“大颠说无声三昧”。大家可能不太了解大颠禅师，韩愈当时被贬到广州以后，没有人能和他聊得了天，就只有大颠禅师能和他说上话，所以他们两个特别好。大颠禅师的墓现在还在，我还去过，他那个薨还在。大颠禅师死的时候就告诉徒弟说，两百年以后你们再把我的墓打开。你想两百年要好几代人呢，是不是？所以好几代人之后把他的墓一打开，发现他的舌头还是水淋淋的，鲜活的，他就以此来说法。所谓的大颠说无声三昧，就是两百年以后舌头还是水淋淋的，还在说无声三昧。

“或闻鼯鼠而便脱”，这是大梅法常法师，大梅法常法师给人家讲开示的时候，就听着老鼠唧唧唧地叫，他就马上讲：“即此物，非他物。”走了。投胎到点了，快跑，那么这是大梅法常法师。

“或为愚痴而再来”，这个是洞山良价。洞山良价圆寂的时候，他的徒弟就嚎啕大哭，到处哭，他就又活过来了，把他徒弟骂一顿，说我死是好事，你们哭个什么？愚痴！打愚痴斋，给你们打愚痴斋。他的徒弟为了让师父多活几天，就说山上办斋不容易，要一个礼拜，结果就让他师父多活了一个礼拜。一个礼拜以后吃完愚痴斋就又死了，这回没人敢哭了，因为他说谁要敢哭就不是我徒弟。这就是“或为愚痴而再来”，打了一个愚痴斋再走。

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