嘛，习修之余，也会在庭院中嬉闹。褚红色的外衣，褚红色的帽子，还有略呈褚红的肤色。他们的帽子，多次在电视画面中见过的那种羽冠，像极壮硕的鸡冠花穗，在嬉闹中满院翻飞，让这肃然的宫殿瞬时轻松了不少。在一个扎仓前，见到这样的一个少年喇嘛，迤逦而去，手之舞之，足之蹈之，怡然而乐，愉快的心情，播散得很远很远。

扎什伦布，背景一样是赭色的山。若是晴天朗日，一定是白云游弋，天幕净蓝。此时，天空有些阴沉，眼前山与寺，红与白，少了些明与暗的对比，也把高原灼热的紫外线挡去不少。一个下午的时光，便在这里悠然度过，每一次驻足，都可以从容地感悟，对着酥油灯静静的光，静静地出神；对着精美的唐卡，细细地品味；对着锃亮的青石台阶，清空所有的杂念。突然想到朋友多次提到的一个词：发呆。发呆，多么形象的一幅画面。坐在白墙根下，眼前是屋檐，窗帘，红墙，金瓦，周围很安静，安静得几乎听不到任何声音。抛开俗世的一切，静静地发呆，难道不是一种真正的享受？俗世远了，佛祖近了。佛，原来就在自己的心中。

来到强巴大佛殿的时候，游客几乎散尽。少了游人的喧嚣，巨型的佛，在静穆的宫殿内，既慈且威的气氛，令人肃然。一路行来，见惯了礼佛的信众，见惯了无处不在的佛像，在信仰面前，人总是很渺小。笃信轮回的信众，面对未来佛，今生今世如何度过的话题，在心中叩响，声若洪钟。一个在信仰面前渺小的人，未必不可以成就大业，而妄自尊大的结果，一定会处处碰壁。面对大佛，心下释然，前生今世，果报因缘。因为渺小，所以随缘。

永恒的守望

一座神奇的雪峰，峭拔的身影矗立云端；一片神奇的大水，降落在雪山的怀抱。山与水相依相伴，走过亘古的时光，见证着世事沧桑，这便是神山圣湖：念青唐古拉和纳木错。

前往纳木错的行程，美妙的体验。沿拉萨河谷一路前行，向着羌塘草原进发，再一次领略青藏线的壮美景色。所不同的是，这一次是逆向前行，迎着火车进入拉萨的方向前行，高原的丽日下，羌塘草原一派生机。汽车沿着拉萨河北上，美丽的河曲，悬索桥，藏式民居，在阳光下变换着明暗色调，一幅幅流动的风景画。车，在一处河曲的转弯处停了下来，身旁是绿茵茵的草地，草地上是悠然的牛羊。悬索桥下，激越的河水溅起的浪花，形成一个个梯次，就像飞瀑平展展地铺在河面。藏家的经幡由悬索桥的高架顶端悬披而下，迎风起舞，猎猎作响，似在吟诵着不变的六字真言。远处，已是念青唐古拉的皑皑白雪，迎着雪峰所在的方向，一路前行，一路歌声，一路诗心。在念青唐古拉宽广的怀抱，郁然草色由山脚直铺河谷，成群的牦牛悠游于天地之间，几处帐篷，几处炊烟。心，悠然如牦牛，在那郁郁草色之间跃动。

念青唐古拉，缥缈的云，是那圣洁的哈达，在你伟岸的身躯飘来荡去。是你祈福一方，化育了这些郁郁青青的高原草甸，润泽无数生灵。缥缈的云，是天赐的长巾，为你擦去额上的汗水。是你护佑着这片圣洁的土地，让群山逶迤起舞，让圣湖脉脉含情，让大地色彩缤纷，让长河奔涌，让生命蓬勃。冷峻的外表，难掩火的激情，在这亿万斯年的亘古积雪覆盖下，是奔腾的岩浆，托起伟岸的身躯。激情，火一般的激情才是你与众不同之处，才是神山固有的品质。

遥望雪峰，熠熠生辉，灿然一色。由山脊而下，芜然的草色也被勾勒出一圈灿然的光晕。一处处玛尼堆，一处处经幡，旷寂的原野，人与大自然共处共生，对大自然的亲近也更为真切。一处人烟渐集的地方，矗立着一座青藏公路纪念碑，在蓝天、白云、雪峰、碧草的映衬下，强劲有力的一双巨手托起了人们的希冀，天堑变为通途的如今，不能忘怀当年的筑路大军奉献出的无悔青春和一腔热血。念青唐古拉有灵，那猎猎作响的经幡日夜祈祷，为了这些善良的灵魂。

在这灿然流光牵引下，汽车开始艰难地攀升，朝着念青唐古拉的方向，朝着那木措的方向，迎着愈益罡劲的山风，险峻冷兀的山石，向海拔米的那根拉山口进发。

寸草不生的那根拉山口，有如一道天堑石门。站在标注海拔高度的巨石旁，俯视来时的路，大地苍茫，绿色的羌塘隐然于苍茫的背后。而前方，赏心悦目的绿直达天边，天际是一片宁静的大海——圣湖纳木错已在视野极处，催人奋发。天堑石门，神山的守望者，朝觐圣湖的雄关，驻足之处，脚底已然升腾起万般祥云，心中流注的热血早已温暖全身。

朝着圣湖的方向，嗅着圣湖的气息，扑进一派绿色的原野，扑进一片神奇的水域。道路一线，如同穿行于天际，草色幽幽，湖水净蓝，纯净透明的空气，在阳光的蒸腾下氤氲如许，恍若仙境。不知怎地，此时竟有近乡情怯一般的感受，向往着走近圣湖，却又有些怯怯的，在心里把这走近她的时光悄悄地拉长，拉长……直到踏上圣湖的地面，方才回过神来。

这是一处伸入圣湖的半岛，盛夏时节，游人如织。高原紫外线在牦牛主人的脸上，雕刻着，熏染着，烙印着最接近土地的颜色，只有白色的牦牛依然故我，在赭红色为主调的世界里显得格外醒目。而这一切，在一湖湛蓝的世界里，变得微不足道了。走近湖岸，掬一把冰凉的湖水洒在脸上，身上，真切地感受着对圣湖的亲近。心，变得空灵；思绪，再一次被延展，拉长。千年之前，我是一粒细小的尘埃，菩提树下，见证了莲花盛开。跋涉千年，从未离开圣湖的怀抱；风霜雨露，盛开的莲花从不凋谢。

湖水清冽，雪峰在前。环顾四周，起伏的山峦拱卫着终年积雪的念青唐古拉，青青草色簇拥着波光粼粼的纳木错。这是一片可以荡涤心灵的净水，亿万斯年，念青唐古拉傲然挺立，消融自己伟岸的身躯，化作的涓涓细流，滋养化育这片土地。纳木错默默无声，以她博大的胸襟，汇成天地间浩淼的大湖，承载起万物生灵的希冀。从此，花开花谢，演绎着大自然的轮回；牛羊去来，演绎着生命的乐章；白云悠然，霜露相生，时而冰雪覆盖，时而草色青青。行人或虔诚膜拜，或艰苦跋涉，或悠游于天地，或神游于万仞。唯有神山圣湖灵犀相通，相望相守，不离不弃。

友人曾多次来过这里，虔诚地造访巨崖下的寺庙。这是纳木错伸入湖中的一个半岛，湖水水位高的时候，危崖临水，十分险峻。相传，当年莲花生大士曾在此修行，留下过修行的洞窟和神圣的足迹。后世僧侣不畏艰困，在这里张起风马，依窟建寺，继承着莲花生大士的信仰，让酥油灯长明。友人前来礼佛时，这里基本保存着原始面貌，一座寺庙，一个洞窟，一位喇嘛，还有他的一条狗。喇嘛是一位慈祥的老者，热情地接待了来访的友人，其为信仰而坚守的心志令人景仰。如今，这里已是游人众多，寺庙已经扩建，规模可观。驻足流连之际，洞窟依稀，不见了那位年长的啦嘛，也难觅那条与老僧相伴的灵犬，心下颇为怅然。如今，这伸入纳木错的巨石危崖已成半岛，湖水正在悄悄退却，令人担忧。愿那位栖居洞窟的长者扎西德勒，愿当代游人在享受大自然恩赐的同时，不要惊扰圣湖的静谧，愿洁净的圣湖美丽依然，长享安宁。

再一次驻足凝望，天幕下，那片湛蓝色的大水依偎着赭色的群山，雪峰连接着白云，白云行走在湖面，心情十分平展，旷达，高远，辽阔，宁静。在神山圣湖面前，能做到心与大自然相随，灵魂也便洁净起来。守望中的神山圣湖，内心跃动着的是火一般的热情，守望中化作不变的热忱，成就了恒久的缘。

恒久的守望，不变的信仰。神山圣湖的守望是无声的语言：把灵魂托付于信仰，便获得心灵的宁静；心怀坚定的信仰，便拥有勇气与力量；生息于自然，回归于自然，便成就了奉献的彻底，于是便拥有了真正的快乐。在大自然面前，人类是众多生灵的一员，信仰是一面镜子，在信仰面前，人们才不会迷失自己。

办刊理念：高品位大格局上档次推原创出精品

投稿邮箱：xbswxkycb