?佛七开示?像一个病人有病了，他不能过正常人的生活了，他不是正常人了，就像害那意症，完全是思想的问题。有些人的病只有三分，他会帮病的忙帮成七分，病染成十分了，这就死亡了。很多事，你说起来莫名其妙。怎么叫莫名其妙？就是不知道怎么回事，他本来病很重的，医生给他断定是不好了，跟着拜拜《占察忏》，他好了。医生不知道他的病怎么治好的，自己也不知道。这叫什么？在迷跟悟之间，就差这么一点点，就这一点点，可差的太远了。只是一点点，但是这一点要靠大家一起体会。大家别认为受苦不好，越受苦才能跟道相近。所以佛教导，「比丘不求无病，无病则贪欲生」，生长的都是贪欲。有病了苦。知道苦了他才修行，道心才来了。好多道友没病的时候懈懈怠怠的，感到有病了他精进了。这一精进不要紧，到死的时候，他生极乐世界。你这样子来念佛、打佛七，不浪费时间，不然的话都浪费了。一天的「阿弥陀佛」，口里念的是阿弥陀佛，心里在想什么呢？个人知道个人的。「怎么成就不了」？「为什么没有神通」？就是障住了。神就是自然的心，通就是你的慧性，神名天心，通名慧性。天是自然的心，就是你现在的心，它本身有很大神通可是你不会用，不是神通现不了。就是神了，好比哪个做了奇怪的事，说那可神了，那就叫神通。因为现在我们迷了，自己不相信自己，凡是在迷的人，绝对不会相信自己，他也不相信这个身体是假的，佛经怎么说他也不相信。今天就讲一个「信」，大家在念佛的时候一定相信自己能成佛，岂止生极乐世界！生极乐世界只是一个方便而已，生了极乐世界你还得修行。当下你就放下什么都看破了放下了，包括你自己的身体。身体是假的，什么男相、女相、老的、小的，这都不是条件，真正条件是你相信不相信心？心没有这些现相。心的自然呢？就是神通，那是心的自然。我们现在被现相迷惑了，神通没有了。假使相信神通的话，你吃饭、穿衣都是神通，一举一动都是神通。相信吗？这个人的神通跟那个人的神通不一样，因为他学过。这是熏习修，《大乘起信论》讲熏习修。现在我们虽然念佛没用真心念，这就是熏习修。熏习熏习，变成真的了，假的变成真的。这个社会就是这样，假话假事大家都信，它就是真的，有两个不信的，那在这两人身上是假的，他就得到真的。要这样相信自己，别不相信自己，相信自己什么呢？相信自己是佛，一定能成佛！[摘自梦参老和尚佛七开示普寿寺版-有删节]未完待续上梦下参老和尚.以梦为缘少入空门.曾随慈舟.倓虚.弘一.虚云等近代高僧大德学修研法.苦行一生.中兴地藏法门.兼承华严道场.法嗣信徒数万众.被誉为深山中的一盏明灯.佛教界的当代龙象.晚年住锡真容禅寺.丁酉年十月初十圆寂于真容禅寺.世寿一〇三岁.僧腊八十七载.预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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