东坡肉的真正由来!

　　一天中午苏东坡有点发困，就在书房中想睡一会儿。睡着后，做起梦来。感觉自己在马路上，前面见一辆马车飞跑过来，经过苏东坡身边的时候，似乎一阵风把帘子掀了起来。苏东坡往里一看，呵，车里坐着一车美女，正嘻嘻哈哈地开玩笑。一见苏东坡，美女们使劲地招手，喊道：快上来呀，跟我们一起玩吧。苏东坡一迷糊，就跳上车，坐在了美女中间。车子继续往前走，跑进了一户人家，直奔后院，到了猪圈外，正好里面一头母猪要生产，车夫就把一车人都倒进了猪圈。

　　等苏东坡清醒过来的时候，发现自己已经是一头嗷嗷待哺的小猪。这边家人等苏东坡一直不起来，进去一看，已经没气了，顿时家里乱成一团，老太太赶紧派人请佛印禅师查问因缘。佛印大师入定观察，明白了苏东坡的糊涂事。按照定中指示，佛印大师找到那户人家，进到猪圈，冲着一群小猪喊道：苏东坡，苏东坡，出来!这时只见一只小猪颠颠地就跑出来，佛印给了主人点钱，抓起小猪就走。回寺后，大师把苏东坡度出了小猪，没多久，苏东坡在家里就缓过气来。

　　过了几天，佛印大师派人请苏东坡吃饭，饭食正酣，佛印大师让人上了一道菜，大师笑着跟大家说，来，来，大家都尝尝东坡肉……(这就是东坡肉的真正由来)

　　大家切莫以为梦中对美色动念投胎变猪的故事只是故事，民国时期一位颇有点名气的国民党将军就发生过类似的事情!

　　阿迦曼尊者亲身经历的故事

　　阿迦曼尊者，是泰国一位高僧(已于一九四九年圆寂)，这是一个他亲身经历的故事。有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，想知道这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。

　　等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后必定「再生」于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引著。

　　等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。

　　尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常锺爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活著，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。

　　由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的「来生」产生了「形塑」的作用，也就是说，尽管我们每个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的影响力而已!因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。

　　一念之差，差点投生猪胎

　　曾经有个修行人，有一次在打坐中出了阴神，沿着斋房后面的小路，往林子里走。一路走去，就是平常散步的小径。再往前走去，是平常没有进去过的地方，那里有座房屋，大红色的门。他看得奇怪，这个大红门是从前一直没见过的，到底怎么回事?好奇的走上前去，开了红门帘，往里探头一看，有个女的躺在床上，张着两腿，正在生孩子。

　　这个修行人一看，陡的一惊，觉得自己太不规矩，赶紧缩回身子。里面一个产婆模样的妇人，看到他，笑嘻嘻的招呼他进去，他却怎么也不肯，急急忙忙的赶紧往回走。这么一急，回过神来，自己竟然在屋里打坐。

　　回想方才的境界，不像一般的妄想。下了座，往屋后那片林子走去。沿着平常散步的那条小路，清清楚楚，方才出神时所走的，就是这里。路的尽头，挡着竹篱，平常不让人进去的，所以他一向也不往里走。但是由于刚才坐中的境界，实在奇怪，所以这次他就继续往里走。守园子的人看见，大声叫嚷着，怎么也不让他进去。理论了半天，后来他把打坐中奇怪的境象说了出来，那个人总算勉强放行。进了竹篱，沿着小路继续走，哪里有什么大红门的屋子，那个地方正好是个猪圈。听守园的人说，方才母猪生了窝小猪，其中一只生下来就死了。

　　这个修行人听到这里，吓得一身冷汗。修行这么多年，差点变成了猪。要不是当时心存正念，如果对着女人的下体，动了一丝邪念;或者昏头昏脑的，被产婆拉进房里寒暄，那么他就钻进母猪肚子里了。

　　这是近代人的一则公案，发生在抗战时期(一九三八~一九四五年)。由此，我们同时想到古德大师曾经说过，修行人常入无想境界，而以此为满足的话，来生果报很可能会是猪!

不信因果，因果何曾饶过谁？

　善有善报，恶有恶报;不是不报，时候未到;时候一到，一切都报!

　　多行不义之人，自以为聪明，所作所为神不知鬼不觉，但却不知因果丝毫不爽，自己所做的一切，早晚都要为它付出代价。

　　世间行为有两种：一是高尚的，一是卑劣的。若行持高尚的行为，今生快乐，来世也会快乐;若行持卑劣的行为，今生痛苦，来世也会痛苦。

　　重视因果对每个人来说极为重要。

　　印光大师曾讲过一个故事：

　　江南有一对双胞胎，相貌声音都一样，从小到大形影不离，而且皆已娶妻生子。

　　31岁那年，兄弟两人去赶考，途中投宿到一家旅店。店里有一美丽的寡妇，先是勾引老大，老大严肃地拒绝了，并告诫老二要当心女色。老二口头答应，私下却和她发生了关系，事后约定考中必来迎娶。

　　放榜时，老大高中，老二落选。老二又骗这女人说：“等我上京考取后再来娶你。”还说自己路费不够，此女遂将积蓄全部赠与他。

　　没想到，老二一走就杳无音信，女人日思夜盼，最终抑郁成疾。她始终以为这双胞胎是一个人，于是给老大修书一封，之后便撒手人寰了。老大收到信追问，老二这才承认。

　　第二年，老二的儿子突然暴病而亡，他也因伤心过度，双目失明，没多久就死了。而老大由于德行不亏，一辈子荣华富贵，子孙满堂。

　　从这个故事也可看出：若贪执美色，丧失自己的道德，且不说来世的果报如何，今生中就会感召各种不悦意。

　　或许有人提出质疑：“那为什么某人今生中作恶多端、行为不轨，现在却过得如此快乐?”

　　实际上，这只是恶报尚未成熟的暂时现象，不会持续恒久。就如同已服下了毒药的人，在毒性没有发作前，有时甚至会感觉极舒服，但过不了多久，必定会有性命之忧。因果报应来的越晚，报应越大，想必大家也都看到过这样的例子。

　　善事是给自己做的，恶业也是给自己造的，如是因如是果。你做善事了，不可能别人得到善果;你造恶业了，不可能别人得到恶果。自作自受，所有的一切都将由自己承担。

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